中医弱点之一——阴阳五行

[资深美女]

康熙不会因为你家不够穷就把你抓起来，六七十年代的社会主义确可以。既然这样的专制都能开放，那么相对自由

你厉害，学术争议把康熙慈熹都搬出来了。各持己见，如何？

 

[金鱼敲木鱼]

呵呵，我不是说慈禧，康熙怎么的，我是想说封建社会尤其是宋朝以前思想是自由的而不像课本上的一无是处。既然共产党要坐龙椅不得把封建社会批驳的什么不是啊，要不怎么体现出社会主义的“天上有地上无呢”，同样人们的思想也不会被压五千年。听听《明朝那些事》对封建社会的皇帝会有不一样的看法。

 

[晓雾寒风]

呵呵，亲，阴阳就是对事物的辩证认识，五行是对世界的具象描叙。至于说到历史局限性，那是确实，今天的我们都是被西学思想所灌输，自然对于中国古代的哲学思想难以理解和认识。学中医不仅仅是读医书，首先要把中国古代哲学搞明白。中国的应用科学都是以哲学为指导思想的，是一个主干也分支结合的完整体系，这一点也是与西学的根本区别之一。这也是我们作为华夏子孙的历史局限的悲剧，因为我们对于古老的中国哲学没有完整的继承下来。

 

[晓雾寒风]

至于说到“朴素”二字，也许是现代人对于古代人对世界的认识程度的一种误解或无知。比如书经络与穴位，现代人动用各种科技手段和设备苦苦探索了多年，才感知到了它们的存在。而我们的先人当时到底是通过何种”朴素“方式得到的认识，我们至今无法想象。
仅对于人体的结构认识而言，现代人通过解剖和借助于高精显微设备来认识，但是这种认知程度却还是不足以看见经络与穴位。尼采说存在就是被感知。而我们今人对于人体感知到的存在却无法去认知。
今天我们具体到对于中医的困惑，从一个侧面反映出我们对于整个国学体系及其典籍的继承存在着一个断层— 中医自汉唐到明清，各种流派层出不穷，但我们读内经，伤寒，却从没看到片面强调阴与阳，寒与火，而只是强调平衡。还有一点，内经失却很长时间，直至宋代才从高丽获得，这是个很大的疑点—为何失却，何时失却，还有哪些典籍失却？
易经，内经，河洛图书，老庄哲学，伤寒杂病论，绝不是横空出世的无根之学，它们是人类在进化发展过程中对于世界的实践—思考—总结—再实践—再思考—再总结的结晶。只是我们今人以现有的知识和智慧无法理解。

 

[资深美女]

至于说到“朴素”二字，也许是现代人对于古代人对世界的认识程度的一种误解或无知。比如书经络与穴位

1、“ 易经，内经，河洛图书，老庄哲学，伤寒杂病论，绝不是横空出世的无根之学。”这没问题，肯定是我们祖先的智慧结晶。至于中医经典(不含老庄哲学)是否经过了反复实践，我质疑，因为有实践就一定有否定和再肯定，一定会有发展和提高，而内经等经典却没有。
2、“尼采说存在就是被感知。”哈哈，朋友，这句话不是尼采说的，是爱尔兰哲学家贝克莱说的，这句话恰恰是主观唯心主义的典型例句哩，跟“物是感觉的复合(马克语)”，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心(69年国人语)”这两句名言一回事。
3、“我们的先人当时到底是通过何种”朴素“方式得到的认识，我们至今无法想象。”有不可知论的嫌疑。

 

[时空飘流]

还在不停的学习中。
阴阳五行，在过去是不错的。
现在，应该更加清晰化，才能被大众所认知。

 

[忘情的男人]

正如你所说古代的认识是有限的，但我们学习五行是不能机械的去认识五行，中医书说很清楚的凡是向下的、柔韧

谢谢，易经是一门很深的学问我也只是在门口徘徊。本身评论也只是针对某一方面的事不可能说的面面俱到既然你有高深见解那能否指点一二。

 

[我们是新生代]

阴阳五行是中医里的一种方便法门，有他的适用范围。就如同时下主流中医的五脏六腑说，但我手头上也有不同的脏腑分类版本，我知道都有其实用价值和适用范围。
多在实践中体会总结，要相信中医既是可以正本清源也是可以发展进步的。

 

[资深美女]

阴阳五行是中医里的一种方便法门，有他的适用范围。就如同时下主流中医的五脏六腑说，但我手头上也有不同的

由于阴阳五行不但是中医哲学思想，而且是中华民族的核心文化之一，所以我们酷爱它。既酷爱就难免偏执，既偏执就容易只接收自己有利的而不满(乃至愤怒)自己不利的，这是人性决定的，很正常也很能理解。美国经济学家汉密尔顿说：“如果你和银币保持一臂之长的距离，还能发现它与周围事物的正确关系，如果你把它拿近些，它们之间的关系将会被扭曲和夸大，如果你把它拿得太近，就会除它之外再也看不到什么了。”这句话或许对我们有所启示也未可知。

 

[hailiang真人]

外国人都在特别努力学习了解中国古代文化，学习中医，应用中医，这已经从少数人，逐步发展到包括医护人员在内的各阶层。找中医大夫看病【许多都是当地人学了中医后开的诊所】。这是我在欧洲多年教学和治疗所亲历，国外有怀疑中医的人，但跳出来反中医的，反而是在中医的故乡，本国的国民中的一些‘知识分子’，这是非常反常的一个现象。现在的咨询很发达，不远的将来总有真相大白的一天。

 

[资深美女]

外国人都在特别努力学习了解中国古代文化，学习中医，应用中医，这已经从少数人，逐步发展到包括医护人员在

“这是我在欧洲多年教学和治疗所亲历”。这位朋友，你是从事教学，而非从事中医学教学，表象和本质是有区别的。近三十年，我们国家经济发达了，在世界上的影响力大了，外国人来学习中华文化，学习中医应用中医，不奇怪，我个人认为那是猎奇，导致他们猎奇的原因又是什么呢？是我们的改革还是我们的传统文化？

 

[liqun]

看了这个帖子，很有感慨，我和大多数中国人一样，从小受唯物辩证法的熏陶，说得不好听的就是洗脑，曾经以为凭这个理论可以解决一切问题，一旦以这种思维方式去看中医，就如楼主一样了，楼主不妨先丢弃那种先入为主的唯物观或者其他的任何观(暂时丢去，过后再捡回来)，只需去体验一下，你就会被我们祖先的智慧所震撼，原来我们的祖先给我们留下了那么多的宝贵财富，几千年啊，凭什么我们区区几十年的洗脑就丢弃了，区区几十年算什么，一粒尘埃而已，我是一个从事IT教育的大学教师，最近看了些古人写的医书，看过了国外的那么多思想宗教，原来中医才是我最需要的，从中医才能体验到中国文化的博大精深，孔孟之道还真不能让我们真正体验中国文化，因为中医，我骄傲我是中国人！
中医的意义绝对不限于治病救人，以一种思想的标准去评价另一种思想那是荒唐的，何况以一种偏执的哲学去评价一个民族的伟大文化，那真是幼稚得可以。

 

[liqun]

其实楼主的观点是大多数中国人的观点，并不新鲜，但来这个论坛的人都是热爱中医的，这些人已经超越了那些偏见，体验到了中医的美，所以楼主所说的不会说动摇这里任何人，楼主所要做的事情就是体验中医，当你觉得你可以理性地观察分析并调理你的身体和情绪，你就会觉得那是最快乐的事情。

 

[我们是新生代]

由于阴阳五行不但是中医哲学思想，而且是中华民族的核心文化之一，所以我们酷爱它。既酷爱就难免偏执，既

我不同意阴阳五行是中华核心文化。
要么是你误解。要么是有人炒作。

 

[hailiang真人]

“这是我在欧洲多年教学和治疗所亲历”。这位朋友，你是从事教学，而非从事中医学教学，表象和本质是有区

我从事的的是中医教学。中医人不教中医教中文吗。

 

[一叶中医]

这个问题我不予讨论，又是方舟子之流。不与夏虫于语冰。

 

[逍遥游乾乾]

知之为知之，不知为不知，持经达变。
来自：华夏中医论坛 Android客户端

 

[资深美女]

看了这个帖子，很有感慨，我和大多数中国人一样，从小受唯物辩证法的熏陶，说得不好听的就是洗脑，曾经以为

“中医的意义绝对不限于治病救人，以一种思想的标准去评价另一种思想那是荒唐的，何况以一种偏执的哲学去评价一个民族的伟大文化，那真是幼稚得可以。”一门医学，治病救人肯定是宗旨是主要，别的成份不重要。好与坏不就是比较才有的吗？没有参照，就无所谓好坏优劣了。
“只需去体验一下，你就会被我们祖先的智慧所震撼……凭什么我们区区几十年的洗脑就丢弃了。”汶川大地震还没过去几年，那些黑色的凄惨画面还记得吧，试问，那支医疗救援队伍中，有几个望闻问切的？

 

[晓雾寒风]

您的“不可知论的嫌疑”恰恰可以概论您所提的这些疑问。现实中的不可知并不代表不存在。比如说都地球是圆是扁的探求与争论。我们今天对于古代中医的不可知，正是基于我们对于古人的探索与思维的不可知，至于您质疑中医经典是否经过了反复实践，呵呵，数千年的漫长岁月，中华民族绵延不绝，我想，这其中不可能整个民族无人生病吧，况且中华文明有文字记录以来，从未见有大规模灭绝性疾病瘟疫的惨案(包括整个东亚地区)，应该与中医的实效性不可分割吧。您再查查欧洲历史上的灭绝性疾病惨案吧。谢谢。

 

[liqun]

“中医的意义绝对不限于治病救人，以一种思想的标准去评价另一种思想那是荒唐的，何况以一种偏执的哲学

您举汶川大地震的例子，恰恰证明您根本不了解中医，和你说也无用，无知者无畏啊。