上面两句话是借用尤在泾《金匮翼》所说的。大意说。患外感或伤寒的人。身体健壮可以直接发汗。就能达到汗出而解的治疗效果。而患外感或伤寒得人。身体偏差。不宜直接发汗。要补中益气。邪就自解。
针药一理。身体健壮之人。身体某部发生疼痛可直接治疗阿是或局部。能达到治疗目的。如果身体偏差之人。就应该整体观念。看病人虚在哪里。补其虚。同时再配合阿是或者局部治疗。才能达到治疗效果的。
若身体偏差得人治疗局部可能出现没有远期效果。或者越治身体越差
举例。一老年妇女。患风寒湿关节炎数十年。近日双膝关节双足外踝微肿而疼痛。久坐之后马上行走严重受限。舌淡脉细缓略迟
诊断。中阳不足。气血偏虚。
针补中脘。气海。足三里。
复针泻双曲池。双阴陵泉，加灸。
点刺局部拔罐
复诊效果理想。悬灸肝俞。脾俞。
针泻双曲池。双阴陵泉加灸
磁圆针敲打阿是及周围经络。
复诊疼痛已减很多。
针泻双曲池。双阴陵泉。加灸。
针补双合谷。双太冲。
点刺阿是拔罐。
如此加减一星期疼痛止。行动自如。
局部点刺出血也是一种发汗方法。邪也随血出而去。故能解除局部疼痛。
治疗要成功率高。必须掌握好整体与局部的治疗方法。古人早已说过。有诸外必有诸内如果治疗疾病出现没有远期效果。或者蜂症百出。这样就是我们思维不到位了。过分使用局部治疗没有整体观念思维。没有把可能出现的问题考虑进去。。
所有这些古人也是早已为我们解答了。
“皇帝曰：针入而气逆者。何气使然？歧百曰。其气逆与其数刺病益盛者。非阴阳之气。浮沉之势也。此皆粗工之所败。工之所失。其形其无过焉。”《灵枢。行针》。
在治疗出现没有效果。或越治越虚等症状。绝大部分是医者的责任
针药一理。身体健壮之人。身体某部发生疼痛可直接治疗阿是或局部。能达到治疗目的。如果身体偏差之人。就应该整体观念。看病人虚在哪里。补其虚。同时再配合阿是或者局部治疗。才能达到治疗效果的。
若身体偏差得人治疗局部可能出现没有远期效果。或者越治身体越差
举例。一老年妇女。患风寒湿关节炎数十年。近日双膝关节双足外踝微肿而疼痛。久坐之后马上行走严重受限。舌淡脉细缓略迟
诊断。中阳不足。气血偏虚。
针补中脘。气海。足三里。
复针泻双曲池。双阴陵泉，加灸。
点刺局部拔罐
复诊效果理想。悬灸肝俞。脾俞。
针泻双曲池。双阴陵泉加灸
磁圆针敲打阿是及周围经络。
复诊疼痛已减很多。
针泻双曲池。双阴陵泉。加灸。
针补双合谷。双太冲。
点刺阿是拔罐。
如此加减一星期疼痛止。行动自如。
局部点刺出血也是一种发汗方法。邪也随血出而去。故能解除局部疼痛。
治疗要成功率高。必须掌握好整体与局部的治疗方法。古人早已说过。有诸外必有诸内如果治疗疾病出现没有远期效果。或者蜂症百出。这样就是我们思维不到位了。过分使用局部治疗没有整体观念思维。没有把可能出现的问题考虑进去。。
所有这些古人也是早已为我们解答了。
“皇帝曰：针入而气逆者。何气使然？歧百曰。其气逆与其数刺病益盛者。非阴阳之气。浮沉之势也。此皆粗工之所败。工之所失。其形其无过焉。”《灵枢。行针》。
在治疗出现没有效果。或越治越虚等症状。绝大部分是医者的责任
