郑钦安之师——刘止唐《槐轩约言》的医学观

[宛在水中央]

圣人亦人耳。人皆有性，则人皆可以承天。虽愚必明，虽柔必强，谓养气存神，敦伦尽性，循序而几于成功，非词

这可是一种很高的境界啊。一般人做不到。

 

[宛在水中央]

天不能以无阴，阴聚而阳散。地不能以无阳，阳施而阴生。天地之阴阳以气，人身之阴阳以神。神者，气之主。欲

精辟的论述。很有学术见地。

 

[菩提医灯]

阴静而阳动。静中动、动中静。动极静、静极动，五府之邪，百骸之垢，以一神胜之，可不谓微乎？月亏而盈，日

日月运行，盈亏出入，即动静之象。此乃真谛。

 

[fubabazyg]

易道与医的融合。

这种境界在医学界还是较少的。

 

[fubabazyg]

这可是一种很高的境界啊。一般人做不到。

是啊。所以刘止唐培育出了郑钦安这样的高手。

 

[fubabazyg]

精辟的论述。很有学术见地。

需细看

 

[fubabazyg]

日月运行，盈亏出入，即动静之象。此乃真谛。

动静观是否应该写进中医基础理论？！

 

[菩提医灯]

动静观是否应该写进中医基础理论？！

我觉得靠谱。

 

[宛在水中央]

天未尝不与人亲也，阴气间之。性生于命，而九转乃成纯阳。命胎于性，而七返乃还纯阴。乾坤之体用在吾，神明

这可以理解为天人相应吗？

 

[宛在水中央]

五行，一阴阳也，金母木公，寄于水火而土握其枢，真意土也。二五之精妙合，而凝一念回虚，水火合璧而一元化

五行，一阴阳也，金母木公，寄于水火而土握其枢，真意土也。
此句有点意思。

 

[宛在水中央]

刘止唐对火神大师郑钦安有很大启示，但他似乎对儒释道了解的更多。

中医其实不能脱离中国优秀的传统文化。

 

[菩提医灯]

中医其实不能脱离中国优秀的传统文化。

有道理。古代很多中医大师，都是弃举子业而成大医的。

 

[宛在水中央]

有道理。古代很多中医大师，都是弃举子业而成大医的。

民间的那些医生都是读私塾，读了四书五经之后才学医的。
是不是学中医需要读四书五经呢？！

 

[王氏千金]

民间的那些医生都是读私塾，读了四书五经之后才学医的。
是不是学中医需要读四书五经呢？！

这一点真是值得思考啊！学中医需要有深厚的国学基础啊。

 

[fubabazyg]

这可以理解为天人相应吗？

差不多吧！

 

[菩提医灯]

这一点真是值得思考啊！学中医需要有深厚的国学基础啊。

以前的民间中医都是上过私塾的。

 

[王氏千金]

以前的民间中医都是上过私塾的。

以后的中医教育应该也恢复私塾制

 

[fubabazyg]

河图洛书说

1.云汉昭回，中州毓瑞，真阴真阳之物，彩蔚为“图”“书”，圣人则天实，天启圣人也。(河汉，一气，洛者，天地之中，行天莫如龙，行地莫如马，皆秉乾阳龟阴，精至静而灵者，天地自然之秀，所钟非是圣人，亦未敢遽泄天地之秘。)

 

[毛振玉针灸所]

感谢版主义举，我只有来这里向大家学习啊。握手。

 

[fubabazyg]

感谢版主义举，我只有来这里向大家学习啊。握手。

多谢毛老师来访。