文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 135 声望 63 2014/02/01 #1 本帖最后由 文子医生 于 2014-2-1 21:12 编辑 我认为:针刺穴位是利用经脉之气来治病,按摩刮经脉等没有破皮没有出痧的治疗方法是通过卫气来治病的.所以针刺的迎随补泻要看经脉的循行方向,按摩和刮经脉要看季节而定. 卫气系统不同于经脉系统,比如根结标本,都是从卫气的角度来讲的. 大家怎么看?
本帖最后由 文子医生 于 2014-2-1 21:12 编辑 我认为:针刺穴位是利用经脉之气来治病,按摩刮经脉等没有破皮没有出痧的治疗方法是通过卫气来治病的.所以针刺的迎随补泻要看经脉的循行方向,按摩和刮经脉要看季节而定. 卫气系统不同于经脉系统,比如根结标本,都是从卫气的角度来讲的. 大家怎么看?
文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 135 声望 63 2014/02/01 #3 阿孟 说: 刮痧的原理..血络. 点击展开... 对,更正一下:刮经脉。
文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 135 声望 63 2014/02/15 #5 丌山乙丁 说: 什么是“卫气”呢? 点击展开... <灵枢营卫生会第十八篇> "黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。 岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十度而复大会,阴阳相贯,如环无端,卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止. " "黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来?岐伯答曰:营出中焦,卫出下焦。" "黄帝曰:愿闻中焦之所出。岐伯答曰:中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。 黄帝曰:夫血之与气,异名同类。何谓也?岐伯答曰:营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死而无两生。" <灵枢卫气第五十二>"黄帝曰:五脏者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。"
丌山乙丁 说: 什么是“卫气”呢? 点击展开... <灵枢营卫生会第十八篇> "黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。 岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十度而复大会,阴阳相贯,如环无端,卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止. " "黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来?岐伯答曰:营出中焦,卫出下焦。" "黄帝曰:愿闻中焦之所出。岐伯答曰:中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。 黄帝曰:夫血之与气,异名同类。何谓也?岐伯答曰:营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死而无两生。" <灵枢卫气第五十二>"黄帝曰:五脏者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。"
文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 135 声望 63 2014/02/24 #7 丌山乙丁 说: 什么是“痧”? 点击展开... 写错了,不是刮痧,是刮经脉。