针灸能补阳气吗？能

[三先生]

本帖最后由 三先生 于 2013-9-19 10:06 编辑

超版给了一个作业，就是聊下如何中药治疗阳虚

经验所限，我说个大略

阳虚则补，这是比较浅显的理解。

实际调治中我们还要考虑诸多因素，如从哪里补？补到哪里？补什么？补的通道是否畅通？

从哪里补？
脾为后天之本，从脾胃入手的多，这里出现问题，是首先要解决的，否则你给他成车的补药，如果不能被人体吸收利用，也是白费。建中汤之类
肺纳自然之气，也是一方面，这里的问题也要考虑，气功、导引是否是从这方面入手的呢？


补到哪里？
人体阳气并非绝对平均的，最弱的地方，就是我们要补的地方。而肾是发动阳气的源头，所以补肾的更多。肾气丸之类。他处根据不同情况，也是不可忽视的。

补什么？
药物是物质，物质与功能比，物质属阴，阴是阳之基，无阴则无阳。
当然，阴中又分阴阳，温热性的药物就偏于阳。血肉有情之品更接近直补。

补的通道是否畅通？
这是针灸主要要考虑的，也是中药治疗中非常重要的环境。如果供给线不畅通，仓库里的物资不能输送到需要的地方，也不会达到我们的目的。‘缓中补虚，大黄䗪虫丸主之。’就是这个意思。仓库里的物资不能输送到需要的地方还存在一个问题，需要的地方没得到，不需要的地方反而过剩，身体里堆积了过多没有的东西就成邪这种补不但没达补的目的，反成为害。

 

[恩康小儿推拿]

你说的好。天下大同。

谢谢

 

[2296]

很多穴位，都是有“聚气”能力的。

不仅仅是聚集身体经络的“气”，还能聚集 外界的气。

学习你的见识，对于穴位的重视。在《针灸甲乙经》《难经》是有较深入后续阐发的，如特定穴五输穴，原穴等理论，更为后世提供一个广阔理论及实践指引。

 

[2296]

一道寒光入。只为苦呻吟。病去方渐悟。此物最有情

 

[2296]

本帖最后由 2296 于 2013-9-20 08:34 编辑

补泻必须建立在针法，手法之上

灸法能见到火和热量。足令人感觉热气腾腾。真具有驱风寒。虚寒。补阳之功效。
毫针却闪着那可怕的寒光。冰冷无情。令人不寒而栗。望而生畏。总想到疼痛。

见形思状，想当然是是常有的事。但中医很多时候的特指是无形的。故古人说：无为而有为。无形实有形。

灸法也绝非只是有温痛驱寒作用。虽能治虚寒性等不足疾病。但对于有余之病也是能治疗的，更有反佐法，以热治热法。对于痈肿疮疡的红肿热痛更能体现这种治法，无论外伤跌打刀伤或是痈肿等一系列红肿热痛症状。若用外敷温热之药。足会造成热血盲流。热毒走窜。。使用艾灸就没有这个现象的。如手指蛇庁。此时不论红肿热痛或是灼热刺痛。可在同侧的手少阴经神门穴上三寸左右。艾灸60壮。真能立竿见影痛止肿消。这记载在《单穴针灸选萃》上。本人也实践过的。也和王家祥老师交流过。对于烫伤。可用一定热量的热水泡，能有很好的效果。在《灸绳》以为这个经验作为理论上的解释。

毫针针刺疗法，别看只闪着冰冷寒光。针入体内就会出现人文的关怀。通过提插捻转手法。便会出现热或凉。又或者酸。麻。胀。痛。感觉。或肌肉循经跳动。或者热量循着经络从远端走向患处。真就是循经走气之法。

针刺通过这现象和感觉。就可实行补虚泻实，如阳虚自汗。可在大椎穴先泻后补。病人会出现身上发热而汗自止。又如肾阳虚寒型的阴茎疼痛。在关元穴针刺，施烧山火。热量会从针处一直延伸到患处。能马上止痛。

五十肩。多出现五十岁以上的病人。夜间疼痛为主，患臂不能抬举。属气血不足或阳虚。或阳明经疾病者，可在对侧的条口穴深透承山穴。或用手法。针处出现热量。沿着相应的经络到患处。也可痛止臂举而愈。这样的治疗必须配合手法的。如按法，循法。病人意守等，这就叫飞经走气之法。

这些针法手法都必须要医生细腻操作才能起到治疗作用。没有手法就没有所谓的补泻。

 

[ctcmy101]

补泻必须建立在针法，手法之上

灸法能见到火和热量。足令人感觉热气腾腾。真具有

拜读超版的论述，太棒了
这也澄清了长久以来萦绕在我脑子里的许多疑问，特别是如何实施针灸补法治病。
衷心感谢！

 

[2296]

补阳方。关元。复溜。太溪
主治阴阳两虚

回阳益气方。关元。气海。合谷
主治元气大伤。阳气暴脱。元气亏虚。真阳不足

少阴病。下利清谷。里寒外热。手足厥逆。脉微欲绝。身反不恶寒。其人脸色赤。或腹痛。或咽痛。或利止脉不出者。通脉四逆汤主之。
益火温中。回阳复脉。
关元。脾俞。太溪。神门。

少阴病。吐利。手足不逆冷。反发热者。不死。脉不至者。灸少阴七状。

少阴病。下利。脉微涩。呕而汗出。必数更衣，反少者。当温上。灸之，

。来源于书本之料

如何补泻？就看病情需要做出相应的手法。

 

[2296]

《难经》全书八十五难。有三十多难涉及针灸。为后世发明藏像针刺奠定基础。而且在书上中。如虚者补其母，实者泻其子。泻南补北等针刺理论更为后世提供临床实践依据，

 

[tsinglai]

最终的原理肯定是基于人体生理的原理
不管是针还是灸，肯定都基于多种人体生理原理，
不同的病态用不同的方法，比如针同侧和对侧显然是基于不同的人体生理，
也就是说经络理论里面，其实包含多种生理原理
一概而论的经络理论已经是太粗狂的理论，不能满足临床需求
一种症状的治疗不但要包含穴位，同时要包含方法，穴位和方法结合，才构成一种“方”
这也可以看做是针灸科的方证对应

 

[2296]

最终的原理肯定是基于人体生理的原理
不管是针还是灸，肯定都基于多种人体生理原理，
不同的病态用不同的

哦，那么根据你的判断，一个麻黄汤证病人应该怎样用毫针治疗呢？

你好。以前你曾有这个提问。没有及时回答。现在在这回答。你说一个麻黄汤证病人应该怎样用毫针治疗呢？
伤寒论书中有很多条文。都有麻黄汤主之的，也就是宗师所说病因。症状都有所不同的。不知先生指那一条文？谢谢

 

[tsinglai]

哦，那么根据你的判断，一个麻黄汤证病人应该怎样用毫针治疗呢？

你好。以前你曾有这个提问。没有

先生的问题好啊，不过不是我是本意，我原来想说的是选穴和方法(毫针补、泻，灸、放血等、)才是一个“方”，现有针书里面把两者都割裂了讲，不如讲穴位时就讲主治什么什么，讲方法是讲可以什么什么，我认为这样不准确。
不过先生的这个问题很好啊，发人深思。
麻黄汤证，应该是人体一个确定的病理状态，这能否用针灸的方法来治疗呢？可惜，我没有看到任何的现成案例(也许是孤陋寡闻吧)，一般用针灸的案例不用伤寒的描述方法，用伤寒描述的不用针方。
一个麻黄汤证病人，对针灸家来说，关心的是痛的属于那个经脉，对头颈痛，可能找相应的手阳脉穴位，身痛腰痛，可能找痛处穴位和相应腿脚部穴位，
治痛的针灸案例很多，但是能确认为麻黄汤证的不好找
所以很多医家都认为用药和用针完全是两码事，这可以理解为用药和用针的各自局限？
我认为针的用途比书上讲的要广，人体的病理现象是相通的，确定的只有一个描述，方药和针灸应该有共通点
正在摸索中
最后能确定的是：先生的问题我回答不了，麻黄汤证不知道如何用毫针法。

 

[阿孟]

先生的问题好啊，不过不是我是本意，我原来想说的是选穴和方法(毫针补、泻，灸、放血等、)才是一个“方

麻黄汤证，可补诸阳脉，以出其汗。

 

[三先生]

麻黄汤证，可补诸阳脉，以出其汗。

不善针，不过‘补诸阳脉’的说法与麻黄汤本意不符

 

[三先生]

本帖最后由 三先生 于 2013-9-21 18:24 编辑

太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。(024)

刺法


太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。(047)
伤寒脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。(055)

刺血？人工造‘衄’？

 

[阿孟]

本帖最后由 阿孟 于 2013-9-21 18:14 编辑

三先生 发表于 2013-9-21 17:23
不善针，不过‘补诸阳脉’的说法与麻黄汤本意不符

麻黄证的病机是什么?
补手三阳的目的是什么?
自衄和人工衄是不一样的.自衄要达到一定的压力，补手三阳也是让其达到一定压力出汗.而通其阴阳

 

[三先生]

麻黄证的病机是什么?
补手三阳的目的是什么?
自衄和人工衄是不一样的.自衄要达到一定的压力，补手三阳

向您学习

 

[2296]

阴阳两虚治疗
阴阳互根。阴阳相互转化的。一般来说疾病很少直接出现阴阳两虚型，都是逐渐发展这种阴阳两虚型。
以肾脏治疗为例
1. 疾病直接出现阴阳两虚型者。
补阳方。关元。肾俞。三阴交
本着阴难急复。阳当急固。阳生阴长的理论。
以重补关元，肾俞补阳为主。少补三阴交。

2.阴损及阳。导致阴阳两虚型者。
补关元。太溪。三阴交
针少补关元以补肾阳。少泻多补太溪。三阴交。
古人说“阴虚之久者亦阳虚。终是阴虚为本。”

3.阳损及阴。导致阴阳两虚者。
补 关元。复溜。三阴交。
针补关元。复溜为主。先泻后补三阴交次之。
古人说：“阳虚之久者阴亦虚。终是阳虚之本”

处方的使用。仍是根据病情实际需要而加减。方中为什么阴虚要先泻后补，因为阴虚是有余一面。故泻之。但阴虚又是阴液不足的一面。故补之。所以阴虚要先泻后补才能有治疗效果。
阴虚是不足造成。又是有余造成的。所以在手法上是很重要的一环。

 

[2296]

麻黄证的病机是什么?
补手三阳的目的是什么?
自衄和人工衄是不一样的.自衄要达到一定的压力，补手三阳

亲。你能为大家讲讲这个问题吗？在这里我替大家谢谢你。

 

[毛振玉针灸所]

阴阳两虚治疗
阴阳互根。阴阳相互转化的。一般来说疾病很少直接出现阴阳两虚型，都是逐渐发展这种

2296超版贤弟论述的很详细：手法上是很重要的一环。
同样的穴位，运用不同的手法，效果就截然不同，这要熟悉熟记每个穴位的属性和特性，最关键的是发汗穴的用法不是一成不变的，这要灵活运用，运筹帷幄，才能达到得心应手出神入化的程度。

 

[2296]

先生的问题好啊，不过不是我是本意，我原来想说的是选穴和方法(毫针补、泻，灸、放血等、)才是一个“方

外感疾病无论伤寒或温病。都是主张在表治表。在里治里。越经传者。也是先里后表或表里同治。
伤寒也好还是内伤杂病等。都在乎辨证论治的。古代现代使用伤寒方已不仅仅治疗侠义的伤寒病。更多运用内伤。杂病。经络等。

伤寒论书中麻黄汤证有很多个。它们有主症之外还有不同兼症。所以在针灸治疗处方就有所不同。
以太阳篇为例。
太阳病。头痛身热。身疼腰痛骨疼痛。无汗而喘者。麻黄汤主之。｛35｝
宜发表宣肺。散寒。
大杼。风门。肺俞。京骨

太阳与阳明合病。喘而胸满者。不可下。宜麻黄汤。｛36｝
宜发表降逆平喘。
肺俞。风门。内关。阳池。

在伤寒论书中也是涉及有针灸治疗的。你不是有本承淡安写的伤寒针灸吗？
你说很少看到伤寒典型条文论述的针灸。是这个现象啊。在古今针灸书籍都散在有大量伤寒类似证。的针灸治疗。都是非典型的。其实我们也不能只守那典型伤寒证来治疗。不然思想有点僵化啦。有些问题我会在另一篇帖子回答你。也欢迎你指点。

1. 某人。患太阳病。高热无汗。恶风。项背强已3天。
取后溪｛左侧｝
进针后。行疾进徐出。一进三退之手法。轻微操作数分钟。
患者先后在手心。手臂微出汗。渐及手。足太阳经之分野。直至两踝及足背。足心。稍后而热退。

2.某君。四十五岁。山东人氏。。患伤寒病。遍体红紫。皮肤痛。唇舌槁。无汗。神识昏迷。人事不知。身热如火。病势极危。
期门，通里。腕骨。复溜。合谷。针之。汗出霍然而愈。

3.清热宣肺方
至阴。鱼际。曲泉。侠溪
主治，伤寒无汗。

4.疏风止痛方
风池。风门。肾俞
主治。疏风解表，

。。以上涉及书本资料