近些天在琢磨一件事，仲景后世有那么多流派，温病滋阴火神补土等等不一而足，人的精力有限，不可能每门都学，十万多中医著作，那也是学不完的，蜻蜓点水浅尝辄止遗害更深。
我的师傅偏温病滋阴派，每每临证共诊遇些许疑难，我喜伤寒法，老先生善用温病法，处方总不能统一，当然最后是我从了师傅。但从治疗效果看，师傅的疗效是好的，这是经验的积累。从理法上看，我从伤寒论来的认识也与师傅相类，说法不同罢了。虽有不同，但是如果没有伤寒论的底子，可能老先生的方子就理解不透彻，虽然老先生的方子与伤寒方有相同的也有差异很大的。举个例子，比如一个失眠，我称之少阴热化，用黄连阿胶汤，明知会有效，师傅说是心肝阴虚，习惯用他的酸甘化阴之法，一样很有效，如此我就认识到他的酸甘化阴法也是治疗少阴热化的途径。再如，我想用麻黄时，师傅可能羌活独活白芷也搞定了。
说到这儿，就琢磨出这个想法，一个医者的心法和神功。心法就是理论基础、理论来源，神功就是在这一心法上的各种派系的打法。心法唯内难、本经、仲景，当日日修炼。神功是后世各种不同入手方法，滋阴补土温阳泻火各有各的招式，据时间地域不同择其一二精研之。以心法驱神功，理法方药备矣。
但若修心法而不练神功，虽仲景方备，但环境变化多端，千年来人体出现的新情况很多，药性也有各种变异，后世各名家的确立也定是有了好的疗效，没有兼收并蓄，疗效必然大打折扣。练神功要讲层次，我认为没练到用一派之法可处理内外六经证者，不算大成。
若只练神功不修心法，必然诊治只得皮毛，难以深入，不能融汇贯通，只得个招式花哨罢了。
马年已至，收拾整理去年的探求思考，得此小文，谨记之以自勉，祝大家新春愉快，马年得悟！
我的师傅偏温病滋阴派，每每临证共诊遇些许疑难，我喜伤寒法，老先生善用温病法，处方总不能统一，当然最后是我从了师傅。但从治疗效果看，师傅的疗效是好的，这是经验的积累。从理法上看，我从伤寒论来的认识也与师傅相类，说法不同罢了。虽有不同，但是如果没有伤寒论的底子，可能老先生的方子就理解不透彻，虽然老先生的方子与伤寒方有相同的也有差异很大的。举个例子，比如一个失眠，我称之少阴热化，用黄连阿胶汤，明知会有效，师傅说是心肝阴虚，习惯用他的酸甘化阴之法，一样很有效，如此我就认识到他的酸甘化阴法也是治疗少阴热化的途径。再如，我想用麻黄时，师傅可能羌活独活白芷也搞定了。
说到这儿，就琢磨出这个想法，一个医者的心法和神功。心法就是理论基础、理论来源，神功就是在这一心法上的各种派系的打法。心法唯内难、本经、仲景，当日日修炼。神功是后世各种不同入手方法，滋阴补土温阳泻火各有各的招式，据时间地域不同择其一二精研之。以心法驱神功，理法方药备矣。
但若修心法而不练神功，虽仲景方备，但环境变化多端，千年来人体出现的新情况很多，药性也有各种变异，后世各名家的确立也定是有了好的疗效，没有兼收并蓄，疗效必然大打折扣。练神功要讲层次，我认为没练到用一派之法可处理内外六经证者，不算大成。
若只练神功不修心法，必然诊治只得皮毛，难以深入，不能融汇贯通，只得个招式花哨罢了。
马年已至，收拾整理去年的探求思考，得此小文，谨记之以自勉，祝大家新春愉快，马年得悟！
