诸涩枯涸干劲皴揭,皆属于燥。涩枯者,水液气衰少,血不荣于皮肉,气不通利,故皮肤皴揭而涩也。及甚则麻痹不仁。涸干者,水少火多。系辞云:燥万物者,莫熯乎火。故火极热甚,水液干而不润于身,皮肤乃启裂,手足有如斧伤而深三贰分者,冬月甚而夏月衰。故法曰:寒能收敛,收敛则燥涩皴揭。热能纵缓,纵缓则滋荣润泽。皆属燥金之化也。王注曰:物之生滑利,物之死枯涩。其为治也,宜开通道路,养阴退阳,凉药调之。荣血通流,麻木不仁涩涸干劲皴揭,皆得其所。慎毋服乌附之药。经所谓金木水火土营运之数,寒暑燥 湿火风临御之化,不失其道,则民病可调。凡受诸病者,皆归于五行六气胜复盛衰之道矣。王注曰:人生有形,不能无患。既有其患,亦常有逃生化出阴阳者也。故曰:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之。必先五胜,疏其血气,令得调达,而致和平,此之谓也。