中西医融合是对中医的继承与发展

[郝守玉郝志玲]

中西医融合是对中医的继承与发展
山西医科大学附属晋中第一医院主任医师兼副教授(退休)郝守玉
中西医融合与中西医结合不是一回事，两种方法根本不同，不能混为一谈。中西医结合是以西医疾病概念体系为主，结合中医病态分型，采用中医方药治疗。而不采用中医的理论体系，这样时间久了，中医理论就有可能自然消退。而中西医融合是围绕中医理论的“证”概念为中心，而形成的理论体系，是以中医理论概念体系为主体，以系统论为导向(因为中医概念体系，实质就是系统论理论体系，从整体论认识的方法是一致的)；甚至可超越系统论(因为中医理论在两千年以前，就开始整体系统思维，现代系统论兴起也不过几十年)；然后再解构与融合西医的理论知识，实现证态全方位的中西医理论融合体系。
我们不能再走那种一个秘方传男不传女，总怕别人超过自己全封闭式的、已被淘汰的老路。任何理论只有走对外开放、相互交融、相互渗透的道路，才能发展自己。现代交叉理论、横断理论、渗透理论在近几十年来的蓬勃兴起，难道不是充分说明了这个方向的正确性吗？如果我们能够顺利完成中西医融合的创举，中西医学在概念上、语言上能够相互交流，就能使中医理论充分开放，走向世界。目前因为概念上、语言上的限制，中西医学理论在国内的中西医生之间，尚且难以交流，若与国外的医学工作者交流，就更困难了。中西医概念体系融合后，国内的中医师就可能到国外去讲学，几十万的中医师恐怕不够用了。我们的孔子学院，不是已经开办到国外去了吗，中医大学在中西医融合后，也可能要在国外开办，不是完全没有可能的。

 

[白头翁]

怎么才能中西医融合？

 

[852230518]

是的，您高见。发杨中医，学会做人。学习西医，抢救生命。精通中西，造福世间。

 

[不道不医]

不是中医没有包容性，是那些所谓的中医师不是天纵，他们永远成不了大医!中西医的相遇只会毁了中医，除非有天命缘子出现。

 

[燕归来]

呵呵！一家之言到无妨，各自为政堪为忧！

 

[郝守玉郝志玲]

回答2楼。怎样才能中西医融合？
我认为中医的证概念与西医的病理生理学的基本病理过程概念都是研究疾病的病理状态，如中医的伤寒三阳三阴概念，与西医的发热分期状态概念就可融合。

 

[郝守玉郝志玲]

ksjyjs;是 因为生命人体的整个细胞网络经络就是一个完整的封闭系统.
回答；西医理论认为人体整体的神经--内分泌--细胞因子复杂网络调控，就是一个完整的系统。就可以与中医理论的经络、脏腑、营卫等气机调控系统一起讨论融合问题，不必还原到电磁场层面。你认为怎样？

 

[郝守玉郝志玲]

叶苗先生；我认为中医学通过望闻问切藏象系统的外象，所建立的这个理论体系就是生命人体中的电磁场运动体系。
我的回答；中医学通过望闻问切藏象系统的外象，所建立的这个理论体系既是生命人体中的电磁场运动体系。也是生命人体分子、细胞。器官功能代谢谢变化运动体系。

 

[郝守玉郝志玲]

叶苗先生；中医必须领导或统帅西医，共同去完成！
我的回答；完全赞同，因为中医理论以人体整体为系统的研究方法是领先与西医的。

 

[郝守玉郝志玲]

生物系统是最为复杂的大系统，是由多级、多层、多阶段子系统组成的复杂网络，生物学虽然是物理学的分支，但是不能完全还原为物理学。生物学突出的是信息、控制下的目的性特点，人体是生物体，中医也是研究人体疾病的理论，不能仅是属于物理学的范畴。

 

[郝守玉郝志玲]

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信息靠电子运动传递！生物系统是最为复杂的大系统，是由多级、多层、多阶段子系统组成的复杂网络，网络是电子运动的轨迹和通道！$ h* A2 j) G* ]
内经五行论与霍氏电压定律等效和统一的数学物理分析
我的回答：生物复杂网络所调控的也表现为由电子与质子等组成(由离子组成)的水等物质运动的轨迹和通道。氢和氧结合后，就不是氢也不是氧了，发生了质的变化，变成水。水运动的轨迹和通道不能再由带电的氢离子与氧离子的轨迹和通道来表示，是再明白不过了？你认为怎样？

 

[郝守玉郝志玲]

中医理论的气概念是属于人体复杂系统的概念范畴，虽然借用了哲学与物理学的气字，但就如同生物和人体从非生物进化到生物一样，发生了质的飞跃，具有了特殊性，我的意见使用与阴液具有相对立统一规律的阳气概念为好，阳气概念包括人体复杂系统内电能、热能、渗透能、动能、势能、生物自由能、化学能等的代谢谢调控(气机推动)变化。你认为怎样？

 

[郝守玉郝志玲]

叶苗：阳气是指电子【粒子】的正电荷，从生命人体的整个细胞网络【经络】的仼意一点出发流遍整个网络【经络】，必须回到起点。
我的回答：我也认为人体内有电流存在，西医理论有心电流图、脑电流图、胃电流图、肌电流图，中医理论也搞经络电流图，最近还有人搞量子流体图，我认为中西医学在这一方面有融合的可能，因为都是在电磁场层面的研究，人体客观的电磁场层面又只有一个。(不可能有两个人体电磁场层面。)然而这是一个非常艰难的项目，很难一下实现。人体是一个复杂的多层次系统，如果能完全还原到一个层面，那就不是复杂系统。而是简单系统了。

 

[郝守玉郝志玲]

人体按系统论的观点，是一个包括众多子系统的复杂大系统，生物系统是一个开放的稳态系统，稳态依靠反馈回路调节，叶先生认为的人体电子回路，我也认为是存在的，但不是唯一的回路，还有许多复杂的调节回路存在，才能保持人体系统的稳态，否则，人体便不存在了。

 

[郝守玉郝志玲]

我认为中医理论的阴阳概念，是采用了现代哲学的辩证逻辑概念方法，而西医理论则是采用了形式逻辑概念方法，辩证逻辑符合人脑的理性思维规律，能使概念形成完整的理论体系。这正是中医理论框架优先与西医理论框架的缘故。阴阳代表辩证逻辑中两个有对立统一规律的概念，素问说“天为阳，地为阴，--阴阳者，数之可十，推之可百”。凡是符合对立统一规律的两个概念都可以应用阴阳概念表示，叶先生认为电位差就是中医理论的阴阳，太阳正电为阳，月亮负电为阴，我也赞同。但我认为素问所说“阳化气，阴成形，--水为阴，火为阳，阳为气，阴为味”。其中的无形之阳气，与有形之阴液，两个有对立统一规律的概念，更能概括中医理论的辩证逻辑理论体系。 + .
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[郝守玉郝志玲]

【古人用哲学总结，用文化记载，并没有改变生命人体的物质性，改变生命人体中的物质运动规律的物质性，为什么一定要把中医学古人用哲学总结，用文化记载，并没有改变生命人体的物质性，改变生命人体中的物质运动规律的物质性，为什么一定要把中医学定性为哲学与文学？】叶先生的上述看法，我完全赞同。不能把中医理论的阴阳概念定性为哲学与文学，我认为只是借用了哲学的阴阳字词表达而已。其概念实质却有质的不同，具有【生命人体中的物质运动规律的物质性】。

 

[郝守玉郝志玲]

但我认为中医理论的阴阳概念，既不等同于哲学、文学的阴阳概念，因为它有物质性，但也不等同于电磁学的物质性，因为它还有分子学的物质性、细胞学的物质性、组织器官学的物质性、人体整体的系统生物学的物质性。进化了的生物物质已经发生了质的飞跃，虽然它们也是由电子质子组成。但有质的区别。所以中医学不是物理学。

 

[郝守玉郝志玲]

叶先生：【质的飞跃与质的区别变化到已经不是物质了吗？事实上还是没变】。
我的回答：质的飞跃与质的区别不是说不是物质，而是说物质运动的形式发生了质的飞跃，有了质的不同。

 

[郝守玉郝志玲]

人体中有电子的运动形式(电流)：不带电的分子的运动形式(如水分子以及其中的溶质的运动)：抗原与抗体的结合，递质与受体的结合、底物与酶的结合等蛋白质信息控制变构的运动变化，以及蛋白质与DNA核酸的复杂信息控制，而产生的基因遗传运动变化：都有运动形式的质的不同，这些运动形式之间都有质的飞跃，这里自动控制理论都可以派上用场.

 

[郝守玉郝志玲]

再生的杜里舒实验是机械还原论与目的论争论的焦点，你对目的论是怎样的看法，维纳的控制论是来自目的行为与目的性的认识。