邪气来也紧而疾。谷气来也徐而和
这是《灵枢。终始》所说的。邪气来了。针下会感到拘急。正气来了。针下会感到徐和。
这是一种针下辨气的说法。能明白这两句话。也就等于明白一些辨证论治方法。针灸大家承谈安说。培养一个中医或西医。起码要两年或更长时间。培养一个基层针灸医生。一般可以在四五个月或半年。就可以在岗位工作了。
如何运用？针入穴位后。稍后行针｛当然。在得气基础上更好｝。医生使用轻柔的提插或捻转方法。同时感觉病人有什么反映。或针下是否有滞涩。如果没有上述反映的话。说明病人体内是正气不足。是虚证。就应该用补的针法为主。反之。病人有类是疼痛的感觉。或者医生感觉针下有滞涩。就说明病人体内有邪气。可采取以泻的针法为主。
这是常识。临床可运用。｛但并不是绝对的｝。这种方法的运用必须要医生自己细腻和轻柔的下针和手法。才能支持这样方法使用。不能刺得病人嗷嗷叫。是不能体察到这些感觉的。也包挂病人医生在一个安静沉默的环境才行。
使用这种方法。可以知道病人邪气和正气如何。也就简单一种辩证论治方法了。比那些连连相扣整体观念。辨证论治好掌握的多。
这是《灵枢。终始》所说的。邪气来了。针下会感到拘急。正气来了。针下会感到徐和。
这是一种针下辨气的说法。能明白这两句话。也就等于明白一些辨证论治方法。针灸大家承谈安说。培养一个中医或西医。起码要两年或更长时间。培养一个基层针灸医生。一般可以在四五个月或半年。就可以在岗位工作了。
如何运用？针入穴位后。稍后行针｛当然。在得气基础上更好｝。医生使用轻柔的提插或捻转方法。同时感觉病人有什么反映。或针下是否有滞涩。如果没有上述反映的话。说明病人体内是正气不足。是虚证。就应该用补的针法为主。反之。病人有类是疼痛的感觉。或者医生感觉针下有滞涩。就说明病人体内有邪气。可采取以泻的针法为主。
这是常识。临床可运用。｛但并不是绝对的｝。这种方法的运用必须要医生自己细腻和轻柔的下针和手法。才能支持这样方法使用。不能刺得病人嗷嗷叫。是不能体察到这些感觉的。也包挂病人医生在一个安静沉默的环境才行。
使用这种方法。可以知道病人邪气和正气如何。也就简单一种辩证论治方法了。比那些连连相扣整体观念。辨证论治好掌握的多。
