诗经国风：甫田

[八月惊雷]

【原文】

无田甫田1，

维养骄骄2。

无思远人，

劳心忉忉(3)。

无田甫田，

维莠舛舛4。

无思远人，

劳心恒怛5。

婉兮娈兮(6)，

总角丱兮(7)。

未几见兮，

突而弁兮(8)。

 

[八月惊雷]

【注释】

1无田：没有力量耕种。甫田：很大的田地。2萎：田间的杂草。骄 骄：杂乱茂盛的样子。3。忉忉(dao)：忧愁的样子。4舛舛：杂乱

茂盛的样子。5怛怛(da)：悲伤的样子。(6)婉：貌美。娈：清秀。 5总角：小孩头两侧上翘的小辫。丱( gUdn)：两角的样子。3弁

(bian)：帽子。古时男子成人才戴帽子。

 

[八月惊雷]

【译文】

无力耕种大块田，

杂草长得高又密。

不要思念远行人，

思念起来愁杀人。

不要耕种大块四，

杂草长得密麻麻。

不要思念远行人，

思念起来心伤悲。

当初年少多秀美，

小辫翘起像牛角。

几年没见他的面，

转眼成人戴上帽。

 

[八月惊雷]

【读解】

古有成语“鞭长莫及”，是说马鞭子虽长，却打不着马肚皮，意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形：超出自己能力之

外的事别去想，把不现实的念头抛开。

不现实的念头有抛得开的时候，比如一个人想搬动一座大山； 也有抛不开的时候，比如盼望魂牵梦绕的亲人早日团聚。

明知不可为而为之，有愚蠢和为某种信念而献身之分，前者如以卵击石，后者如西西弗斯推巨石上山。明知抛不开却强抛之，

以强制的方式表达的却是深沉的思念和牵挂。这种强装出来的豁 达，同真正的豁达有着明显的区别。

彻底豁达，如释迎牟尼由王子出家，在菩提树下悟道成佛，自然是人生最高境界，可惜凡人肉胎难以做到。强装出来的豁达，只

是进一步证明和强化了放下下和有所谓，比如失恋之后故作坦然 地对人说：“无所谓，天涯何处无芳草。”

有时我们的确需要强装豁达，这比强装忧愁要真诚和执着得 多。正因为思之切、忧之深，才有强忍忧愁作笑脸，表面上痛苦

似乎化解了，实际上却沉入了心底深处。强装是为自己，而不是 为别人。