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语出《素问·至真要大论》。前人把疾病某些类同的症候，归纳于某一病因或某一肺的范围内，作为辨证求因依据，列为十九条，
其中属于六淫的十三条，
属于五脏的六条。
掌握这些病机，对一些比较复杂的症状起有执简驭繁的作用，
但它只是一种粗略的分类归纳，临证必须联系具体病情，全面分析，才能切合实际。
(1)诸风掉眩，皆属于肝。意指一般的内风疾患，出现头目昏花，肢体动摇等症状，多用肝的病变。
(2)诸寒收引，皆属于肾。意指一般的阴寒内盛，出现筋脉挛急，关节屈伸不利(兼见面色晄白，形寒肢冷，小便清等)，多属肾的病变。
(3)诸气膹郁，皆属于肺。意指一般因上焦气机不利而出现呼吸迫促，胸部痞塞的症状，多属肺的病变。
(4)诸湿肿满，皆属于脾。意指一般水湿潴留而出现浮肿胀满的症状，多属脾的病变。
(5)诸热“瞀瘛”，皆属于火。意指一般热病出现神志昏迷，抽搐症状，多属火证。
(6)诸痛痒疮，皆属于心。意指一般皮肤疮疡，出现焮热疼痛瘙痒的症状，多属心火炽盛，血分有热所致。
(7)诸厥“固泄”，皆属于下。意指一般的厥逆、便秘，泄泻等症候，多用下焦的病变。
(8)诸痿喘呕，皆属于上。意指一般的痿症、气喘、呕吐等症候，多属上部肺胃的病变。
(9)诸痉鼓栗，如丧神守，皆属于火。意指一般热病出现口噤、寒战鼓栗，神志失常等，多属火证。
(10)诸痉项强，皆属于湿。意指一般身体强直或颈项强硬，转动障碍，多属湿证(湿浊伤于筋脉肌膜)。
(11)诸腹胀大，皆属于热。意指一般腹部坚硬胀满(兼见便秘、尿涩、烦热、口苦等)，多属热证。
(12)诸逆冲上，皆属于火。意指一般气逆上冲，如连声响亮的呃逆、喷射状呕吐等，多属火证。
(13)诸躁狂越，皆属于火。意指一般出现烦躁发狂，举动失常的症状，多属火证。
(14)诸暴强直，皆属于风。意指一般突然出现筋脉强直拘挛的症状，多属风证。
(15)诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。意指一般出现腹胀肠鸣，叩之有鼓音，多属于热。
(16)诸病“跗肿”，疼酸惊骇，皆属于火。意指一般出现下肢足背浮肿而有酸疼的感觉，又见心神不安，惊骇的症状，多属火证。
(17)诸转“反戾”，水液浑浊，皆属于热。意指一般的抽筋、角弓反张，肢体强直而小便混浊的，多居热证。
(18)诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。意指一般体内排出的水液，如果是淡薄透明而又寒冷的，多属寒证。
(19)诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。意指一般呕吐物有酸臭腐味或较急的喷射状腹泻而有里急后重感觉的，多属热证。
内经的理论哈，还是值得细嚼慢咽的，含金量还是比较高的，准确程度也是比较高的。
但是，我说，仍旧要考虑古今差异，环境，体质，生活条件，人的生存状态。
(1)诸风掉眩，皆属于肝。意指一般的内风疾患，出现头目昏花，肢体动摇等症状，多用肝的病变。
这条同意，这其实是肝不藏血的表现，上至头晕目眩，下至肝血不养筋。
肝风内动，这其实是，肝阳虚，肝血寒，或者肝热盛，所致。
寒热两个极端
这种寒热，在脏腑为寒热，在静脉则为风。
肝风，其实是肝的极寒和极热，或者感觉极虚，无以滋养肝所属的功能。
说实话，这玩意真难为我，我自己既没遇见过这些情况，也没看过病例，纯靠分析。
不仅限于这些，肝相关的任何极端情形，都会出现肝风内动。
比如，严重的血虚，严重的肝阳亢，严重的肝热盛。
肝主藏血，血虚则肝生风。
肝阳亢，则刑伤阴血，亦至血虚，进而生肝风。
热盛和阳亢，基本很接近，但有燥湿之别。
那显然可以理解，肝风外动的原因
任何外界，外感，外伤因素，导致的肝血虚，气虚，阳亢，都为肝风外动。
尼玛我今天刚整明白这个事，我一直就没搞明白这个肝和风是什么联系。
至于，肝内的问题，为什么叫做风，我是有答案的，我不想说，呵呵。
古人哈，当人的理论，是有可能偏的，但是，中医这个整体，他的理论是不会偏的。
因为这个整体，是经过了大量的纠偏之后，剩下来的
这些理论都十分的精准，恰当
这些理论纯粹是给我准备的，相见恨晚的感觉。
其中属于六淫的十三条，
属于五脏的六条。
掌握这些病机，对一些比较复杂的症状起有执简驭繁的作用，
但它只是一种粗略的分类归纳，临证必须联系具体病情，全面分析，才能切合实际。
(1)诸风掉眩，皆属于肝。意指一般的内风疾患，出现头目昏花，肢体动摇等症状，多用肝的病变。
(2)诸寒收引，皆属于肾。意指一般的阴寒内盛，出现筋脉挛急，关节屈伸不利(兼见面色晄白，形寒肢冷，小便清等)，多属肾的病变。
(3)诸气膹郁，皆属于肺。意指一般因上焦气机不利而出现呼吸迫促，胸部痞塞的症状，多属肺的病变。
(4)诸湿肿满，皆属于脾。意指一般水湿潴留而出现浮肿胀满的症状，多属脾的病变。
(5)诸热“瞀瘛”，皆属于火。意指一般热病出现神志昏迷，抽搐症状，多属火证。
(6)诸痛痒疮，皆属于心。意指一般皮肤疮疡，出现焮热疼痛瘙痒的症状，多属心火炽盛，血分有热所致。
(7)诸厥“固泄”，皆属于下。意指一般的厥逆、便秘，泄泻等症候，多用下焦的病变。
(8)诸痿喘呕，皆属于上。意指一般的痿症、气喘、呕吐等症候，多属上部肺胃的病变。
(9)诸痉鼓栗，如丧神守，皆属于火。意指一般热病出现口噤、寒战鼓栗，神志失常等，多属火证。
(10)诸痉项强，皆属于湿。意指一般身体强直或颈项强硬，转动障碍，多属湿证(湿浊伤于筋脉肌膜)。
(11)诸腹胀大，皆属于热。意指一般腹部坚硬胀满(兼见便秘、尿涩、烦热、口苦等)，多属热证。
(12)诸逆冲上，皆属于火。意指一般气逆上冲，如连声响亮的呃逆、喷射状呕吐等，多属火证。
(13)诸躁狂越，皆属于火。意指一般出现烦躁发狂，举动失常的症状，多属火证。
(14)诸暴强直，皆属于风。意指一般突然出现筋脉强直拘挛的症状，多属风证。
(15)诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。意指一般出现腹胀肠鸣，叩之有鼓音，多属于热。
(16)诸病“跗肿”，疼酸惊骇，皆属于火。意指一般出现下肢足背浮肿而有酸疼的感觉，又见心神不安，惊骇的症状，多属火证。
(17)诸转“反戾”，水液浑浊，皆属于热。意指一般的抽筋、角弓反张，肢体强直而小便混浊的，多居热证。
(18)诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。意指一般体内排出的水液，如果是淡薄透明而又寒冷的，多属寒证。
(19)诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。意指一般呕吐物有酸臭腐味或较急的喷射状腹泻而有里急后重感觉的，多属热证。
内经的理论哈，还是值得细嚼慢咽的，含金量还是比较高的，准确程度也是比较高的。
但是，我说，仍旧要考虑古今差异，环境，体质，生活条件，人的生存状态。
(1)诸风掉眩，皆属于肝。意指一般的内风疾患，出现头目昏花，肢体动摇等症状，多用肝的病变。
这条同意，这其实是肝不藏血的表现，上至头晕目眩，下至肝血不养筋。
肝风内动，这其实是，肝阳虚，肝血寒，或者肝热盛，所致。
寒热两个极端
这种寒热，在脏腑为寒热，在静脉则为风。
肝风，其实是肝的极寒和极热，或者感觉极虚，无以滋养肝所属的功能。
说实话，这玩意真难为我，我自己既没遇见过这些情况，也没看过病例，纯靠分析。
不仅限于这些，肝相关的任何极端情形，都会出现肝风内动。
比如，严重的血虚，严重的肝阳亢，严重的肝热盛。
肝主藏血，血虚则肝生风。
肝阳亢，则刑伤阴血，亦至血虚，进而生肝风。
热盛和阳亢，基本很接近，但有燥湿之别。
那显然可以理解，肝风外动的原因
任何外界，外感，外伤因素，导致的肝血虚，气虚，阳亢，都为肝风外动。
尼玛我今天刚整明白这个事，我一直就没搞明白这个肝和风是什么联系。
至于，肝内的问题，为什么叫做风，我是有答案的，我不想说，呵呵。
古人哈，当人的理论，是有可能偏的，但是，中医这个整体，他的理论是不会偏的。
因为这个整体，是经过了大量的纠偏之后，剩下来的
这些理论都十分的精准，恰当
这些理论纯粹是给我准备的，相见恨晚的感觉。
