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学习中医最重要的两个部分-----------辨证与论治 有没有速成之法

“另外人体疾病寒热决不是孤立的存在的,如果有表寒则里必热;如果有表热则里必寒;所以当疾病入里化热时,则表面莫些部位必寒怕冷,这是疏导交通法所必须掌握的”。

整体相关是对的。但临床上不一定“表寒则里必热”。表为寒郁,可郁而有热。但表为寒郁,寒邪可伤中阳,可表里俱寒。同样“如果有表热则里必寒”亦是错的。表热可引里热,特别是素体阳热之人,湿热内蕴之躯。

感谢您的文章,但我只认同您一部份。您可进一步谈谈。
 
“另外人体疾病寒热决不是孤立的存在的,如果有表寒则里必热;如果有表热则里必寒;所以当疾病入里化热时,

 
“另外人体疾病寒热决不是孤立的存在的,如果有表寒则里必热;如果有表热则里必寒;所以当疾病入里化热时,

我谈的是普遍规律,你谈的是特殊规律,就向所有人都是十个手指头,而您却是十一个,为什么?六指。
 
我谈的是普遍规律,你谈的是特殊规律,就向所有人都是十个手指头,而您却是十一个,为什么?六指。

就向有些人冬天不穿棉衣,你说他是有病吗?我认为不对。这说明他脾肾之气充足,而不是病态。
 
辨证论治确有速成之法,只要大家仔细阅读楼主的这篇文章,就可略见端倪。所以先顶一个啊!

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我谈的是普遍规律,你谈的是特殊规律,就向所有人都是十个手指头,而您却是十一个,为什么?六指。

这个比方妙哉!比直说还直白!
 
“另外人体疾病寒热决不是孤立的存在的,如果有表寒则里必热;如果有表热则里必寒;所以当疾病入里化热时,

一种比喻,不含其他意思。特殊情况下你说的有道理。仅此而已。普遍与特殊是事物的两种运行模式,是存在于世界中的百花齐放,我不要求你接受我的观点,但我的观点肯定存在于世界之中,而您的观点也一样,所以我们要找出他的普遍性。谢谢您的参与。我现在更正一下:把“你”改成“莫些人”。在此我正式向您道歉!
 
一种比喻,不含其他意思。特殊情况下你说的有道理。仅此而已。普遍与特殊是事物的两种运行模式,是存在

谢谢, 希望多看到您的文章. 我还会发表我的见解. 来论坛是为了提高.
 
谢谢, 希望多看到您的文章. 我还会发表我的见解. 来论坛是为了提高.

谢谢您的参与,不过在下也只是一个一知半解的病人,所以不要当真啊!
 
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