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《易氏医按》八:潮热难愈有效方 加减补中益气汤

三先生

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2008/12/01
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本帖最后由 三先生 于 2013-11-30 15:06 编辑

一春元下第归,得寒热病,每日申酉二时,初以为寒,即作大热而躁,躁甚如狂,过此二时,平复无恙,惟小便赤黄而涩。往时一有心事,夜即梦遗,每日空心用盐烧酒数杯,医皆以为病疟,用清脾饮、柴苓汤,并截药,俱不效。请予诊治。

诊得六脉,惟左尺浮、中、沉取之皆洪数有力,余部皆平。予曰:此潮热病也。以加减补中益气汤治之。(人参一钱,黄芪八分,归身八分,陈皮六分,甘草五分,泽泻六分,黄柏五分,牡丹皮六分,水煎服)日进一服,三日而病渐退。复用六味地黄丸,兼前药调理,一月而安。

其叔曰:侄之病,众以为疟,公独不以疟治,何也?

予曰:非疟也,乃潮热也。潮者,如水之潮,依期而至。八法流注云:申酉二时,属膀胱与肾。此病专属二经,二经水衰火旺。当申酉时,火动于中。故发热而躁,躁属肾也。

曰:敢问非疟之故?

予曰:疟疾之脉,肝部必弦,今肝部不见弦脉,惟左尺浮中沉皆洪数有力。盖肾与膀胱属水,水性流下,肾脉当沉濡而滑,今三候俱有,脉不沉也;洪数有力,不濡滑也,此为失水之体。因平日斫丧太过,肾水亏损,阴火妄炽。加之盐饮烧酒,径入肾经,故脉洪数有力,小便赤黄而涩,若疟脉岂有此哉?

曰:此莫非阴虚动火乎?

曰:阴虚之热。自午至亥,发热不间。今惟申酉时热,过此便凉,与阴虚不同。

曰:吾兄以医名者,亦尝用补中益气汤而不效,何也?

予曰:加减之法,或未同耳。予之去柴胡、升麻,加丹皮、泽泻、黄柏者,丹皮泻膀胱火,泽泻泻肾火,黄柏为君以生肾水。水旺则火衰而寒热退矣。用六味丸者,亦取有丹皮、泽泻耳。如不加此而仍用柴胡、升麻,此乃脾胃之药,以之治肾,所以未效。
 
即是肾脉独洪断为肾阴亏火旺,为何用人參黄芪?
 
不如用东垣元气阴火解释更切,脾胃元气不足导致阴血化源不足,致使心火旺进而耗损肾水
 
不如用东垣元气阴火解释更切,脾胃元气不足导致阴血化源不足,致使心火旺进而耗损肾水

易案中多次提到 火与元气不两立

可见此老,对李东垣的学术是非常有研究的

此例用方也可见一般
 
《兰室秘藏·饮食劳倦门》中论及调中益气汤时说:“如时显热燥,是下元阴火蒸蒸然发也,加生地黄二分,黄柏三分。”
 
即是肾脉独洪断为肾阴亏火旺,为何用人參黄芪?

这例应该不是单纯的阴亏火旺 同时存在元气不足的问题


气虚发热 阴虚发热 夹杂?
 
此案用子午流注针法不知可否
 
此案用子午流注针法不知可否

案中说:八法流注云:申酉二时,属膀胱与肾。此病专属二经,二经水衰火旺。当申酉时,火动于中。故发热而躁,躁属肾也。

请教先生,若用针灸,当如何治疗?
 
本帖最后由 三先生 于 2013-12-5 08:16 编辑

每日空心用盐烧酒数杯

用这个的目的是什么?很奇怪,搜了一个用来治疗牙痛的

盐烧酒
https://www.tcmbe.com/threads/358992


在论坛百科 酒条下:
治冷气心痛:烧酒入飞盐饮。(《纲目》)


酒为辛、温之物,盐可入肾,可见,此用法与此案病情正相反
 
本帖最后由 三先生 于 2013-12-5 08:19 编辑

诊得六脉,惟左尺浮、中、沉取之皆洪数有力,余部皆平

此为 独 脉,所谓独处藏奸,对脉诊有很重要的意义。

《素问.三部九候论篇第二十》:
帝曰:何以知病之所在?
岐伯曰:察九候独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,独陷下者病。
 
本帖最后由 2296 于 2013-12-6 12:19 编辑

中。故发热而

时间病甚者,申酉二时,归属于膀胱与肾,子午流注针法纳子法,补至阴,复溜,泻少府即可
 
时间病甚者,申酉二时,归属于膀胱与肾,子午流注针法纳子法,补至阴,复溜,泻少府如何?

好一个四两拨千斤医案。
像小师妹学习啦。
 
中肯的说。针灸治病无论在哪方面都优于内科汤药。
但为何在几千年的中医历史中。内科汤药始终是主导地位的?
其中道理值得我们探研和检讨或改进的
 
中肯的说。针灸治病无论在哪方面都优于内科汤药。
但为何在几千年的中医历史中。内科汤药始终是主导地位的

有一定道理,也正在学习中
 
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