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中医的本质
作者：闲士
自从人类诞生以来，疾病这个幽灵就像影子一样紧紧地追逐着人们。
人类进入智能时代以后，就开始主动地探讨疾病的产生原因及治疗疾病的方
法。这样自然的产生了原始医学理念。
在全世界所有的民族的历史上，都产生了自己的原始医学理念的，其发展过
程基本上是一样的，即使是存在着差异，也只是发展速度上的不同。
只是在欧洲，文艺复兴运动催生了其他自然科学学科，原始医学理念和其他
自然科学相结合，产生了真正的医学-现代医学。
在中国，由于种种原因，自然科学的种子始终没有萌发，原始医学没有找到
生存、发展出路，便和宗教混在了一起。
世界三大宗教中，对中国的文化影响较大的是佛教，伊斯兰教限于某些地区，
基督教则是近几个世纪才进入。
在中国古代，还有一种土生土长的宗教：道教。
道教对中国文化的影响远大于其他三大宗教，看过小说《封神演义》的读者，
都会对道教有一定的印象。
原始医学和道教结合在一起，走上了一条错误的道路，这样便产生了“医
道”。
在中国特定的历史环境下，原始医学和道教结合在一起，有其必然性。
四九年以后，由政府牵头，把医道改名为中医。
纵观医道的发展过程，诊病技术只限于望闻问切，治病技术只限于汤药、针
灸、拔火罐。医道的所谓发展其实只是宗教的混合、扩散过程。医道在中国就这
样走过了漫长的几千年历程。
具体的分析医道的实质，医学理念极少，而宗教内容占据了很大的一部份。
属于医学内容的有望闻问切、汤药、针灸、拔火罐，辨证论治，还有脏腑辨
证、卫气营血辨证、六经辨证、病因辨证等，
属于宗教内容的：天地人合一、取类比象、阴阳、虚实、五行，九宫、八卦、
经络、、等等不一而足。
所以说，中医的本质是原始医学理念和宗教的混合物。
看中医的实质：
门派众多，说法混杂。
理念混乱，不讲逻辑关系。
不讲理论根据及来源，不能被验证。
和现代医学冲突和矛盾。
从这些特点来看，中医接近宗教，和自然科学不相容。
中医药界人士自己也知道中医不可能是科学，中医界人士自己声称是文化，
也直接的证明了这一点。
正确的认识中医的本质，有利于尽快的废除中医。
(XYS20120823)
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中医的本质
作者：闲士
自从人类诞生以来，疾病这个幽灵就像影子一样紧紧地追逐着人们。
人类进入智能时代以后，就开始主动地探讨疾病的产生原因及治疗疾病的方
法。这样自然的产生了原始医学理念。
在全世界所有的民族的历史上，都产生了自己的原始医学理念的，其发展过
程基本上是一样的，即使是存在着差异，也只是发展速度上的不同。
只是在欧洲，文艺复兴运动催生了其他自然科学学科，原始医学理念和其他
自然科学相结合，产生了真正的医学-现代医学。
在中国，由于种种原因，自然科学的种子始终没有萌发，原始医学没有找到
生存、发展出路，便和宗教混在了一起。
世界三大宗教中，对中国的文化影响较大的是佛教，伊斯兰教限于某些地区，
基督教则是近几个世纪才进入。
在中国古代，还有一种土生土长的宗教：道教。
道教对中国文化的影响远大于其他三大宗教，看过小说《封神演义》的读者，
都会对道教有一定的印象。
原始医学和道教结合在一起，走上了一条错误的道路，这样便产生了“医
道”。
在中国特定的历史环境下，原始医学和道教结合在一起，有其必然性。
四九年以后，由政府牵头，把医道改名为中医。
纵观医道的发展过程，诊病技术只限于望闻问切，治病技术只限于汤药、针
灸、拔火罐。医道的所谓发展其实只是宗教的混合、扩散过程。医道在中国就这
样走过了漫长的几千年历程。
具体的分析医道的实质，医学理念极少，而宗教内容占据了很大的一部份。
属于医学内容的有望闻问切、汤药、针灸、拔火罐，辨证论治，还有脏腑辨
证、卫气营血辨证、六经辨证、病因辨证等，
属于宗教内容的：天地人合一、取类比象、阴阳、虚实、五行，九宫、八卦、
经络、、等等不一而足。
所以说，中医的本质是原始医学理念和宗教的混合物。
看中医的实质：
门派众多，说法混杂。
理念混乱，不讲逻辑关系。
不讲理论根据及来源，不能被验证。
和现代医学冲突和矛盾。
从这些特点来看，中医接近宗教，和自然科学不相容。
中医药界人士自己也知道中医不可能是科学，中医界人士自己声称是文化，
也直接的证明了这一点。
正确的认识中医的本质，有利于尽快的废除中医。
(XYS20120823)
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