中医数理学：中医空间观维度解析
1：中医数理逻辑之源起
中医理论形成受到《易经》文化影响，一开始就有了数理逻辑观念，这是因为《易经》原来是天文历法学，天文历法学学导致中国数算思想产生很早，中医理论也就自然接受了这种思维，这在《黄帝内经》中到处可见，也就导致后世易医流派的产生，“不知易无以言太医”思想的出现，但是这种数理逻辑思维一直无法与中医实践紧密结合在一起，也就导致后世研究者“论理不讲理”的现象出现，这让实践派中医也不能接受，更谈不上现代医学了，因为这种来自天文学数算规律如何与人体生命运动结合，这是很难的问题，不是简单依靠几个数字运算就能达到的，数字逻辑越复杂越无法联系实际的研究对象，也就逐步成为客观唯心论内容。
2：中医数理论隐藏着什么？
中医数理理论虽然现在陷入神秘文化，但是我们要透彻这一现象看到背后的内容，在中国古代先贤根据他们的数理逻辑发现了脏腑经络规律，特别是经络规律，到现在还在使用，这是如何做到的，其中必定隐藏着合理的内核，现在我们试探性解开其中之谜。
3：中医数理学中的维度观
中医受到《易经》文化影响，逐步形成了一种数理逻辑，《内经》中的所有内容几乎都带有数理逻辑观念，这就是为何这部经典很难看懂的原因之所在，也引发无数研究者陷入术数学客观唯心主义泥潭的原因之所在，在《灵枢经，九针论》中作者总体上透露了这种数理的大纲：“岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。”笔者现在简要介绍其中的原理机制。
中医理论接受易经天文历法学世界观，首先对于天地间事物观察，逐步形成了一种空间维度观,这种维度观非常特殊，是一种演进式的维度观。
A：“一以法天，二以法地，”也就是阴阳观念下的二维空间模型，这种模型展开其实就是与同时代的古希腊托勒密几何学一样，这是人类几何学概念最初级的空间构象观念。
B：，“一以法天，二以法地，三以法人，”是一种立体直角坐标系模型，也就是三维空间模型，这个模型就是《三部九侯》论中的模型理论原型，也就是中医精气神观念的概念空间数理表达模式。
C：“一以法天，二以法地，三以法人，四以法时”是在三维空间模型基础上，加上时间维，形成的四维空间理论，这种数理模型主要在《阴阳应象大论》中给描述出来
D:“五以法音，六以法律”是一种在四维空间基础上的声波弦膜空间运动模型，这一模型也是五运六气，五脏六腑，经络理论的核心，也是中医数理理论的核心，因为中医中懂得古音律的人很少，于是这方面的研究者基本都陷入盲人摸象似的数理推论，其致命弊病是没有搞清古人研究对象，就开始展开数理推论导致的。
E: “八以法风，九以法野”是在音律旋宫转律的音律规律与空间维度之间的一种几何描述法，实际就是分形几何学原理，这一部分比较难，后面逐步介绍。
综合中国数理学中关于维度的内容，可以用一句经文总结：“夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。”后面的内容可能大家越看越看不懂，多看多体会一下就会慢慢明白，希望能看懂的朋友前来交流。
(具体内容可参看笔者博客视频讲解)
1：中医数理逻辑之源起
中医理论形成受到《易经》文化影响，一开始就有了数理逻辑观念，这是因为《易经》原来是天文历法学，天文历法学学导致中国数算思想产生很早，中医理论也就自然接受了这种思维，这在《黄帝内经》中到处可见，也就导致后世易医流派的产生，“不知易无以言太医”思想的出现，但是这种数理逻辑思维一直无法与中医实践紧密结合在一起，也就导致后世研究者“论理不讲理”的现象出现，这让实践派中医也不能接受，更谈不上现代医学了，因为这种来自天文学数算规律如何与人体生命运动结合，这是很难的问题，不是简单依靠几个数字运算就能达到的，数字逻辑越复杂越无法联系实际的研究对象，也就逐步成为客观唯心论内容。
2：中医数理论隐藏着什么？
中医数理理论虽然现在陷入神秘文化，但是我们要透彻这一现象看到背后的内容，在中国古代先贤根据他们的数理逻辑发现了脏腑经络规律，特别是经络规律，到现在还在使用，这是如何做到的，其中必定隐藏着合理的内核，现在我们试探性解开其中之谜。
3：中医数理学中的维度观
中医受到《易经》文化影响，逐步形成了一种数理逻辑，《内经》中的所有内容几乎都带有数理逻辑观念，这就是为何这部经典很难看懂的原因之所在，也引发无数研究者陷入术数学客观唯心主义泥潭的原因之所在，在《灵枢经，九针论》中作者总体上透露了这种数理的大纲：“岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。”笔者现在简要介绍其中的原理机制。
中医理论接受易经天文历法学世界观，首先对于天地间事物观察，逐步形成了一种空间维度观,这种维度观非常特殊，是一种演进式的维度观。
A：“一以法天，二以法地，”也就是阴阳观念下的二维空间模型，这种模型展开其实就是与同时代的古希腊托勒密几何学一样，这是人类几何学概念最初级的空间构象观念。
B：，“一以法天，二以法地，三以法人，”是一种立体直角坐标系模型，也就是三维空间模型，这个模型就是《三部九侯》论中的模型理论原型，也就是中医精气神观念的概念空间数理表达模式。
C：“一以法天，二以法地，三以法人，四以法时”是在三维空间模型基础上，加上时间维，形成的四维空间理论，这种数理模型主要在《阴阳应象大论》中给描述出来
D:“五以法音，六以法律”是一种在四维空间基础上的声波弦膜空间运动模型，这一模型也是五运六气，五脏六腑，经络理论的核心，也是中医数理理论的核心，因为中医中懂得古音律的人很少，于是这方面的研究者基本都陷入盲人摸象似的数理推论，其致命弊病是没有搞清古人研究对象，就开始展开数理推论导致的。
E: “八以法风，九以法野”是在音律旋宫转律的音律规律与空间维度之间的一种几何描述法，实际就是分形几何学原理，这一部分比较难，后面逐步介绍。
综合中国数理学中关于维度的内容，可以用一句经文总结：“夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。”后面的内容可能大家越看越看不懂，多看多体会一下就会慢慢明白，希望能看懂的朋友前来交流。
(具体内容可参看笔者博客视频讲解)
