报吿用抵当汤后的感觉,开方吋嘱病者头煎分二次服,第一服后,胃有点恶心欲呕的感觉,余无不适,过二小时服另一半
【第一服后,胃有点恶心欲呕的感觉,余无不适,】经曰:有故无殒。故尚可耐受。其时用量还有一点点大,再减一点就好了。
【过二小时服另一半后,胃翻转欲呕而呕不出,想上厕所而无大便,心中难受欲死,旋即手足抽筋,】此次即是“过下”了。类“痉”。原因不外有二:其一、上次药力尚在,未尽。其二,前次下后,里虚,外邪因而入之。
今天的反馈中,也表现出得“心中难受欲死”是邪陷;“
旋即手足抽筋”类“痉”。误下之常见。“
胃翻转欲呕而呕不出,想上厕所而无大便”,中焦之气挥霍缭乱,亦与邪气内陷有关。个人观点——误下、过下。
所以今天的反馈,反过来也印证了我自己的猜测——外邪尚在。
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昨天下午看您用抵挡,就再次提醒。真是因为猜到您可能会出现变证。因为从我第一个回帖中就提到“还要考虑其人近期太阳受邪的情况。当是【经、腑】两端的问题。发表、攻下,尚请便宜用之。”看您回帖,估计您的重点还是没有看到这里来,所以才又啰嗦了不少的。
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您谈到的【昨天用抵当汤后欲呕不呕,心中翻转,手足抽筋另所为外症,我不知所指为何,
而我师谓无畏寒即无表证,与伤寒略有出入,但为我辨表里变得简单,数十年用之,还算实用.】。其实,这是一个误区。很多外感却并无明显症状的。君不闻:冬伤于寒,即病者,为伤寒。不即病者,至春发为温病。【伏邪】就是典型的感受外邪而没有明显症状的啊。您的这种辨“表证”,只能得其六七的。
此病,既然辨别其为【膀胱腑证】,此证从何而来?非膀胱自生,乃得自膀胱经之邪气。是从经——到腑。不能仅仅看到“腑病”而忽略的“经病”。仲景一再强点的是表里顺序,注重“下不嫌迟”的。凡用下法,当确定表证已罢,才可用之。
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对这种要求比较严谨、用法比较细腻的病例,我都必须是自己煎药、看着他喝药、看着他休息、随时看他脉象、气色的变化,断不可使之“过”用的。
这样脱手用药,风险很大。
顺便说一下:
第一次用下后,已是小逆;我个人会根据情况,略调补、填充中焦一下,然后再去解表,解表后再下。
而且,此人“中焦气虚、虚寒”明显。所以,此人、此证,即便是先用【汗法】,亦当谨防过汗气脱的。
下法,不可轻用。
仲景反复强调了的。