亦痴顽 声名鹊起 正式会员 注册 2013/01/05 帖子 301 获得点赞 1 声望 18 2013/01/12 #1 冬不藏精春必病温者,春生夏长秋收冬藏,冬季寒冷,寒则紧,则收,所以龟蛇伏气,草木萧条,世间万物禀寒內敛,藏精不发,内力蓄积待春三月发陈之即吐故纳新。用之于人则冬季封藏秘固,至春风木暴长之时,不因生发过盛而至倦怠痿靡也。用之于自然,则冬藏春发,本来之规律,若冬季气不秘藏,本当严寒当令,却气候温和,桃李反花,是为不藏精,至春本当温和生发,而或反寒或过热,皆属病温之候。 至若伏气说,藏肾精说,先贤议论颇宏,虽各执已见,互参可也。
冬不藏精春必病温者,春生夏长秋收冬藏,冬季寒冷,寒则紧,则收,所以龟蛇伏气,草木萧条,世间万物禀寒內敛,藏精不发,内力蓄积待春三月发陈之即吐故纳新。用之于人则冬季封藏秘固,至春风木暴长之时,不因生发过盛而至倦怠痿靡也。用之于自然,则冬藏春发,本来之规律,若冬季气不秘藏,本当严寒当令,却气候温和,桃李反花,是为不藏精,至春本当温和生发,而或反寒或过热,皆属病温之候。 至若伏气说,藏肾精说,先贤议论颇宏,虽各执已见,互参可也。
阿孟 声名鹊起 正式会员 注册 2011/08/30 帖子 807 获得点赞 16 声望 18 2013/01/12 #2 邪之所凑其气必虚.伤寒温病何脏之伤?难经云上焦 主纳,下焦主出,意为上焦之阳由肺收纳入下焦,下焦之精由肝升而带出,故平人上清而下温,伤寒温病之发热实乃肺金不能收纳也,心阳不断产生热,而肺不能引之往下,热便累积,故脉盛,内经云寸口三盛病在太阴,三盛而燥者手太阴也.盛而弦紧者伤寒也,此为实,燥结也,药宜散.盛而散者此温病也为虚,药宜收.素问至真要大论有载,火(热)淫所胜以酸收之,收酸复之.肺恶寒也,皮毛应之肺,寒从外表袭人.冬季为寒上胜心火,故一般不发热,但肺已受邪,经过一个冬季,多由实转为虚
邪之所凑其气必虚.伤寒温病何脏之伤?难经云上焦 主纳,下焦主出,意为上焦之阳由肺收纳入下焦,下焦之精由肝升而带出,故平人上清而下温,伤寒温病之发热实乃肺金不能收纳也,心阳不断产生热,而肺不能引之往下,热便累积,故脉盛,内经云寸口三盛病在太阴,三盛而燥者手太阴也.盛而弦紧者伤寒也,此为实,燥结也,药宜散.盛而散者此温病也为虚,药宜收.素问至真要大论有载,火(热)淫所胜以酸收之,收酸复之.肺恶寒也,皮毛应之肺,寒从外表袭人.冬季为寒上胜心火,故一般不发热,但肺已受邪,经过一个冬季,多由实转为虚
医道自然 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/26 帖子 387 获得点赞 8 声望 18 2013/01/13 #4 冬不藏精,人体精微物质不注重保养,不知持节,而耗散,卫外功能必然低下,等到春季生物病毒昌盛时必然受到侵袭而引起温病。
我们是新生代 声名鹊起 正式会员 注册 2012/07/17 帖子 597 获得点赞 15 声望 0 2013/01/13 #5 阿孟 说: 邪之所凑其气必虚.伤寒温病何脏之伤?难经云上焦 主纳,下焦主出,意为上焦之阳由肺收纳入下焦,下焦之精由 点击展开... 真言。 先生寂寞。
我们是新生代 声名鹊起 正式会员 注册 2012/07/17 帖子 597 获得点赞 15 声望 0 2013/01/13 #6 阿孟 说: 邪之所凑其气必虚.伤寒温病何脏之伤?难经云上焦 主纳,下焦主出,意为上焦之阳由肺收纳入下焦,下焦之精由 点击展开... 学习了。