【内经。素问—运气学】研究着非常艰辛
1，他让人的记忆增加难度。
⑴、 金、木、水、火、土五行，在岁运中称；金、木、水、火、土的太过与不及。这到顺理成章；但是在有些地方；
木运太过叫；发生之纪，木运不及叫；委和之纪。
火运太过叫；赫曦之纪，火运不及叫；伏明之纪。
土运太过叫；敦阜之纪，土运不及叫；卑监之纪。
金运太过叫；坚成之纪，金运不及叫；从革之纪。
水运太过叫；流衍之纪，水运不及叫；凅流之纪。
⑵、金、木、水、火、土五行，在每年的五运中称；角、徵、宫、商、羽。并且太过为太，不及为少。
木太过为；太角。木不及为；少角。
火太过为；太徵。火不及为；少徵。
土太过为；太宫。火不及为；少宫。
金太过为；太商。火不及为；少商。
水太过为；太羽。火不及为；少羽。
⑶、金、木、水、火、土五行，在每年的六气中称；厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。
五行的性质类同，但是有不同的概念。不同的含义。
2、关于南北政问题最为玄虚；
最令人感到费解的是关于切脉诊病当分南政、北政问题;
十个天干之年，
甲己之年属于南政，乙丙丁戊庚辛壬癸属于北政。
南政之年岁运之气居南，人应面南受气，南为上、北为下，寸脉居南为上，
尺脉居北为下，三阴在天、寸脉不应，三阴在泉、尺脉不应。
北政之年岁运之气居北，人应面北受气，北为上、南为下，寸脉居北应上、尺脉居南为下。三阴在天、尺脉不应，三阴在泉、寸脉不应。
这是不是说；再高明的医生也不是百分之百可以把病人的病症诊断清楚的。
为什么高明的医生有时也失误啊？
只是因为天的问题，是天时问题。病人不要误解啊。
笔者愚钝不得其解，并惧怕坠入迷雾的深渊，弃而不究。望志贤之士挖掘其宝藏。看起来【五运六气学】的作者知识非常渊博，他能把一个简单明了的五行生克制化搞的非常复杂繁琐，又命名很多名词，令人眼花缭乱、感到神秘深奥，顿生‘天机奥秘并非常人可以领悟’之感。
关于【内经-运气学】诸文章；我想应该发在【各家论坛】之中，以后就不在【经典研读】上发了。
1，他让人的记忆增加难度。
⑴、 金、木、水、火、土五行，在岁运中称；金、木、水、火、土的太过与不及。这到顺理成章；但是在有些地方；
木运太过叫；发生之纪，木运不及叫；委和之纪。
火运太过叫；赫曦之纪，火运不及叫；伏明之纪。
土运太过叫；敦阜之纪，土运不及叫；卑监之纪。
金运太过叫；坚成之纪，金运不及叫；从革之纪。
水运太过叫；流衍之纪，水运不及叫；凅流之纪。
⑵、金、木、水、火、土五行，在每年的五运中称；角、徵、宫、商、羽。并且太过为太，不及为少。
木太过为；太角。木不及为；少角。
火太过为；太徵。火不及为；少徵。
土太过为；太宫。火不及为；少宫。
金太过为；太商。火不及为；少商。
水太过为；太羽。火不及为；少羽。
⑶、金、木、水、火、土五行，在每年的六气中称；厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。
五行的性质类同，但是有不同的概念。不同的含义。
2、关于南北政问题最为玄虚；
最令人感到费解的是关于切脉诊病当分南政、北政问题;
十个天干之年，
甲己之年属于南政，乙丙丁戊庚辛壬癸属于北政。
南政之年岁运之气居南，人应面南受气，南为上、北为下，寸脉居南为上，
尺脉居北为下，三阴在天、寸脉不应，三阴在泉、尺脉不应。
北政之年岁运之气居北，人应面北受气，北为上、南为下，寸脉居北应上、尺脉居南为下。三阴在天、尺脉不应，三阴在泉、寸脉不应。
这是不是说；再高明的医生也不是百分之百可以把病人的病症诊断清楚的。
为什么高明的医生有时也失误啊？
只是因为天的问题，是天时问题。病人不要误解啊。
笔者愚钝不得其解，并惧怕坠入迷雾的深渊，弃而不究。望志贤之士挖掘其宝藏。看起来【五运六气学】的作者知识非常渊博，他能把一个简单明了的五行生克制化搞的非常复杂繁琐，又命名很多名词，令人眼花缭乱、感到神秘深奥，顿生‘天机奥秘并非常人可以领悟’之感。
关于【内经-运气学】诸文章；我想应该发在【各家论坛】之中，以后就不在【经典研读】上发了。
