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- 2013/01/19
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古往今来，不管名医、庸医一直都在谈论火。
火，是中医的热名词。但是，真正明白火的本质涵义的人却是少之又少。
那么，火的本质究竟是什么呢？
自古以来的中医都认同一种划分，那就是把火分为实火和虚火。现代很多对中医一知半解的人，也都附和认同这一观点，在治疗上也基本形成一致观点：实火宜泻，虚火宜补。
火的属性都是“热”。无论所谓的实火，还是所谓的虚火，本质上都是“热”，只不过二者产生的根源不一样罢了。由于中医治本，所以，中医治火必须要搞清楚人体产生热的本质原因。
其实，无论阳虚、还是阴虚，都会产生火，这就是所谓的虚火。虚火其实是一分为二的。很多人、包括许多职业中医师对中医一知半解，以为虚火就是阴虚之火，殊不知，阳虚也能产生火。阳虚产生的火，在治疗上多用桂附，而阴虚产生的火，多以滋阴。所以，二者补的本质完全不同。在实际临床中，很多人根本就辨认不清到底什么是阳虚，什么是阴虚，一概以苦寒折之，害人匪浅。
所谓的实火，其实就是郁火。比如风寒外束，热郁其中，不得宣泄，苦寒相折，是不得已而为之，只是暂时的举措而已，更重要的却是要“火郁发之”，也就是所谓的汗法，这才是“实火宜泻”的本质含义，泻其实就是宣发的意思。
有很多对中医一知半解的人，包括很多职业中医师，都认为饮食辛辣产生的火也是实火。这就大错而特错了。辛辣产生的火其实是虚火，阴虚之火，这是因为辛味灼干津液所致，所以，在治疗上绝对不能苦寒相折，必须以补充津液为主。
火，是中医的热名词。但是，真正明白火的本质涵义的人却是少之又少。
那么，火的本质究竟是什么呢？
自古以来的中医都认同一种划分，那就是把火分为实火和虚火。现代很多对中医一知半解的人，也都附和认同这一观点，在治疗上也基本形成一致观点：实火宜泻，虚火宜补。
火的属性都是“热”。无论所谓的实火，还是所谓的虚火，本质上都是“热”，只不过二者产生的根源不一样罢了。由于中医治本，所以，中医治火必须要搞清楚人体产生热的本质原因。
其实，无论阳虚、还是阴虚，都会产生火，这就是所谓的虚火。虚火其实是一分为二的。很多人、包括许多职业中医师对中医一知半解，以为虚火就是阴虚之火，殊不知，阳虚也能产生火。阳虚产生的火，在治疗上多用桂附，而阴虚产生的火，多以滋阴。所以，二者补的本质完全不同。在实际临床中，很多人根本就辨认不清到底什么是阳虚，什么是阴虚，一概以苦寒折之，害人匪浅。
所谓的实火，其实就是郁火。比如风寒外束，热郁其中，不得宣泄，苦寒相折，是不得已而为之，只是暂时的举措而已，更重要的却是要“火郁发之”，也就是所谓的汗法，这才是“实火宜泻”的本质含义，泻其实就是宣发的意思。
有很多对中医一知半解的人，包括很多职业中医师，都认为饮食辛辣产生的火也是实火。这就大错而特错了。辛辣产生的火其实是虚火，阴虚之火，这是因为辛味灼干津液所致，所以，在治疗上绝对不能苦寒相折，必须以补充津液为主。
