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颠倒理法的经方症论(来自李茂春学术网)

看看丌山乙丁大师的经方新解读,就明白了中医大师的伟大之处。
 
如果仲景再世,也会被你给气死。
 
如果仲景再世,也会被你给气死。

仲景本意如何?


楼主文章有一定道理,但有因噎废食之弊---个人观点,多多指教
 
先搞明白《内经》六经定名的原始意思,这是第一步

然后搞清五运六气学说对应人体六经的划分机制是第二步

搞清人体六经与仲景伤寒六经的机制原理是第三步

根据伤寒六经机制结合方剂研究仲景制方原则第四步

中西医结合思考到底以上四步原理到底本质是什么?为第五步

按照以上思考顺序研究,就不会乱,否则就是违背了理法方药的中医原则

一般中医研究伤寒理论都是走药--方---法--理的路,越高越乱,也就丢失理论,成为经验主义家学

版主你思考一下,可以沿着这条路学习研究一段时间就会明白了。

我的研究在第五步上,因此与论坛网友发生争议很自然也是必然,但大家开诚和睦探讨就会逐步消除隔阂

最害怕的是初入门就认为自己是大师正统的习气,根本集中不到真正中医问题讨论上,我觉得是无聊的争议。

陈景耀先生年仅80岁了,今年也要默默无闻的反思自己一生的理解有何错误了,我们论坛上的小伙子们干嘛都以大师自居呢?
 
先搞明白《内经》六经定名的原始意思,这是第一步

然后搞清五运六气学说对应人体六经的划分机制是第二步

到第五步,已经涉及到胚胎学,生物学原理,大家对于这些学科知识可能没有系统学习过,讲起来比较难

希望论坛议论停止无意义的争议,大家静下心来讨论探讨才能进行深入讨论,如此浮躁的论坛不能讨论正话题
 
先搞明白《内经》六经定名的原始意思,这是第一步

然后搞清五运六气学说对应人体六经的划分机制是第二步

搞清人体六经与仲景伤寒六经的机制原理是第三步

根据伤寒六经机制结合方剂研究仲景制方原则第四步

中西医结合思考到底以上四步原理到底本质是什么?为第五步

按照以上思考顺序研究,就不会乱,否则就是违背了理法方药的中医原则

一般中医研究伤寒理论都是走药--方---法--理的路,越高越乱,也就丢失理论,成为经验主义家学
 
来个病案吧,
实践是验证真理的唯一途径
 
论坛中关于伤寒六经的理论和病理我已经都评论过了,朋友可以自己看一看。

若你感到可以,也可以列举一个你的例子,我们展开和睦客观的讨论,看你能不能举出来。
 
就先问一句,学了20年你会看病么,有什么好的病案拿出来给大家看看,估计你一个都没看好过,那你就别在这里

会看病谁都会讲,标准在哪?
谁也会随意讲自己是中医,其实成为名副其实的中医谈何容易?如果太容易,中医就是没落文化。毫无活力
 
原来你是这个观点啊
走还不会,到想跑起来了
不知,你要是方证(不是症,是证)也不会,要搞机理,却是连资格都没有啊

谁不想搞机理啊
 
先生对传统理论的质疑并能够提出自己的认识,是非常可贵的。如果,运用中医学的传统理论能够治愈癌症和慢性

不客观的认识心态,等你有正确心态后才能讨论
 
李茂春 发表于 2012-2-7 18:41

单就伤寒论出现的这种新理论研究就足以将中医推到伟大的巅峰,但是中医

中医论坛有你这样人也很热闹!支持。。
 
看了李先生的文章--我只能说--你是个--吃不到葡萄却说葡萄酸的人--
你如果不能在中医上入门或者建树那

正确 !

他--- 脸厚.
 
我跟李老师呆过几年,李老师治的疑难杂症随手奇效甚为惊奇,只是曲高和寡罢了
 
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