王孟英，名士雄，号潜斋，又号半痴山人，晚号梦隐，孟英为其字也。晚清著名中医学家，为“温病四大家”之一。其曾祖王学权著有《重庆堂随笔》一书，孟英年少家贫，继先人遗业，毕生钻研医学，擅长治疗温热、霍乱、疫疠等危重病症，对内、妇、儿科疑难病症，亦有独到之处，今从以下几方面粗步探讨，旨在抛砖引玉。
一、明辨六气，质分阴阳:
六气，为风寒暑湿燥火，是产生外感病的主要原因。王氏为清末著名温病学病，因此十分重视对六气的研究。《素问-天元纪大论》说；“寒暑湿燥风火，天之阴阳也。”提出六气当分阴阳。王氏认为，从六气的本质采言。是暑统风火而均属阳，寒统燥湿而均属阴，但就变化而言则“阳中惟风无定体，有寒风、有热风，阴中则燥湿二气，有寒有热，至暑乃天之热气，流金烁石，纯阳无阴。”明确了六气的阴阳基本属性，及风、湿、燥三气的变化特点。另王氏对暑邪的认识为精辟，详参《温热经纬》一书。
二、阐发温病，经纬分明：
王孟英为“温病四大家”之一。对温热病的研究颇有心得，指出温热病有新感与伏气的不同，对于治疗方法的论述亦十分详尽。并收集多种温病学著作，以《内经》仲景之说为经以叶天士、薛雪、陈平伯、余师愚诸多名家的主要学术观点，集其大成,阐参以已见，汇成《温热经纬》一书。时至今日，该书依然是学习温病学的必备参考书。
三、研究霍乱，治分寒热：
王孟英对于霍乱一病，早年即有深入研究，曾著《霍乱论》一书，对霍乱的证治颇有阐发。后悬壶沪上，值霍乱流行，眼见“司命者罔 知所措，死者实多 ” 的情况，乃将旧论重订，又书名曰《随息居重订霍乱论》，刊行于世。
王氏对霍乱深入研究 ，认为霍乱当分两种，一种为寒霍乱，一种为时疫霍乱二者不可相混，治法不同。寒霍乱治当用温，宜藿香正气散、理中汤、四逆辈方。而时疫霍乱，治宜用寒凉药，并自创连朴饮。蚕矢汤等名方，至今对临床仍有启发意义。
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一、明辨六气，质分阴阳:
六气，为风寒暑湿燥火，是产生外感病的主要原因。王氏为清末著名温病学病，因此十分重视对六气的研究。《素问-天元纪大论》说；“寒暑湿燥风火，天之阴阳也。”提出六气当分阴阳。王氏认为，从六气的本质采言。是暑统风火而均属阳，寒统燥湿而均属阴，但就变化而言则“阳中惟风无定体，有寒风、有热风，阴中则燥湿二气，有寒有热，至暑乃天之热气，流金烁石，纯阳无阴。”明确了六气的阴阳基本属性，及风、湿、燥三气的变化特点。另王氏对暑邪的认识为精辟，详参《温热经纬》一书。
二、阐发温病，经纬分明：
王孟英为“温病四大家”之一。对温热病的研究颇有心得，指出温热病有新感与伏气的不同，对于治疗方法的论述亦十分详尽。并收集多种温病学著作，以《内经》仲景之说为经以叶天士、薛雪、陈平伯、余师愚诸多名家的主要学术观点，集其大成,阐参以已见，汇成《温热经纬》一书。时至今日，该书依然是学习温病学的必备参考书。
三、研究霍乱，治分寒热：
王孟英对于霍乱一病，早年即有深入研究，曾著《霍乱论》一书，对霍乱的证治颇有阐发。后悬壶沪上，值霍乱流行，眼见“司命者罔 知所措，死者实多 ” 的情况，乃将旧论重订，又书名曰《随息居重订霍乱论》，刊行于世。
王氏对霍乱深入研究 ，认为霍乱当分两种，一种为寒霍乱，一种为时疫霍乱二者不可相混，治法不同。寒霍乱治当用温，宜藿香正气散、理中汤、四逆辈方。而时疫霍乱，治宜用寒凉药，并自创连朴饮。蚕矢汤等名方，至今对临床仍有启发意义。
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