阴阳五行

[活人活]

内经：天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；火为阳，水为阴；动为阳，静为阴；等等，内经的本意是在说明：阴阳

你还知道内经所讲的什么叫阴中之阳，阳中之阴吗？阴阳是大规律之一，小规律内五行变化法则你知不知。

 

[sxwqn888]

万事万物的共同规律是【你还知道内经所讲的什么叫阴中之阳，阳中之阴吗？阴阳是大规律之一，小规律内五行变化法则你知不知。】，什么话就敢说。

 

[sxwqn888]

道有多高德有多高，天地配位，标新立异不是什么新鲜事，观其言行则知有无。见了祖宗不知出处，世道这样的事多见不鲜了。
================================
医理求真，不是你发感慨指责的地方，是讨论客观规律存在的地方，自己就不知道还向别人提问题。

 

[活人活]

道有多高德有多高，天地配位，标新立异不是什么新鲜事，观其言行则知有无。见了祖宗不知出处，世道这样的事

这里更多的是以假乱真，混水摸鱼的地方。经云：非其真勿授，非其人勿传。德不配位，不足以论道。见着祖宗的言词都不知，还有何资格谈祖宗学问。

 

[文子医生]

本帖最后由 文子医生 于 2013-8-28 21:57 编辑

道。见着祖宗

先生您消消气!人的认识有限,您改变不了的.这个论坛大家理论知识有高有低,但是能到这里来讨论都是对中医有追求的.您多给我们讲讲真东西.让我们后学有进步,中医有发展.

 

[训之子]

这种思维值得学习！

 

[sxwqn888]

先生您消消气!人的认识有限,您改变不了的.这个论坛大家理论知识有高有低,但是能到这里来讨论都是对中医

物有阴阳两面性，中医要发展，先发展道德教育，以德承技，否则是祸害。理如利器，无德用之杀人，有德用之救人，择人而言，故经云非其人勿授。不是道中人不可以言道，训也。
=================================
文化程度低的不能见人，居然谈论道德，你能理解吗？什么叫嫉恶如仇？什么叫知之为知之不知为不知？什么是无知为耻？

 

[sxwqn888]

这里更多的是以假乱真，混水摸鱼的地方。经云：非其真勿授，非其人勿传。德不配位，不足以论道。见着祖宗

你看看你无知到什么程度？看看：六合五行都在讲述五行本质现象变化的问题，你懂不懂？不懂就别胡扯。乙庚合金，乙庚是年份，金是金属，有行吗？

 

[活人活]

你看看你无知到什么程度？看看：六合五行都在讲述五行本质现象变化的问题，你懂不懂？不懂就别胡扯。乙庚

[乙庚合金，乙庚是年份，金是金属，有行吗？]
-你越说越无知，你这句话会引发天下学易人发笑。我还是那句：德不配位莫言道，行不恭谦莫传教。

 

[道合]

弱问一问，这里有一医案我们现只当个事物，脑动，静脉血管畸型，你对阴阳五行读得这麽透，那你就用阴阳五行的运动变化，给我讲讲，如何调整动态平衡，只讲道理。

 

[sxwqn888]

[乙庚合金，乙庚是年份，金是金属，有行吗？]
-你越说越无知，你这句话会引发天下学易人发笑。我还

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。请你译成现代文。

 

[道合]

弱问一问，这里有一医案我们现只当个事物，脑动，静脉血管畸型，你对阴阳五行读得这麽透，那你就用阴阳五行

你娃白痴，肝硬化是中医吗？

 

[道合]

应用阴阳五行辩证法，可对万事万物，上到天，下到地应用，何还分中西，我说你是白痴没错吧。

 

[sxwqn888]

本帖最后由 sxwqn888 于 2013-8-29 12:22 编辑

ote]

天为阳，地为阴。天地是如何对立统一的？对立统一是静态，不可能有运行，不可能有阴阳五行，你除非忽悠三岁顽童。

 

[sxwqn888]

精气神是对生命运动的动静这种波进行干预的人体运动波，如同电磁波加上声波一样。

 

[道合]

天为阳，地为阴。天地是如何对立统一的？对立统一是静态，不可能有运行，不可能有阴阳五行，你除非忽悠

讨论可以，不要用语伤人。《天元纪大论》说，“动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也”。“六微旨大论”说，“夫物之生从化，物之极由乎变，变化之相薄，成败之所由也又说，不生不化，静之期也。又故非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长收藏”。运动变化是互相制约，静只是一种相对的。万物都是一个变动制化过程。你有何高见就与其他人聊，我就这点认识。

 

[sxwqn888]

自然现象：天地、日月、南北、东西、阴晴、男女、左右、上下、高低、黑白、好坏、有无、寒热、表里、等等，古人发现了自然现象的共同规律是波峰阳波谷阴，特别是有无这种自然现象客观规律，古人能够发现阴阳特性，是很了不起的，现代科技如此发达，也没有发现有无自然现象具有阴阳规律波的特性。

 

[sxwqn888]

五行【金木水火土】，文字的特点是象形，行是运动轨迹，运动轨迹象金木水火土的外形。

 

[sxwqn888]

看看经水第十二：
且夫人生于天地之间，六合之内，此天之高、地之广也，非人力之所度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其藏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎？
有什么样的波形，必定具有产生这种波形的波运动。

 

[sxwqn888]

内经金匮真言论篇第四：
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
根据文言文常识译：阴的运动中有阴的运动，阳的运动中有阳的运动。平旦的时候到日中的时候，是天体运动中部分阳的运动，是阳运动中部分阳的运动；日中的时候到黄昏的时候，是天体运动中部分阳的运动，是阳的运动中部分阴的运动；合夜的时候到鸡鸣的时候，是天体运动中部分阴的运动，是阴的运动中部分阴的运动；鸡鸣的时候到平旦的时候，是天体运动中部分阴的运动，是阴的运动中部分阳的运动。
显然内经说的是：波峰阳之中有波动阴阳的规律，波中有波，波可以携带波，可以产生波。