讨论

[光头看军事]

讨论木火土金水

 

[liyuanzhi]

高，你的观点很高，你对心脏病的认识很高。记得你还谈过癌症病人脾会休眠，能否再谈一谈。

 

[孙洪彪]

此五者谓之五行


个人最赞同的解释是《四圣心源》中一句：其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣

 

[光头看军事]

此五者谓之五行

正确，然不全面。

 

[王家祥]

五行，五种不同的运动形式。

 

[王家祥]

木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺

 

[王家祥]

敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其应春，其类木，其用曲直，其化生荣，其候温和，其政发散，其令风，其脏肝，肝其畏清，其主目，其养筋，其病里急支满，其虫毛，其畜犬，其谷麻，其果李，其实核，其物中坚，其色苍，其味酸，其音角，其数八。

 

[王家祥]

升明之纪，正阳而治，德施周布，五化均衡，其气高，其性达，其应夏，其类火，其用燔灼，其化蕃茂，其候炎暑，其政明曜，其令热，其脏心，心其畏寒，其主舌，其养血，其病瞤瘈，其虫羽，其畜马，其谷麦，其果杏，其实络，其物脉，其色赤，其味苦，其音征，其数七。

 

[王家祥]

备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修，其气平，其性顺，其应长夏，其类土，其用高下，其化丰满，其候溽蒸，其政安静，其令湿，其脏脾，脾其畏风，其主口，其养肉，其病痞，其虫倮，其畜牛，其谷稷，其果枣，其实肉，其物肤，其色黄，其味甘，其音宫，其数五。

 

[王家祥]

审平之纪，收而无争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其应秋，其类金，其用散落，其化坚敛，其候清切，其政劲肃，其令燥，其脏肺，肺其畏热，其主鼻，其养皮毛，其病咳，其虫介，其畜鸡，其谷稻，其果桃，其实壳，其物外坚，其色白，其味辛，其音商，其数九。

 

[王家祥]

静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其性下，其应冬，其类水，其用沃衍，其化凝坚，其候凝肃，其政流衍，其令寒，其脏肾，肾其畏湿，其主二阴，其养骨髓，其病厥，其虫鳞，其畜彘，其谷豆，其果栗，其实濡，其物濡，其色黑，其味咸，其音羽，其数六。

 

[光头看军事]

五行，五种不同的运动形式。

人人皆知，非本讨论之内容。对不起老师。

 

[光头看军事]

敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其应春，其类木，其用曲直，其化生荣，其候温和

这是对木气的全面阐述，很有意义！但离五脏六腑生克制化有些远。

 

[gin19762002]

平人無所謂陰陽或五行的偏勝,也可以說沒有陰陽五行(針對患病的人而言)
但也可說是陰陽五行俱現

正如:莊子寓言中談到大音希聲,舉個例子,一首優美的曲調,如:廣陵散,當他以固定音符彈奏出來時,彈出宮音時,其他音調就不存在;但大自然的音樂卻非如此,山林間的風聲,鳥鳴,花草樹木搖擺的頻率及土地的特殊芬芳,此時就可看成五音俱現(聲音不是只有耳朵所聽聞,更以六識的方式被感知),所以很多人都說廣陵散絕矣,但我看這正是其常存人心之理

當人身體平和時也是陰平陽秘,五行無偏勝,卻也同時是俱現的

 

[文子医生]

你的命题太大。

 

[光头看军事]

你的命题太大。

疾病就是太大了，必须相匹配。

 

[杏林人士]

人体，天地气机之造化，父母精血之生身，天地有五行(金木水火土)，人体有五脏(肺肝肾心脾)，人生天地间以五行之属，五脏配五行(行属配脏腑之代称而已)，脏腑的功能，本质，特点，体现了五脏相关联的顺逆性，从而产生了中医五行的生，克理论，任何事物都具有其两面性，大到宇宙，小至命体(粗俗见解请同行老师指正)。

 

[gl0101]

这是对木气的全面阐述，很有意义！但离五脏六腑生克制化有些远。

你是要讨论五脏六腑生克制化吗？

 

[光头看军事]

你是要讨论五脏六腑生克制化吗？

讨论其他有意义吗？大家都背的鬼瓜乱熟的！

 

[gl0101]

讨论其他有意义吗？大家都背的鬼瓜乱熟的！

说的是。可是你的题目好像没有说明白，大家好像还不明白你的意思。