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本帖最后由 kabasky 于 2014-2-23 23:58 编辑
天下病大致可分为四种：一为无需治疗之病，一为不服药亦可痊愈之病，一为必须治疗之病，一为不能医治之病。
1无需服药之病为何？
生与俱来，不影响日常生活之病。周学海《随笔》称之为"邪有所出入，治之反生他疾”之症。
2不服药亦可痊愈之病为何？
感冒，头痛，轻度外伤，亚健康等疾。世有愚者，读方三年，以为天下无不治之症。宗《伤寒论》奉为圭臬，妄谈六经，以无本之学诊有过之脉，或以身试药，称之三折肱而成良医，几不思所自得矣。此称之为：“咗”。
按：咗，指学无所本，没事找事，乱谈是非。
3必须治疗之病为何？
内妇儿疡科诸疾也，指其能影响工作或生活的疾病。盖医道沦丧以之久矣，自裘曹二贤闵时工之昏庸，汇聚诸书，去伪存真，后之害道者，仍风起云涌，管窥蠡测。真才实学者或不以医名，或自命清高，惟利是图，憧憧往来，其害者不仅于晦学也。
4无法治疗之病为何？
人心，嗜欲而已。盖人自始生，其性格即截然不同，善恶自此分也。俞樾所谓阴阳之道，乃善恶之分也。今世之人，以妄为常，醉以行房，以有限之命，度无限之欲。虽不彰显，不知心肾二液已暗流涌动矣。《内经》初篇早有明文，岂当时之世与近时殆近之乎？
今示大概，自表警示，亦棒喝好医之辈焉。
天下病大致可分为四种：一为无需治疗之病，一为不服药亦可痊愈之病，一为必须治疗之病，一为不能医治之病。
1无需服药之病为何？
生与俱来，不影响日常生活之病。周学海《随笔》称之为"邪有所出入，治之反生他疾”之症。
2不服药亦可痊愈之病为何？
感冒，头痛，轻度外伤，亚健康等疾。世有愚者，读方三年，以为天下无不治之症。宗《伤寒论》奉为圭臬，妄谈六经，以无本之学诊有过之脉，或以身试药，称之三折肱而成良医，几不思所自得矣。此称之为：“咗”。
按：咗，指学无所本，没事找事，乱谈是非。
3必须治疗之病为何？
内妇儿疡科诸疾也，指其能影响工作或生活的疾病。盖医道沦丧以之久矣，自裘曹二贤闵时工之昏庸，汇聚诸书，去伪存真，后之害道者，仍风起云涌，管窥蠡测。真才实学者或不以医名，或自命清高，惟利是图，憧憧往来，其害者不仅于晦学也。
4无法治疗之病为何？
人心，嗜欲而已。盖人自始生，其性格即截然不同，善恶自此分也。俞樾所谓阴阳之道，乃善恶之分也。今世之人，以妄为常，醉以行房，以有限之命，度无限之欲。虽不彰显，不知心肾二液已暗流涌动矣。《内经》初篇早有明文，岂当时之世与近时殆近之乎？
今示大概，自表警示，亦棒喝好医之辈焉。
