fayuan_guo 声名远扬 正式会员 注册 2013/05/21 帖子 1188 获得点赞 332 声望 83 2013/06/01 #1 任字在《说文》中解释为“符也”。符是古代的信物。早期的符就是用一段竹节从中劈开，两个人各持一半。使用时派人持一半竹管去办事，见面时两个半片竹管相合就可以信任了。古人用“任”字来命名胸腹部前正中线两旁的经脉，意在告述后人这个经脉是比较接近前正中线的两条经脉。就像两个半片竹节合在一起竖立在前胸那样，看是一条实为两条。甲骨文的任字没有竹子头，只有一个人和一段竹节。
任字在《说文》中解释为“符也”。符是古代的信物。早期的符就是用一段竹节从中劈开，两个人各持一半。使用时派人持一半竹管去办事，见面时两个半片竹管相合就可以信任了。古人用“任”字来命名胸腹部前正中线两旁的经脉，意在告述后人这个经脉是比较接近前正中线的两条经脉。就像两个半片竹节合在一起竖立在前胸那样，看是一条实为两条。甲骨文的任字没有竹子头，只有一个人和一段竹节。
文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 135 声望 63 2013/10/12 #4 这个解释1，不符合任脉运行，正中线两边是肾经；2， 任，如果以符来解释，难道不可以和后面的督脉的督来对应？督，察的意思，可以是一种标准可以依据的线，我们做定位不是经常要找前正中线后正中线来做标准吗？
fayuan_guo 声名远扬 正式会员 注册 2013/05/21 帖子 1188 获得点赞 332 声望 83 2014/03/12 #7 文子医生 说: 这个解释1，不符合任脉运行，正中线两边是肾经；2， 任，如果以符来解释，难道不可以和后面的督脉的督来对应 点击展开... 1、经络感传研究发现：任脉是左右对称的两条，督脉也是同样。 2、穴位研究发现：任督穴位也是左右对称的。 3、《灵樞。营气》讲述的是一侧的十四经脉循行线。另一侧被省略。 4、《内经》也有讲督脉是夹膂上项或夹脊之脉。 5、任督经脉之所以被误解为前后正中线的各一条。这是因为离的太近，在气功或按摩或艾灸时左右经脉同时被诱发出经络感传。 6、甲骨文和金文的督字画的龟背是中央两条线。
文子医生 说: 这个解释1，不符合任脉运行，正中线两边是肾经；2， 任，如果以符来解释，难道不可以和后面的督脉的督来对应 点击展开... 1、经络感传研究发现：任脉是左右对称的两条，督脉也是同样。 2、穴位研究发现：任督穴位也是左右对称的。 3、《灵樞。营气》讲述的是一侧的十四经脉循行线。另一侧被省略。 4、《内经》也有讲督脉是夹膂上项或夹脊之脉。 5、任督经脉之所以被误解为前后正中线的各一条。这是因为离的太近，在气功或按摩或艾灸时左右经脉同时被诱发出经络感传。 6、甲骨文和金文的督字画的龟背是中央两条线。
