古代惜字如金，传下来的每一个字都不是多余的

[丌山乙丁]

文字简化造成不少人不识字，中医流传下来的每一个字在书中都不是多余的，是有具体所指。

脈 衇 派 脉 売 在书中所指是不同的。
脈---指现代的 经
衇---指现代的 血管
派---指现代的 体液系统所能达到的--各种管道
脉---指现代的 脉象
売---指脉相 ---如今已经不常见了

症 和 证 在书中也是不同的

症---症状 指征
证---指病机

所谓的“辨证”就是从所{收集到的病体情况(症状、脉象、舌象 气味等)==辨症}当中抽象人体阴阳正邪的当前状态并确定出病机病位(比如阴动寒)的过程。

辨证的法-四诊合参---印证校验
辨证的术-长生传化(五行术)- -以表症求本

辨症的法-望闻问切- -收集病体情况
辨症的术-切诊为 三部、寸口、。望为 神 色 气 器 闻。。问

辨证 就一定是四诊合参 当知病之因机化传 以立法术求其(指病)出
如果仅凭体表症状(例如发热 憎寒等)把辨症当做“辨证”，结果会有如盲人摸象，因“症”立法有如盲人瞎马临崖。

古语中讲的“头痛医头脚痛医脚”就是如今以症为“证”的“中医”。
对症下药是西医，对证遣药是中医。
西医中医不是看使用的药物归类于“中药”“西药”，而是看“法”“术”。

 

[李文夫]

看来先生是高人。先生高论鄙人颇为认同。

 

[李文夫]

“辨症的术-切诊为 三部、寸口、。望为 神 色 气 器 闻。。问”
这才是正确的四诊方法，而且问只是印证自己的判断是否准确而已。

 

[文子医生]

长知识了.谢谢!

 

[lidaimao]

学习了

 

[ctcmy101]

关于那个脉就有不同的说法，长见识了，只是不知现在印刷的书还会这样区分么，多半是一个脉字，所以我等只能是难得糊涂地接受

 

[梁常兵]

颇有收获！
谢谢亓山先生！

古人用龟甲、兽皮的写东西，自然是要珍惜啊。
再说了，古人不晋级、不评职称，用不着瞎白话

 

[假大夫]

读先生文章总有收获！先生辛苦！

 

[sky478478]

增知识，谢谢分享。

 

[hg107]

说的太有理了。

 

[今古子]

有论点，不错；有论据，才真。
否则，只是想象、臆测。
支持不同的观点和大胆想象。
认同有事实论据、临床能验的说法。

 

[今古子]

症---症状 指征
证---指病机

这个说法，没有证据，也不符合事实，更不合字义。

 

[今古子]

中医所用的‘證’、‘证’和‘症’，实际上是一个字和一个意义，正写应作‘證’，简写可作‘证’，也能俗写作‘症’。


辨证是如何去认识疾病，论治是怎样来确定治疗，为中医理论在临床实践中的具体运用和体现。其中有理论，有法则，联系到方剂和药物，这四个内容，密切结合，不可缺一，缺少任何一项，便不可能正确。

对一个学术争论的问题，不加引论和说明，就“揉和”进了教材，使学生们模糊地学着，“铸就了一个困惑中医学界已长达40年的“悖论””

四年前我发过的一帖中说过这个，现在引过来。

 

[今古子]

证、症之别，不是古人的，是今人的。
引用一篇文章的片段，谈到过这个问题。
我认同这种考据的精神，也同意这个结论。

“很明显，既然承认“辨证”的目的是为了“求得疾病的本质和症结所在”，其依据是“证(证候)”，而什么是“证”或“证候”呢？按照教材编写者的“自注”，是指“病人自觉证状和四诊检查所得”，亦即我们现在通常所说的“症状”和“体征”，那么，“辨证”就是通过“分析”、“综合”的“症状”和“体征”而“求得疾病的本质和症结所在”的过程。应该说，这正确地反映了中医学几千年来关于“证”认识的本来面貌，也是前面所说的秦伯未先生等所主张的正确观点；但教材的编写者却话锋一转，认为“证”“所代表的不仅仅是个别的证状，也不仅是表面的综合证状群”，不仅全然自我否定了前面的观点，而且倾向性地认为：“所谓证或证状，既包括四诊检查所得，又包括内外致病因素，全面而又具体地反映了疾病的特征、性质和在这个阶段的主要症结。”既然说“证”(证候)是“辨证的基础”，“是依靠医生在病人身上”“四诊合参”而得来的，那就只能是“症状”和“体征”，而绝对不可能同时又是“全面而又具体地反映了疾病的特征、性质和在这个阶段的主要症结”的。这是一个在逻辑上不能成立的“悖论”。自此以后，虽然几经修订和改正，中医学界至今尚没有真正走出“证”既是“现象”——“病人自觉证状和四诊检查所得”，又是“本质”——“全面而又具体地反映了疾病的特征、性质和在这个阶段的主要症结”的“悖论”的怪圈。”

 

[李茂春]

中医所用的‘證’、‘证’和‘症’，实际上是一个字和一个意义，正写应作‘證’，简写可作‘证’，也能俗写

不是四十年，可以推到民国时期，近百年啊

 

[今古子]

不是四十年，可以推到民国时期，近百年啊

四十年的说法，字字句句，作者人物可证。
有当年的过程，有文献存焉。
不是印象。

 

[丌山乙丁]

呵呵 四十年 唉 好好查查“证”在哪写着 什么意思吧 常见文献 有周早 小孟鼎 楚简 意思为征 --征途的征 -从哪来到哪去---病机





《廣韻》陟陵切《集韻》知陵切《正韻》諸成切，音徵。《玉篇》腹結病也。《廣韻》腹病。《史記·扁鵲傳》以此視病，盡見五藏癥結。《王叔和脈經》左手脈橫癥在左，右手脈橫癥在右。《抱朴子用卷》夫癥瘕不除，而不修越人之術者，難圖老彭之壽也。



不要你没见过，就当做没有。

 

[李茂春]

研究中医经典必须首先通过医古文这一关，否则就会偷换概念，这是一定，因此建议大家在讨论中医经典之前先学习一下医古文。

 

[孙洪彪]

研究中医经典必须首先通过医古文这一关，否则就会偷换概念，这是一定，因此建议大家在讨论中医经典之前先学

请教

 

[假大夫]

呵呵 四十年 唉 好好查查“证”在哪写着 什么意思吧 常见文献 有周早 小孟鼎 楚简 意思为

请教先生，征=疒+徵(=火)
病机与火有关，=阳刑虚？

呵呵，凑凑热闹。