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本帖最后由 为往圣继绝学 于 2013-8-16 23:59 编辑
记得有某位国医大师在他的著作中论习医要读经典，多临证之外，还特别介绍了一点要从病人学
怎么学呢，介绍了很多他的心得，比如病人反馈的感受，接受治疗后的效果等等，都是我们的镜子
那么让我们顺着这位老先生的思路走下去。
我们从民间的谚语中其实是可以好好的来照照我们，来提高我们的医术滴。
比如民谚有云：“药要对方一口汤 药不对方用船装”
这是病人看医生的经验总结，说的是什么呢，就是对症的药一口汤就有行，虽不至于痊愈
但绝对是让你感觉舒服的，让你感觉对路的，反之呢？ 把药用船来装都不够，比如小区一个病人
每次看病回来背一麻袋中药，以吃了几年，真的可以用小船装了。
看其药方洋洋洒洒几十味药，有热药有寒药，有补药有泻药，我曾对其笑言，这个医生自己都不晓得你是寒症热症，虚证实证
好，闲话不说，回归正题。
那么“药要对方一口汤 药不对方用船装”这句老百姓高度总结的看病经验怎么让我们来好好反省自己，提高医术呢？
关键是要抓住“一口汤”也就是我们一定要用这个标准来要求自己，务必做到洞悉病本，拨云见日
扫清种种的假象，疑云，不畏浮云遮望眼，直指病机，只有达到这个层面，方能做到“药要对方一口汤”
也就是内经说到的覆杯而愈，古人说的入腹即定，不出手则已，出手则能力挽狂澜。
要死死扭住这个目标，孜孜以求，契而不舍，只要出现病人反应吃了药毫无感觉一类，则要反思
反思问题在那里，吃饭也想，睡觉也想，万不可轻忽放过，经过苦苦的煎熬，终于找到病本，解决问题之后，你的医术才会精
进，套用习总说的要有“抓铁留痕，踏石留印”的精神，如此反复多年的刻苦要求，方能达到岳美中老先生说的入细，回春之
四，五等医生之境界，此道艰难，与各位同道，爱好者共勉！
记得有某位国医大师在他的著作中论习医要读经典，多临证之外，还特别介绍了一点要从病人学
怎么学呢，介绍了很多他的心得，比如病人反馈的感受，接受治疗后的效果等等，都是我们的镜子
那么让我们顺着这位老先生的思路走下去。
我们从民间的谚语中其实是可以好好的来照照我们，来提高我们的医术滴。
比如民谚有云：“药要对方一口汤 药不对方用船装”
这是病人看医生的经验总结，说的是什么呢，就是对症的药一口汤就有行，虽不至于痊愈
但绝对是让你感觉舒服的，让你感觉对路的，反之呢？ 把药用船来装都不够，比如小区一个病人
每次看病回来背一麻袋中药，以吃了几年，真的可以用小船装了。
看其药方洋洋洒洒几十味药，有热药有寒药，有补药有泻药，我曾对其笑言，这个医生自己都不晓得你是寒症热症，虚证实证
好，闲话不说，回归正题。
那么“药要对方一口汤 药不对方用船装”这句老百姓高度总结的看病经验怎么让我们来好好反省自己，提高医术呢？
关键是要抓住“一口汤”也就是我们一定要用这个标准来要求自己，务必做到洞悉病本，拨云见日
扫清种种的假象，疑云，不畏浮云遮望眼，直指病机，只有达到这个层面，方能做到“药要对方一口汤”
也就是内经说到的覆杯而愈，古人说的入腹即定，不出手则已，出手则能力挽狂澜。
要死死扭住这个目标，孜孜以求，契而不舍，只要出现病人反应吃了药毫无感觉一类，则要反思
反思问题在那里，吃饭也想，睡觉也想，万不可轻忽放过，经过苦苦的煎熬，终于找到病本，解决问题之后，你的医术才会精
进，套用习总说的要有“抓铁留痕，踏石留印”的精神，如此反复多年的刻苦要求，方能达到岳美中老先生说的入细，回春之
四，五等医生之境界，此道艰难，与各位同道，爱好者共勉！
