• 从2021年4月起,论坛网上药店重新开放!详情查看
  • 从2023年10月10日开始,华夏中医论坛启用备用域名tcmbe.com 详情查看
  • 关于论坛电子书等资源下载权限的说明!详情查看
  • 论坛官方2000人QQ群,欢迎加入!详情查看
  • 对所有可能涉及版权的资源,论坛均不再公开展示!详情查看

向中医理论高手请教几个问题

杨凡

声名鹊起
正式会员
注册
2012/05/20
帖子
395
获得点赞
79
声望
18
都说肾为先天之本,理论上肾没办法补,那补肾药补的是什么?为什么说脾是后天之本,如果说脾重要,那肺,肝,心不也重要吗?人不吃不喝还能活上几天,但如果不呼吸或心跳停止几分钟人就挂了,但为什么不说肺或心为后天之本?火生土的理论依据是什么?有种理论认为发烧越高说明患者抵抗力越强,对于外感发烧似乎有道理,但曾见过有些体质看上去挺差的孩子也发高烧,何解?看罗大伦舌诊录像,说去湿就红豆薏米水,但红豆薏米皆寒凉,对于舌苔白的寒湿类型是否合适?感冒时由清鼻涕到白粘涕是怎么一个变化过程?是寒气由重转轻还是寒气入里(寒入里是罗大伦观点)?有观点认为从白鼻涕转为黄鼻涕后感冒就快好了,确实有部分人会这样,但理论依据是什么?
 
我先来抢答,不是自以为是理论高手,就是探讨:
都说肾为先天之本,理论上肾没办法补,那补肾药补的是什么?---你这是两个概念,肾虽然是先天之本,从寿数来讲是先天的。但作为一个脏腑,还是可以补其阴阳的。
为什么说脾是后天之本,如果说脾重要,那肺,肝,心不也重要吗?---我看《本草新编》讲肾是先天之本,肾生胃,心为后天之本,心生脾。
人不吃不喝还能活上几天,但如果不呼吸或心跳停止几分钟人就挂了,但为什么不说肺或心为后天之本?---是有心为后天之本一说。
火生土的理论依据是什么?火燃尽了不就是变成灰了,就是土啦。
有种理论认为发烧越高说明患者抵抗力越强,对于外感发烧似乎有道理,但曾见过有些体质看上去挺差的孩子也发高烧,何解?---发烧我认为就是阳气和阴相对的高度,气血两虚的人阳盛也盛不到哪里,小孩子是纯阳之体,体弱的就是阴虚而已。
看罗大伦舌诊录像,说去湿就红豆薏米水,但红豆薏米皆寒凉,对于舌苔白的寒湿类型是否合适?--炒过再煮好了。
感冒时由清鼻涕到白粘涕是怎么一个变化过程?--是病从津的层次到了液的层次。
是寒气由重转轻还是寒气入里(寒入里是罗大伦观点)?--入里。寒气已经进到人体,就那么多了,不会增加。
有观点认为从白鼻涕转为黄鼻涕后感冒就快好了,确实有部分人会这样,但理论依据是什么?---是不是寒气到了阳的层面,大概慢慢就给温散了吧。
 
都是好问题,比讨论大道理有用的多。
肾为先天之本,藏有先天父母之精气,这个先天精气是补不了的,决定了寿命。但是肾之阴阳是可以调节的,可以认为补肾补的是肾气、肾阴、肾阳。只有所谓血肉有情之品诸如紫河车阿胶龟板一类据说可以补肾填精。
脾胃为后天之本,是因为土生万物,心肺肝肾自出生后就自动不停工作运行,而脾胃必须借助主动饮食转化提供其他脏腑的能量物质基础。说肺是后天之本也无可厚非,只不过有培土生金,有肾主纳气,所以只有老老实实的脾胃做了后天之本。
火生土的理论依据是脾阳需要肾阳温煦。
其他问题完全同意文子版主。
 
感谢文子医生的回复,但还有有几个问题不明白.再次请教:
火生土的理论依据是什么?火燃尽了不就是变成灰了,就是土啦---从原始的意思讲可以理解,但心属火,脾属土,心为什么可以生脾?
发烧我认为就是阳气和阴相对的高度,气血两虚的人阳盛也盛不到哪里,小孩子是纯阳之体,体弱的就是阴虚而已。---孩子食积发烧往往会烧到很高,是否就说明抵抗力强呢?曾见过有的孩子一个月发好几次高烧都在39度以上,一发烧就手脚发凉抽搐,是否说明抵抗力强呢?有些癌症病人也会发高烧,是否说明比平时发不起高烧而没癌症的人体质好呢?
我见过的感冒过程很多这样,先是清鼻涕,然后白粘涕,再后转黄鼻涕,如果转黄鼻涕是化热的结果,那这鼻涕从清到白粘再到黄应该就是一个化热的过程,为什么说白粘涕却是寒气入里?而不是因为热的增加让津液消耗而变成粘呢?常理而言,白粘涕如果是寒气入里,是症状的加重,如此而言,那鼻涕由清到黄,也是加重的过程,可是为什么很多感冒患者到了这一步反而就快好了?
 
都说肾为先天之本,理论上肾没办法补,那补肾药补的是什么?
内经是最终的答案,但中医难就难在如何把古人的语言,换算成自己能理解的语言。
什么是肾?肾相水,这是具象化了,但中医讲的是气化,哪什么是肾的气化?经言:肾主封藏。封藏是什么?把热向下和向内引,所谓的补肾就是就是把热向内和向下的通道打开。那么如果气分无病,滋润的,收敛的,清相火的都算补肾药。
为什么说脾是后天之本,如果说脾重要,那肺,肝,心不也重要吗?人不吃不喝还能活上几天,但如果不呼吸或心跳停止几分钟人就挂了,但为什么不说肺或心为后天之本?
先天的就是在出生之前就形成的,胎儿的时候,是从脐带供血的,所以结合上面哪天的解释,肾,也就是下部的血液通路就是先天。后天是从消化道供能,上肠系膜静脉和脾静脉胃静脉合并后汇入肝脏,所以,后天就是这段经脉,也就是脾。

火生土的理论依据是什么?
命门生脾土,心阳生胃土。一阴一阳。

有种理论认为发烧越高说明患者抵抗力越强,对于外感发烧似乎有道理,但曾见过有些体质看上去挺差的孩子也发高烧,何解?看罗大伦舌诊录像,说去湿就红豆薏米水,但红豆薏米皆寒凉,对于舌苔白的寒湿类型是否合适?感冒时由清鼻涕到白粘涕是怎么一个变化过程?是寒气由重转轻还是寒气入里(寒入里是罗大伦观点)?有观点认为从白鼻涕转为黄鼻涕后感冒就快好了,确实有部分人会这样,但理论依据是什么?
就解释为何转黄而痊愈,前几个都是辨证论治的范畴。
血是五色之源,所以血中的热透出来了,就好了。
 
人感冒了,流清鼻涕,是太阳病,流白粘鼻涕,是少阳病,最后流黄鼻涕了,就是阳明病了。一般的外感病都是阳病,很少转为阴病。所以就好了。
 
伤寒论184条阳明居中,主土也,万物所归,无所复传。也就是说到了阳明阶段,就走到头了。除非转为阴病。
 
伤寒论270条伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪,其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。
 
所以结合经典理解,白涕转为黄涕的,只要能吃而不呕的,就是要好了。而大部分人得外感的都是身体不错的人,所以最后一条我就解释了。
 
病人从清涕到了白粘涕,是太阳病传到了少阳,这时候要用和法治疗。
 
伤寒论184条阳明居中,主土也,万物所归,无所复传。也就是说到了阳明阶段,就走到头了。除非转为阴病。

这个说法很对。我也学习了!
 
从原始的意思讲可以理解,但心属火,脾属土,心为什么可以生脾?
---在内经里有讲五脏生成的原理:从肝开始,肝生筋,筋生心,心生血,血生脾,脾生肉,肉生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肾生骨髓,髓生肝。
 
孩子食积发烧往往会烧到很高,是否就说明抵抗力强呢?曾见过有的孩子一个月发好几次高烧都在39度以上,一发烧就手脚发凉抽搐,是否说明抵抗力强呢?有些癌症病人也会发高烧,是否说明比平时发不起高烧而没癌症的人体质好呢?
-我觉得发烧不是抵抗力高低的表现,人发烧是热(寒)入血,也就是少阴,其温度高低取决于散热的能力,如果热散不出去当然越积越高,如果身体本身就到处漏风,当然可以散热,烧不会太高。
 
1.都说肾为先天之本,理论上肾没办法补,那补肾药补的是什么?
肾为水脏,水中藏阳,水中之阳升则为木气,木生火,火降又藏于水中,为一身之根本。补肾药有两种:一、补肺金,金生水;二、补木之阴液,木气不疏泄太过而耗伤水气。至于补阳药,其实就是补水中之阳,也就是补木气。

2.为什么说脾是后天之本,如果说脾重要,那肺,肝,心不也重要吗?人不吃不喝还能活上几天,但如果不呼吸或心跳停止几分钟人就挂了,但为什么不说肺或心为后天之本?
天地之间,除太阳之外,皆是阴气,心如太阳,温煦全身,故心为君主之官;肺主治节,通天气,顺四时之变化。此皆禀天气而生,生生息息,闭塞而绝。脾禀土气而生,化生万物,万物繁荣,皆赖土之运化。饮食入胃,化生气血。气血,五脏之根本,故脾胃为后天之本 。

3.火生土的理论依据是什么?
乙木生君火,木火充足,则精神矍铄;乙木升甲木降,甲木相火下降,藏于水中,水中之阳气足,上升而生脾土,此为火生土。脾胃之土气旺盛,则相火更宜下降,水中之阳气更足,土气更旺。


4.有种理论认为发烧越高说明患者抵抗力越强,对于外感发烧似乎有道理,但曾见过有些体质看上去挺差的孩子也发高烧,何解?
平人相火下降,上清下温,身体健康。相火不降,阳气不收,以及中、里之阳气外散,浮越于外,即为发热。人本这一团阳气,本应归根,现离根而起,散之越多,热之越盛,君不曾见发热后倦怠乏力?及阳气散尽,则孤阴不生,全身冰凉而绝。犹如草木,根若未死,春风又生。外感者,营卫阻滞,相火不收,更多危险。

5.看罗大伦舌诊录像,说去湿就红豆薏米水,但红豆薏米皆寒凉,对于舌苔白的寒湿类型是否合适?
不合适。寒凉必伤中阳,土气旺方能化湿。大地之土,湿润方能生长万物,干燥则寸草不生,因土能含水。水是土的津液,伤之,则土无用也,何谈运化?至于祛湿,应补土气,升木气,收金气。

6.感冒时由清鼻涕到白粘涕是怎么一个变化过程?是寒气由重转轻还是寒气入里(寒入里是罗大伦观点)?有观点认为从白鼻涕转为黄鼻涕后感冒就快好了,确实有部分人会这样,但理论依据是什么?
清涕是营卫失调,以寒气闭敛为主,当温散为主;白黄鼻涕皆是郁结化火,寒热燥结裹束而成,黄涕为热多一些罢了,热多,阳气发散,表之功能自然宜于恢复。当然,不排除阳气发散太过,而又起发热。
 
观看,顶贴,学习,受益,谢谢!
 
本帖最后由 活人活 于 2014-3-18 07:06 编辑

先后天的概念源于阴阳学说,阴阳不明,五行不分,在猜迷?
猜了几猜大家推举了个公认合口味又不很抵束各人思想的东西,叫"公"理,但"公理"怕非真理,蒙眬眼看真相,很易将张三观想成李四,张三代李四入洞房可是大事。
 
痰变黄,西医说,白细胞和细菌的尸体产生的颜色(一个老西医说的,目前我没考证,不过我比较认同)。
研究的是人体,不存在说现代医学的实质研究和中医不能接轨的可能,要不,就成了架空理论。
 
本帖最后由 光头看军事 于 2014-3-18 10:51 编辑

哈哈 清涕风寒浊涕风热,浓涕鼻渊,这才是正确的医理和解释。如果由清涕到粘涕,那是已经郁里化热了,病已入脏了,此时表病以愈,里正开始,这就是西医们常常干的事了!所以找西医看感冒,如果你不怕留下后来的五脏疾病,吊瓶就可以随便打了。
 
因为古人的理论太过精炼,我总想把这些理论简单化,有时不知道怎么去理解.多谢各位老师!
 
因为古人的理论太过精炼,我总想把这些理论简单化,有时不知道怎么去理解.多谢各位老师!

反朴归真!向大自然学习,古人的常识和我们的常识应该不会有太大出入。
 
后退
顶部