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诸家所注，皆四逆散是少阳郁热，独胡希恕先生道出其郁热乃少阴表邪转入少阳，少阴表邪为寒，表阳不足故未化热，但其表邪终究从表而入已被消弱，寒不复峻，束于少阳，少阳之气不达四末则四逆，郁于经中而化热，其热为少阳木火，故以白芍枳壳泻肝药泄木火。小柴胡汤乃外邪化热入少阳，为实热，故以黄芩清之。
无论少阴表邪转入还是太阳传入，少阳有邪，不分寒热则均有柴胡，可见柴胡是少阳寒邪的专药，如同太阳寒邪之桂枝。
如何鉴别少阳寒邪内中，一看热象，小柴胡汤其邪已化热，口苦咽干寒热往来为柴胡证，二看寒象，四逆为少阳寒束外证，当然应该伴有少阳郁热。
诸家所注，皆四逆散是少阳郁热，独胡希恕先生道出其郁热乃少阴表邪转入少阳，少阴表邪为寒，表阳不足故未化热，但其表邪终究从表而入已被消弱，寒不复峻，束于少阳，少阳之气不达四末则四逆，郁于经中而化热，其热为少阳木火，故以白芍枳壳泻肝药泄木火。小柴胡汤乃外邪化热入少阳，为实热，故以黄芩清之。
无论少阴表邪转入还是太阳传入，少阳有邪，不分寒热则均有柴胡，可见柴胡是少阳寒邪的专药，如同太阳寒邪之桂枝。
如何鉴别少阳寒邪内中，一看热象，小柴胡汤其邪已化热，口苦咽干寒热往来为柴胡证，二看寒象，四逆为少阳寒束外证，当然应该伴有少阳郁热。