我们是新生代 声名鹊起 正式会员 注册 2012/07/17 帖子 597 获得点赞 15 声望 0 2013/04/10 #21 放心一百 说: 易經與中醫確實相關知識!在時節春秋與人體生理病理甚至心理?多相互為用!不只是陰陽的理論!這理論也只能說是 点击展开... 好久没见啊！还是很怀念有你发言的日子。
我们是新生代 声名鹊起 正式会员 注册 2012/07/17 帖子 597 获得点赞 15 声望 0 2013/04/10 #22 易经，后世有义理派和术数派之分。 术数派有些东西做得也细致到位，但局限于天命观的多，对易易还缺乏认知。 义理，则后世多有发挥，但歪曲的成分也不少。有待于正本清源。 黄帝内经也未能在义理上继承易经本义。 我主张用易经思想反思中医的很多主流观念！
易经，后世有义理派和术数派之分。 术数派有些东西做得也细致到位，但局限于天命观的多，对易易还缺乏认知。 义理，则后世多有发挥，但歪曲的成分也不少。有待于正本清源。 黄帝内经也未能在义理上继承易经本义。 我主张用易经思想反思中医的很多主流观念！
shenyvf 声名鹊起 正式会员 注册 2010/11/25 帖子 962 获得点赞 207 声望 43 2013/04/11 #23 李茂春 说: 朋友请你客观反思自己的思维，天人合一是两个系统，自然无机系统和有机生命系统，两者既有共性关系， 点击展开... 李兄如果认真讨论问题的话，请首先注意自己的论纲。 “天人合一”是两个系统吗？根据西方“系统论”的第一原则，当你认定某个“系统”时，“系统”以外的都是“环境”。 所以，“天人合一”是系统与环境的关系问题。不是“两个系统”的问题。 至于“无机”和“有机”必须分属两个系统吗？也未必。根据系统论原则，只看你认定的关联是什么。比如“血液”，其中既有水分、电解质等无机成份，也有旦白质、细胞等有机成份。然而“血液系统”是西医常说的一句话，能说它“不科学”吗？ 当然，李兄的质疑精神还是可取的，我也希望看到争论的最终结果。
李茂春 说: 朋友请你客观反思自己的思维，天人合一是两个系统，自然无机系统和有机生命系统，两者既有共性关系， 点击展开... 李兄如果认真讨论问题的话，请首先注意自己的论纲。 “天人合一”是两个系统吗？根据西方“系统论”的第一原则，当你认定某个“系统”时，“系统”以外的都是“环境”。 所以，“天人合一”是系统与环境的关系问题。不是“两个系统”的问题。 至于“无机”和“有机”必须分属两个系统吗？也未必。根据系统论原则，只看你认定的关联是什么。比如“血液”，其中既有水分、电解质等无机成份，也有旦白质、细胞等有机成份。然而“血液系统”是西医常说的一句话，能说它“不科学”吗？ 当然，李兄的质疑精神还是可取的，我也希望看到争论的最终结果。
阿孟 声名鹊起 正式会员 注册 2011/08/30 帖子 807 获得点赞 16 声望 18 2013/04/12 #25 那些以易释医的人以为自己很高明，相反恰恰说明其的低劣.中医是实实在在的.不是玄学
文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 135 声望 63 2013/04/19 #28 从针灸的角度,易经和内经我感觉是两个不同的理论体系,我们现在学的经络理论基本上是内经下来的,但是像董氏奇穴我认为是从易经来的.不知道中药是什么状况.
蓝幻想 声名鹊起 正式会员 注册 2012/06/03 帖子 152 获得点赞 2 声望 0 2013/04/21 #29 虽不懂易，但是《易经》中所传达的一些思想还是对中医很有帮助的，比如三爻对应天地人三才，而治病就像打仗，要天时，地利，人和都具备才能取得一个很好的疗效。
李 李茂春 声名远扬 正式会员 注册 2012/01/17 帖子 3526 获得点赞 11 声望 0 2013/05/06 #30 无限类比，缺少机制连接的比类，就等于无限的约等于连接，其实是逻辑诡辩，这是一般中医认识最容易陷入的误区，也是历史问题。
