护其精治其消---读经思考录

[毛振玉针灸所]

文子分析的很对啊，谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是健康的首要问题哦。

 

[文子医生]

文子分析的很对啊，谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是健康的首要问题哦。

毛老师说得对！我就是这个意思。要不分什么精和消的。

 

[毛振玉针灸所]

毛老师说得对！我就是这个意思。要不分什么精和消的。

慢慢研究哦。

 

[cooleye]

喜欢这类探讨！楼主对内经研究有一定的深度，觉得有一定道理，向你学习了。
我觉得应该还可以再深入，但苦思不得其解，事实上根据这种理解应用于临床去检验这种理解是否正确，阿孟的补泻一说其实和你的观点在临床上应该并没有大的出入，容我再仔细想想

 

[文子医生]

今天看到这里:<素问玉机真藏论>
黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？

岐伯对曰：春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。

帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外。其气来不实而微，此谓不及，病在中。帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。

帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩，反此者病。

帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外，其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。帝曰：夏脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则令人身热而肤痛，为浸淫；其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。

帝曰：善。秋脉如浮，何如而浮？岐伯曰：秋脉者，肺也，西方金也，万物之所以收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮，反此者病。

帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。帝曰：秋脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则令人逆气而背痛。愠愠然，其不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。

帝曰：善。冬脉如营，何如而营？岐伯曰：冬脉者，肾也。北方水也，万物之所以含藏也。故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。

帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。帝曰：冬脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则令人解(亻亦)，脊脉痛而少气不欲言；其不及则令人心悬，如病饥，眇中清，脊中痛，少腹满，小便变。帝曰：善。