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沈鲁珍批《景岳全书》
天下惟中正无偏之理，守之不失，则其立言也无弊，而垂诸世也可久，苟不得其中，而执乎一隅之见，漫焉有所著述，以惊愚而动众，虽或博一时之誉，终未可以信今而传后也。善学古人者，不为古人所愚，况今人乎。会稽张会卿，以医名于时，著有《景岳全书》若干卷，学者宗之无异议矣。海上沈子鲁珍，谓此书独以先天水火阴阳命门真言立异，而其治病也，一以扶阳温补为主，且以河间丹溪之言，为后学之害，是执乎一隅之见，而不可以为训，且恐宗其说之入于岐趋也。于是摘其纰缪，揭其舛错者，一句一字，旁批而辨驳之，考证详确，无义不精。司马子长有云：非好学深思，心知其意，难为浅见寡闻者道也。夫人之有疾，死生存亡之所系也。古之善治疾者，必推越人淳于诸贤，谓其遇症用药，可清可温，可寒可热，可攻可补，神明变通，而不胶于一定者也。若依景岳之说，惟讲扶阳，而用热药补塞，则其为功也暂，而其为祸也甚烈。学周孔之学者，之乎其偏，则其为害也，止于一己；学轩岐之学者，而之乎其偏，则其贻害也，且将及于天下后世。而系人之死生存亡，可不惧哉。鲁珍之有是评，非矫为异也。要归之中而已，岂得附和其说，而谓景岳之所愚哉。鲁珍出是书以示予，阅毕念其一生精力之所寄也，作此以赠之。松江府尊张文英撰。
