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- 2011/02/09
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三十七、五行循环圈
本来，五行循环圈中的五个主体，可以用ABCDE或者其它任何符号表示，但根据约定俗成，既然我国古人在阐说五行学说时用了金木水火土，所以便以顺应这一传统为好。如图16所示，将图14中的ABCDE替换成为金、木、土、水、火五个代词，就构成了传统五行学说中的五行生克图了。
图16：五行生克图
从这个循环圈当中可以直观地观察和领悟出什么呢？
第一，五行之间，构成了一个封闭的生克循环机制。这是最明显的。其中，五行相克的关系构成了封闭的循环，相生的关系也构成了封闭的循环。它表明任何事物的优劣总是相对的。在制约别人的同时，自己也同样受他人的制约；在资助他人的同时，自己也可以获得别人的资助。并且，相生相克所反映的是事物的功能，而非事物本身。即五行生克图所蕴涵的实质性内涵，是五个主体功能之间的关系。
正因为相生和相克均构成封闭的循环，所以对于图16，我们也可以将表示相生关系的虚线系列，依照箭头的指向改画成正五边形的五条边，此时，表示相克关系的实线系列，则会依照箭头的指向改变为正五边形的五条对角线。
第二，任何一个主体都与另四个发生直接的生克关系，都存在生克它的和被它生克的主体。例如对于水来说，金生水、土克水，这是生克它的；水生木、水克火，这是被它生克的。水与金、木、土、火四者均存在直接的生克关系。这一特点，决定了五行生克图是一种剔除了“主体之间只存在间接关系之可能性”的最小循环圈。
第三，敌人的敌人是自己的朋友。例如对于金来说，木是自己所克之敌，而土又被木所克，是木的敌人，于是土便成了金的朋友，即土生金。
这一问题也可以这样来看：对于土来说，木是克己之敌；而金又克木，是木的敌人。于是金成了土所要支持的朋友，即土生金。
第四，朋友的朋友是自己的敌人。例如水是金需要资助的朋友(金生水)，而木则是水所要资助的朋友(水生木)，即木是金的“朋友的朋友”，于是木在循环中成了金所必须制约控制的敌人(金克木)。这一问题可以作这样的理解：乙是甲的朋友，并长期需要依靠甲的资助；丙又是乙的朋友，并长期需要依靠乙的资助。这样，丙成了甲的“朋友的朋友”。由于这一连锁的朋友关系，乙从甲获取的资助又被转资助给丙，所以丙对于甲来说，是导致自己必须无休止地资助乙的根源，成了不利于自己的敌人。
上述第三、四项是存在于五行循环圈中的小循环机制，它反映了事物之间的转化法则，运用它，中医创造了一些调节阴阳的具体法则。如：实则泻其子、虚则补其母。例如，当肝木实，而使肺金无力制约它时，可采取泻肝木之子心火的办法，使心火不再刑金，从而佐使肺金恢复克制肝木之力。这也就是当年朱丹溪构设佐金丸的思路：以泻心火的方式，资佐肺金恢复制约肝木的功能，即用了(肝木)实则泻其子(心火)的方法。
根据单行展示图(图13)可以看出，A、B、D、E是与C同时出现、同时存在的，五者之间的生克关系和机制也是与之同生同灭的，不可能也不可以缺一个或者缺一项。即五行是作为一个整体同时存在的，它们不能单独存在。这也正是五行之间之所以构成封闭的循环圈的原因。循环圈的实质性功能，在于将事物联系的链条封闭起来，避免事物处在链条的端头从而陷于孤立的绝境。
从这个意义上说，金、木、水、火、土与A、B、C、D、E一样，不过是代表五行的代词而已，代表相互联系的五个主体而已。五行生克图所揭示的是事物之间的相互联系，而非五种物质，更非可以独立于另四个而存在的物质。至于设计这五个代词时，尽可能兼顾金、木、水、火、土五种物质的特性，以及金木水火土自身也构成了五行生克循环，则又是另当别论了。
另外还应当明确：五行代表的是事物的功能，这五项功能共同构成了一个有机的整体。对于一个生命体来说，这五项功能也是同生同灭不可或缺的，它们相互联系为一个整体，这个整体就是生命体的功能。
基于上述分析，五行循环图，事实上是一幅揭示事物功能之间相互联系的哲学图案，是一幅抽象的哲学图案。要读懂它，必须结合具体的案例。
本来，五行循环圈中的五个主体，可以用ABCDE或者其它任何符号表示，但根据约定俗成，既然我国古人在阐说五行学说时用了金木水火土，所以便以顺应这一传统为好。如图16所示，将图14中的ABCDE替换成为金、木、土、水、火五个代词，就构成了传统五行学说中的五行生克图了。
图16：五行生克图
从这个循环圈当中可以直观地观察和领悟出什么呢？
第一，五行之间，构成了一个封闭的生克循环机制。这是最明显的。其中，五行相克的关系构成了封闭的循环，相生的关系也构成了封闭的循环。它表明任何事物的优劣总是相对的。在制约别人的同时，自己也同样受他人的制约；在资助他人的同时，自己也可以获得别人的资助。并且，相生相克所反映的是事物的功能，而非事物本身。即五行生克图所蕴涵的实质性内涵，是五个主体功能之间的关系。
正因为相生和相克均构成封闭的循环，所以对于图16，我们也可以将表示相生关系的虚线系列，依照箭头的指向改画成正五边形的五条边，此时，表示相克关系的实线系列，则会依照箭头的指向改变为正五边形的五条对角线。
第二，任何一个主体都与另四个发生直接的生克关系，都存在生克它的和被它生克的主体。例如对于水来说，金生水、土克水，这是生克它的；水生木、水克火，这是被它生克的。水与金、木、土、火四者均存在直接的生克关系。这一特点，决定了五行生克图是一种剔除了“主体之间只存在间接关系之可能性”的最小循环圈。
第三，敌人的敌人是自己的朋友。例如对于金来说，木是自己所克之敌，而土又被木所克，是木的敌人，于是土便成了金的朋友，即土生金。
这一问题也可以这样来看：对于土来说，木是克己之敌；而金又克木，是木的敌人。于是金成了土所要支持的朋友，即土生金。
第四，朋友的朋友是自己的敌人。例如水是金需要资助的朋友(金生水)，而木则是水所要资助的朋友(水生木)，即木是金的“朋友的朋友”，于是木在循环中成了金所必须制约控制的敌人(金克木)。这一问题可以作这样的理解：乙是甲的朋友，并长期需要依靠甲的资助；丙又是乙的朋友，并长期需要依靠乙的资助。这样，丙成了甲的“朋友的朋友”。由于这一连锁的朋友关系，乙从甲获取的资助又被转资助给丙，所以丙对于甲来说，是导致自己必须无休止地资助乙的根源，成了不利于自己的敌人。
上述第三、四项是存在于五行循环圈中的小循环机制，它反映了事物之间的转化法则，运用它，中医创造了一些调节阴阳的具体法则。如：实则泻其子、虚则补其母。例如，当肝木实，而使肺金无力制约它时，可采取泻肝木之子心火的办法，使心火不再刑金，从而佐使肺金恢复克制肝木之力。这也就是当年朱丹溪构设佐金丸的思路：以泻心火的方式，资佐肺金恢复制约肝木的功能，即用了(肝木)实则泻其子(心火)的方法。
根据单行展示图(图13)可以看出，A、B、D、E是与C同时出现、同时存在的，五者之间的生克关系和机制也是与之同生同灭的，不可能也不可以缺一个或者缺一项。即五行是作为一个整体同时存在的，它们不能单独存在。这也正是五行之间之所以构成封闭的循环圈的原因。循环圈的实质性功能，在于将事物联系的链条封闭起来，避免事物处在链条的端头从而陷于孤立的绝境。
从这个意义上说，金、木、水、火、土与A、B、C、D、E一样，不过是代表五行的代词而已，代表相互联系的五个主体而已。五行生克图所揭示的是事物之间的相互联系，而非五种物质，更非可以独立于另四个而存在的物质。至于设计这五个代词时，尽可能兼顾金、木、水、火、土五种物质的特性，以及金木水火土自身也构成了五行生克循环，则又是另当别论了。
另外还应当明确：五行代表的是事物的功能，这五项功能共同构成了一个有机的整体。对于一个生命体来说，这五项功能也是同生同灭不可或缺的，它们相互联系为一个整体，这个整体就是生命体的功能。
基于上述分析，五行循环图，事实上是一幅揭示事物功能之间相互联系的哲学图案，是一幅抽象的哲学图案。要读懂它，必须结合具体的案例。
