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经络是人们想象出来的气血通道

经络的线路是我们古人一点一点测验出来的,不是凭空想象出来的啊。

我想老哥肯定是看仔细了,所以我就不知道再怎么向老哥解释我的观点了,肯定是我错了。呵呵
 
经络是内观出来的

李时珍 内景隧道 唯反观者能照察之

佛家的禅定和道家的打坐 到一定程度都可以感知观察到 都非普通人能做到的 所以经典就是经典 圣人就是圣人
 
无聊 无聊 无聊 无聊

耽误了你不少时间,抱歉,抱歉。我不回复吧,好像不好,回复吧,你看到了又耽误了你的时间了,我又要说,抱歉,抱歉。
为了弥补我的过错呢,我想再说一句:不是,无聊,而是你没有静下心来看,或者你还不懂其中深层次的的含义——我们探讨的不只是经络和穴位,而是在思考“气”在人体的升降出入。
哲学是人们了解自然、社会和思维的世界观和方法论,中医是门自然科学,自然科学离不开世界观的指导。气是中国古代哲学范畴系统中一个最重要的最基本的范畴,是中华民族独有的普遍的范畴。气一元论,又称元气论,对中国传统文化具有极其深刻的影响,成为中国古人认识世界的自然观。
 
我感觉经络 气就像是空间,有是存在的,无也是存在的,不能因为看不到就认为它不存在~血肉就像是我们能看到的物体,经络就像是物体旁边的空间,因为有空间的存在,物体才能存在,作于空间,也会影响物体的存在状态~
 
耽误了你不少时间,抱歉,抱歉。我不回复吧,好像不好,回复吧,你看到了又耽误了你的时间了,我又

本来只打一个无聊的,谁知到回复字数太少而回复不了,所以你不要因为我回复多而认为这是我的情绪,还有,你木有耽搁我的时间,我只是认为经络的存在问题对于一个中医来说是一个公理,现代科学认与不认,那又有什么关系嘞?“经络是人们想象出来的气血通道”给人的感觉就是对经络的不认可,所以。你懂的
 
我感觉经络 气就像是空间,有是存在的,无也是存在的,不能因为看不到就认为它不存在~血肉就像是我们能看到

和聪明人聊天真的是一种无上的享受。谢谢你!
 
和聪明人聊天真的是一种无上的享受。谢谢你!

O(∩_∩)O~容易被题目误导,不好品味,其实反对的人,跟你的第一反应是一样的,把想象=无~,
大概古人也是喜欢这样模糊的讲话吧~
 
我们来做个假设,有一条地下河,沿着这条地下河,河水上涌形成一个个泉眼,但是泉眼不一定在河道正上方,你能说把这些泉眼连成线就是河道经过的路线?
 
贤弟您的观点没错啊,大哥是在给您做补充啊,哈哈。

《灵枢┠气》篇中说:“从太阴出注手阳明上循喉咙,入颃颡之窍,穷于畜门。其支别者,上额,循巅,下项中,循脊入骶,是督脉也;络阴器,上过毛中,入脐中,上循腹里,入缺盘,下注肺中,复出太阴。此营气所行也,逆顺之常也。” 是说,营气循督而降,沿任而升,复入手太阴肺经。
而修行家基于修行实证,内景勘察提出气血循督而升,沿任而降,乃恒常之法;印度的三脉理论中,左、中、右,三脉相当于中医中的督脉,其中,中脉循脊中上行,尤为重要,是修行的根本。自海底轮【约在会阴处】循脊上行以至于头部;中国的内丹之道则兼论督任两脉,而偏重于督脉。先天真炁循督而升,沿任而降的过程,俗称小周天。是炼精化气,练气化神的必由之法,因而,在丹道中具有十分重要的地位。
修行家们的观点与《灵枢┠气》所说的督任走向刚好相反,如何看待这两个截然不同的观点呢?
路过的老师们怎么看这个问题?呵呵
 
某些‘修行家’是只见树木,不见森林,只知其一,不知其二的一面之词,哪能与伟大的中医理论体系相提并论呢?
 
我们来做个假设,有一条地下河,沿着这条地下河,河水上涌形成一个个泉眼,但是泉眼不一定在河道正上方,你

你说的意思我懂:就是上面的穴位连成的线不一定就是下面的经络。说的有些道理,但仅这样去理解经络的发现肯定是不对的。我现在还是门外汉,还没学到经络这块。我想认识经络是在原始社会某个祖先某天意外发现按摩某点可以治疗某疾病,后来某祖先又发现会“得气”。“罗马不是一天就能建成”,我们的祖先在长期的同疾病作斗争中慢慢发现穴位,发现穴位之间的连系——经络的。
 
某些‘修行家’是只见树木,不见森林,只知其一,不知其二的一面之词,哪能与伟大的中医理论体系相提并论呢

你确定只是”某些“修行家?呵呵
 
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