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初踏这个版块时，还在踌躇于国学的范畴，是单纯的文化传统吗，还是大国学，甚至包含礼、乐、射、御、书、数等六艺，山、医、卜、命、相等五术 等等。现在反观我更倾向于第二个。我这学校的张灿岬教授，就是大国学广泛涉猎，海纳百川的胸襟也助他把国学的一个小分支中医运用的如鱼得水。
什么佛呀，道呀，他们是相通的，学习就不能抱有成见，倘使说，您认为佛，道是相互对立的，好，想必您应该静下心来回去再读。这也是个现状吧，世人心浮气躁，根本静不下心来做学问，纸醉金迷，物欲横流，淹里边就拔不动腿了，“恬淡虚无，精神内守”不自觉地就抛到脑后去了。
您说，这些道理都懂，就是很难做到；当今做到的人太少了。后个分句是事实，(刚才解释了)前个分句我就不怎么赞同，最简单的难道是最难理解的？非也。简单到用现在世俗的观念一解释就很容易错，心如止水便于体会，像十地经论一曰：“无我智有二种，我空法空。”试想，你的身体，你的喜怒哀乐都不是常恒的主宰者；像你的名字，也仅不过是个代号而已，所以呢，自己就是自然，自然就是自己，(天人合一)这样子就像大自由大快活，无所谓骄傲或与争执，抑或过度的为您的法身(自己)忧愁焦虑了。但是“空”是没有吗？不是的。尽管无我，照样不妨碍你的法身(身体)的彰显奥，照样有因和缘奥，呵呵。再如佛在哪？佛在你身边，在日常的生活小事中，这就是佛法无边吧。莫非这么简单的道理都不懂？不会吧，您懂得了，也就真的很难不做到。归根到底还是心浮气躁啊，话说“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”有这种家国天下的情怀，自己又怎会连修身都修不好呢。
很欣慰的是，现在国学浪潮蔓延广泛，爱好者群体越来越庞大。只是呢，不深思，一味念条文的书虫大有人在。诸如说，道，老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”古代的宇宙模式是混沌到澄清，现代是大爆炸学说——霍金说，是有个奇点，从无到有的转换点。那宇宙是怎么形成的呢？细想，混沌是先天生成后，爆炸时还没有天，再想，应该是先是奇点爆炸，再有的混沌再有的澄清了。这里只是个人推测，我只是想表达：读书要洞明世事，要觉悟。就说做中医，也不该仅局限于中医书籍，甚或是局限于中医和国学；博览，都有助于您更好的掌握贯通。
更好的理解国学，也可以顺水推舟，读些别人写的解说，市面上这类书还真不少，有些观点不算稳妥，甚至曲解，或许也是文字表达的失误吧。像某人语云道德经是约束执政者和遵循天道的一本书，还有历史上后来追求长生不老，都有些违背道德经的本意。我想认为，读道德经，就该修身养性。读书也是最本质的最真实，还是原著好；各家注解的思想，还是有个适度取舍，不可偏听偏信。
总是会历经很多的思想转变，正所谓成长吧。觉悟才好通晓，博览精读是手段，澄澈静心是必要条件(没了他，一切免谈)，终身笃行。医生啊，就是得积德行善吧。太博大太精深恍似海，又极其质朴，吾生尤愿泛舟于国学 中医之上，乐融融啊。(语言水平太差了，好些话不知该怎么打成方块字,搁到哪合适)
什么佛呀，道呀，他们是相通的，学习就不能抱有成见，倘使说，您认为佛，道是相互对立的，好，想必您应该静下心来回去再读。这也是个现状吧，世人心浮气躁，根本静不下心来做学问，纸醉金迷，物欲横流，淹里边就拔不动腿了，“恬淡虚无，精神内守”不自觉地就抛到脑后去了。
您说，这些道理都懂，就是很难做到；当今做到的人太少了。后个分句是事实，(刚才解释了)前个分句我就不怎么赞同，最简单的难道是最难理解的？非也。简单到用现在世俗的观念一解释就很容易错，心如止水便于体会，像十地经论一曰：“无我智有二种，我空法空。”试想，你的身体，你的喜怒哀乐都不是常恒的主宰者；像你的名字，也仅不过是个代号而已，所以呢，自己就是自然，自然就是自己，(天人合一)这样子就像大自由大快活，无所谓骄傲或与争执，抑或过度的为您的法身(自己)忧愁焦虑了。但是“空”是没有吗？不是的。尽管无我，照样不妨碍你的法身(身体)的彰显奥，照样有因和缘奥，呵呵。再如佛在哪？佛在你身边，在日常的生活小事中，这就是佛法无边吧。莫非这么简单的道理都不懂？不会吧，您懂得了，也就真的很难不做到。归根到底还是心浮气躁啊，话说“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”有这种家国天下的情怀，自己又怎会连修身都修不好呢。
很欣慰的是，现在国学浪潮蔓延广泛，爱好者群体越来越庞大。只是呢，不深思，一味念条文的书虫大有人在。诸如说，道，老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”古代的宇宙模式是混沌到澄清，现代是大爆炸学说——霍金说，是有个奇点，从无到有的转换点。那宇宙是怎么形成的呢？细想，混沌是先天生成后，爆炸时还没有天，再想，应该是先是奇点爆炸，再有的混沌再有的澄清了。这里只是个人推测，我只是想表达：读书要洞明世事，要觉悟。就说做中医，也不该仅局限于中医书籍，甚或是局限于中医和国学；博览，都有助于您更好的掌握贯通。
更好的理解国学，也可以顺水推舟，读些别人写的解说，市面上这类书还真不少，有些观点不算稳妥，甚至曲解，或许也是文字表达的失误吧。像某人语云道德经是约束执政者和遵循天道的一本书，还有历史上后来追求长生不老，都有些违背道德经的本意。我想认为，读道德经，就该修身养性。读书也是最本质的最真实，还是原著好；各家注解的思想，还是有个适度取舍，不可偏听偏信。
总是会历经很多的思想转变，正所谓成长吧。觉悟才好通晓，博览精读是手段，澄澈静心是必要条件(没了他，一切免谈)，终身笃行。医生啊，就是得积德行善吧。太博大太精深恍似海，又极其质朴，吾生尤愿泛舟于国学 中医之上，乐融融啊。(语言水平太差了，好些话不知该怎么打成方块字,搁到哪合适)
