《士材三书》凡例

[三先生]

《士材三书》凡例
脈经撰自叔和。歌廖伪於五代。俗工取其便利。不究原委。家传户诵。热在口头。守而勿失。宁敢於悖内经。不敢於悖口诀。吾师是以辞而辟之。援據经旨。燦列图文。日月既已昭矣。爝火其将熄乎。

医者。人之司命。脈者。医之大业。此神圣之事。生死反掌之操者也。俗人不知。藉此求食。佯为诊候。實盲无所知。不过枯守数方。徼幸病之合方。未必方能合病也。或高乎此者。亦影响成悦耳。吾师攷據古今。衷极理奥。而皆本乎心得。妙有神遇。未抽之绪斯吐。有漏之義用補。故非剿袭之词。有異雷同之旨。

玄黄猶可辨。似是渺难明。如缓与遲相类。而缓豈遲之谓。微与细同稱。而微非细之形。一毫有误。千里全殊。俗工乃敢信口妄指。欺所不知。每念及此。可勝浩歏。是尤吾师之神测。独秘授及门者。茲乃不惜龙珠。为人拈出。千古上下。厥功伟矣。
一。天人同体。时日異候。理有预征。机嘗先见。吾师攷之六经。配以诸部。精推密察。溯往知来。未病而知其将病。已病而知其将瘥。斯真隔垣之视。秦镜之懸也。

门人董廙晋臣氏百拜述。