现代常常出现一些所谓的指责。“某穴治某病。某病用某穴”只讲穴性不讲经络“等之类的奇谈怪论。
倘若原创者讲的倒也无所谓，只是在针灸领域探讨一种偏重性。而一些初学者甚至有些有临床经验者也是人云亦云的参与，那真是一个误区和杯具了。
穴位的治疗作用从经典到现代，针灸治疗一直都非常重视，无论在经典或是临床针灸书籍都清楚写着的。可在这些人的脑子思维里，仿佛针灸高手是不用穴位的，反而重视穴位，重视穴位的治疗作用是一种错误的针灸方法。
穴位是针灸人士必须要掌握的最基础知识。没有穴位就是再高的针灸高手高高手也是枉然的。总不能在身体吹口仙气，病就会好啊。其实，再好的针灸高手也必须借助穴位，才能发挥自己的特殊技能，任何一种针灸都离不开穴位。如飞经走气。从阳入阴。从头走足，从足到胸的经气走向，都必须借助某些穴位特殊作用，经过手法才能发挥出来。而盲目在体内针灸施法是很难起到这些作用的。
针灸调气。补阴阳，通经活络，等都是借助穴位在某些部位或某些特殊作用。才能起到治疗效果。没有穴位何言针灸？
针灸治疗有三个大方向。局部治疗，循经治疗。整体治疗。这三个大方向的治疗何言能离开穴位作用？
针灸在历史长河中，逐渐形成某些理论学说。某种治疗风格。某种治病的针对倾向性。而这些都是有所偏重的。如有人喜好循经辩证，有人喜欢重用穴位的功能作用而配穴使用，
针灸的治疗，除了循经辩证，整体治疗之外，还有五行，五液，五色。五音。四时。病机等等辩证治疗。所谓这些都离不开穴位。
在这里还是说，无论中药与针灸，在临床治疗都有一定的治病风格倾向的。而这倾向就带有某些理论的偏重。因此绝不能人云亦云某些连自己都不太清楚的事情。
这是一些资料。在进行各种辩证如何选用穴位治疗
一、 古义五脏病机『诸疮痛痒皆属于心，诸风掉眩皆属于肝，诸湿肿满皆属于脾，诸气愤郁皆属于肺，诸寒收引皆属于肾。』按其所病，溯其所属，从而治之，无不奏效。其实例如此：
1．『诸疮痛痒皆属于心』泻心穴，治愈遍体痛痒不堪之实例。
病患：女，年三十六，症状：遍体疥疮痛痒不堪。
治法：针劳宫(泻心火之穴)、曲池各泻三次。效果：次日疥疮均乾平，全身愈大半。复诊全愈。
治理：按古义：『诸疮痛痒皆属于心』余姑试之，特泻心包络之荥穴劳宫、复泻曲池(大肠经、主皮毛宣导)俾去皮肤之热毒。不料果热消痒止，其疮乾愈。又其子仅七个月，因传染遍体是疮，致手心皆烂，亦照此法治愈。按上例泻心火则疮立愈，足以符『诸疮痛痒皆属于心』之说矣。
2．『诸风掉眩皆属于风』灸风门，立愈手足颤战的重病之实例。
病患：女，年五十，症状：在候诊之时，忽叫心头不好，四肢冰冷，神色大变，唇面惨白，大汗淋漓，头下垂偏倒，手足麻木，卒至手足颤动不已。自言『不得了！』。
治法：当予急救，以药线灸足三里，即吐出带黄绿色之水甚多，汗稍减，抖动稍好。(渐又作如故)过几分钟，又大叫『不得了！』状态转剧，急以大艾柱灸气海、关元、中脘、百会，内服急救水，稍好，但颤仍不止，复用大艾柱灸大椎、风门，灸至风门穴，则手足抖颤立止。
治理：按古义风从上入，『风池』『风门』均在上。风门入风之门也。风定则颤立止。于此可见诸风掉眩皆属于风，确非虚也。
3．『诸湿肿满皆属于脾』针脾胃，立愈周身浮肿头不能转肢软气短脐往内吸等症之实例。
病患：男，年四十八，症状：病者自述：二十日前，先肿头，次肿手及腿，身紧气促，遂至全身浮肿，心跳，项强不能转动，四肢重而无力，上气不能到喉，脐间觉有气往内吸进，喘气，动则窒息而馁，不能卧倒，卧则气闭，不思食，痰中带血丝。
治法：隐白刺出血，针中脘先泻三次后补三次再泻一次。效果：先刺隐白出血，头即能转动，中脘泻一次心舒畅，泻二次气稍顺，上能及喉，再泻一次脐间内吸之状愈，手指有力，再泻一次心觉馁，(泻太过)补一次即还原，再补一次又好些，再补一次心口横起了一梗，(补之太过)泻一次即消平，心跳愈，气喘气闭略松。
治理：按此症已甚危急，病又复杂，若照一般见症施针，应针之穴不下数十，尽刺之，多泄正气，殊觉危险。余照古义病机『诸湿肿满皆属于脾』，又『脐间部位属脾，肢重不思食属脾胃之病象为多。』特归纳之以脾为主，先取脾之井穴，头强即全愈，再取胃之中脘泻之，气即舒畅能上及喉头。凡心跳脐间气往内吸及手足无力等症状均愈。于此足以证明有三，一、诸湿肿满皆属于脾。二、脐间部位属脾胃。三、按五藏相生关系『火生土』土即为火之子，心属火，心跳为心实，脾胃属土，泻胃脾而心跳愈。即『实则泻其子』之法。
4．『诸气愤郁皆属于肺』刺肺穴，立愈四肢僵直急症之实例。
病患：女，年三十四，症状：临暮忽患急症，手足僵直，即十指亦不能弯展屈转动，面红气喘，呈窒息状态，心口结住，口不能言，势甚危殆。
治法：针刺少商出血及手井穴全刺出血。效果：先刺右少商出血，则手足立即柔软，胸口气通。再刺十二井穴，面部红色即退，气亦平，仅心口内尚难过，一刻钟后平复。
治理：按此症愤郁已极，已至窒息阶段。照古义先刺肺之少商，四肢立即柔软，此足以证明『诸气愤郁皆属于肺』，否则刺肺焉能立效也。
5．『诸寒收引皆属于肾』灸肾穴，立愈肾囊上缩剧痛之实例。
病患：男，年三十二，症状：患急性肾囊上缩，痛极而号，垌足倒地滚动，势甚危急。
治法：灸肾俞三火及关元、气海各三次。效果：肾俞灸讫，痛已愈七八。肾囊不住上缩。关元、气海灸后痛止。休息半小时，即可行走如常矣。
治理：按此症殊属危急，余依古义『诸寒收引皆属于肾』即在肾俞试灸之，果即应手而愈。于此足以证明古义之不妄也。
二、按古义五脏之个性及相互间互助互制之关连作用，虽属生理上之巧妙配合，而以五行相生相克之道代表而说明之，亦至恰贴而非诬。针灸古义，就五脏相互间互助、互制而施治，亦有奇效！兹列举数实例以证明之。
1．泻肝经立愈胃病之实例。
病患：女，年六十四，症状：心窝下气痛二十余年，初则一年发数次，渐渐加重，近年更甚，今则每日在中脘结痛不休，痛时心跳猛烈。
治法：针中脘，章门俱泻。效果：中脘先针，觉痛略松，泻二次，痛移左边，向左边倒针攻之，痛移在上面，再攻痛移在下面，再攻痛移在中间，不能全消。再针三次，仍有隐痛未尽。再针肝穴章门，入针后即觉心大跳，(章门属肝为木性，心属火性，此即木生火之反应)而中脘之痛增剧，(木性克胃土)连泻三次，痛全消而愈。
治理：按此症俗称心气痛，其实乃胃之上口痛也。胃属土，肝属木，此痛起因：为肝木邪重而克胃土，故胃口痛。取穴疗病，法应去火抽薪。余既断定痛在胃口，初针直取中脘，痛虽大减而终不能尽，继针肝穴章门，入针而心脏即大跳动，胃脘同时发生剧痛，盖由于肝木生心火及肝木克胃土之故。章门泻后，心火不受克制，心脏跳即停止；胃土不受克制，胃口痛即消失。于此足以证明五脏互助互制之道，真实不虚。
2．补脾土后即吐出清水与痰涎甚多之实例。
病患：女，年三十一，症状：右膝麻痛僵直不能屈，已年余，心慌，左胁痛，周身骨痛，咳嗽有痰。
治法：针大白，三阴交，委中，环跳。效果：针后回家，大便畅通十余次，口中吐出痰涎与清水甚多。吐后心慌与左胁痛之状均愈，周身舒畅，膝部次日稍能活动。
治理：按此症因痰涎壅塞，以致胁痛心慌，脚僵直。今大补脾土之大白三阴交，则土能克水，使水由上吐下泻而排出，心慌胁痛等症均愈，此即土能克水之事实证明。
3．补肾立愈头痛面红内热之实例。
病患：女，年二十七，症状：头痛面红每至午后必发。
治法：针复溜，飞扬。(原络主客配合法)效果：面红立退头痛减轻次日更减。
治理：按面红皆知是火，头痛亦由火气上冲所致。余照古义推其其每至午后病发属于阴，阴虚火动则面红而头痛。特补肾水以制火，果然火熄。此即以水克火之证明也。
倘若原创者讲的倒也无所谓，只是在针灸领域探讨一种偏重性。而一些初学者甚至有些有临床经验者也是人云亦云的参与，那真是一个误区和杯具了。
穴位的治疗作用从经典到现代，针灸治疗一直都非常重视，无论在经典或是临床针灸书籍都清楚写着的。可在这些人的脑子思维里，仿佛针灸高手是不用穴位的，反而重视穴位，重视穴位的治疗作用是一种错误的针灸方法。
穴位是针灸人士必须要掌握的最基础知识。没有穴位就是再高的针灸高手高高手也是枉然的。总不能在身体吹口仙气，病就会好啊。其实，再好的针灸高手也必须借助穴位，才能发挥自己的特殊技能，任何一种针灸都离不开穴位。如飞经走气。从阳入阴。从头走足，从足到胸的经气走向，都必须借助某些穴位特殊作用，经过手法才能发挥出来。而盲目在体内针灸施法是很难起到这些作用的。
针灸调气。补阴阳，通经活络，等都是借助穴位在某些部位或某些特殊作用。才能起到治疗效果。没有穴位何言针灸？
针灸治疗有三个大方向。局部治疗，循经治疗。整体治疗。这三个大方向的治疗何言能离开穴位作用？
针灸在历史长河中，逐渐形成某些理论学说。某种治疗风格。某种治病的针对倾向性。而这些都是有所偏重的。如有人喜好循经辩证，有人喜欢重用穴位的功能作用而配穴使用，
针灸的治疗，除了循经辩证，整体治疗之外，还有五行，五液，五色。五音。四时。病机等等辩证治疗。所谓这些都离不开穴位。
在这里还是说，无论中药与针灸，在临床治疗都有一定的治病风格倾向的。而这倾向就带有某些理论的偏重。因此绝不能人云亦云某些连自己都不太清楚的事情。
这是一些资料。在进行各种辩证如何选用穴位治疗
一、 古义五脏病机『诸疮痛痒皆属于心，诸风掉眩皆属于肝，诸湿肿满皆属于脾，诸气愤郁皆属于肺，诸寒收引皆属于肾。』按其所病，溯其所属，从而治之，无不奏效。其实例如此：
1．『诸疮痛痒皆属于心』泻心穴，治愈遍体痛痒不堪之实例。
病患：女，年三十六，症状：遍体疥疮痛痒不堪。
治法：针劳宫(泻心火之穴)、曲池各泻三次。效果：次日疥疮均乾平，全身愈大半。复诊全愈。
治理：按古义：『诸疮痛痒皆属于心』余姑试之，特泻心包络之荥穴劳宫、复泻曲池(大肠经、主皮毛宣导)俾去皮肤之热毒。不料果热消痒止，其疮乾愈。又其子仅七个月，因传染遍体是疮，致手心皆烂，亦照此法治愈。按上例泻心火则疮立愈，足以符『诸疮痛痒皆属于心』之说矣。
2．『诸风掉眩皆属于风』灸风门，立愈手足颤战的重病之实例。
病患：女，年五十，症状：在候诊之时，忽叫心头不好，四肢冰冷，神色大变，唇面惨白，大汗淋漓，头下垂偏倒，手足麻木，卒至手足颤动不已。自言『不得了！』。
治法：当予急救，以药线灸足三里，即吐出带黄绿色之水甚多，汗稍减，抖动稍好。(渐又作如故)过几分钟，又大叫『不得了！』状态转剧，急以大艾柱灸气海、关元、中脘、百会，内服急救水，稍好，但颤仍不止，复用大艾柱灸大椎、风门，灸至风门穴，则手足抖颤立止。
治理：按古义风从上入，『风池』『风门』均在上。风门入风之门也。风定则颤立止。于此可见诸风掉眩皆属于风，确非虚也。
3．『诸湿肿满皆属于脾』针脾胃，立愈周身浮肿头不能转肢软气短脐往内吸等症之实例。
病患：男，年四十八，症状：病者自述：二十日前，先肿头，次肿手及腿，身紧气促，遂至全身浮肿，心跳，项强不能转动，四肢重而无力，上气不能到喉，脐间觉有气往内吸进，喘气，动则窒息而馁，不能卧倒，卧则气闭，不思食，痰中带血丝。
治法：隐白刺出血，针中脘先泻三次后补三次再泻一次。效果：先刺隐白出血，头即能转动，中脘泻一次心舒畅，泻二次气稍顺，上能及喉，再泻一次脐间内吸之状愈，手指有力，再泻一次心觉馁，(泻太过)补一次即还原，再补一次又好些，再补一次心口横起了一梗，(补之太过)泻一次即消平，心跳愈，气喘气闭略松。
治理：按此症已甚危急，病又复杂，若照一般见症施针，应针之穴不下数十，尽刺之，多泄正气，殊觉危险。余照古义病机『诸湿肿满皆属于脾』，又『脐间部位属脾，肢重不思食属脾胃之病象为多。』特归纳之以脾为主，先取脾之井穴，头强即全愈，再取胃之中脘泻之，气即舒畅能上及喉头。凡心跳脐间气往内吸及手足无力等症状均愈。于此足以证明有三，一、诸湿肿满皆属于脾。二、脐间部位属脾胃。三、按五藏相生关系『火生土』土即为火之子，心属火，心跳为心实，脾胃属土，泻胃脾而心跳愈。即『实则泻其子』之法。
4．『诸气愤郁皆属于肺』刺肺穴，立愈四肢僵直急症之实例。
病患：女，年三十四，症状：临暮忽患急症，手足僵直，即十指亦不能弯展屈转动，面红气喘，呈窒息状态，心口结住，口不能言，势甚危殆。
治法：针刺少商出血及手井穴全刺出血。效果：先刺右少商出血，则手足立即柔软，胸口气通。再刺十二井穴，面部红色即退，气亦平，仅心口内尚难过，一刻钟后平复。
治理：按此症愤郁已极，已至窒息阶段。照古义先刺肺之少商，四肢立即柔软，此足以证明『诸气愤郁皆属于肺』，否则刺肺焉能立效也。
5．『诸寒收引皆属于肾』灸肾穴，立愈肾囊上缩剧痛之实例。
病患：男，年三十二，症状：患急性肾囊上缩，痛极而号，垌足倒地滚动，势甚危急。
治法：灸肾俞三火及关元、气海各三次。效果：肾俞灸讫，痛已愈七八。肾囊不住上缩。关元、气海灸后痛止。休息半小时，即可行走如常矣。
治理：按此症殊属危急，余依古义『诸寒收引皆属于肾』即在肾俞试灸之，果即应手而愈。于此足以证明古义之不妄也。
二、按古义五脏之个性及相互间互助互制之关连作用，虽属生理上之巧妙配合，而以五行相生相克之道代表而说明之，亦至恰贴而非诬。针灸古义，就五脏相互间互助、互制而施治，亦有奇效！兹列举数实例以证明之。
1．泻肝经立愈胃病之实例。
病患：女，年六十四，症状：心窝下气痛二十余年，初则一年发数次，渐渐加重，近年更甚，今则每日在中脘结痛不休，痛时心跳猛烈。
治法：针中脘，章门俱泻。效果：中脘先针，觉痛略松，泻二次，痛移左边，向左边倒针攻之，痛移在上面，再攻痛移在下面，再攻痛移在中间，不能全消。再针三次，仍有隐痛未尽。再针肝穴章门，入针后即觉心大跳，(章门属肝为木性，心属火性，此即木生火之反应)而中脘之痛增剧，(木性克胃土)连泻三次，痛全消而愈。
治理：按此症俗称心气痛，其实乃胃之上口痛也。胃属土，肝属木，此痛起因：为肝木邪重而克胃土，故胃口痛。取穴疗病，法应去火抽薪。余既断定痛在胃口，初针直取中脘，痛虽大减而终不能尽，继针肝穴章门，入针而心脏即大跳动，胃脘同时发生剧痛，盖由于肝木生心火及肝木克胃土之故。章门泻后，心火不受克制，心脏跳即停止；胃土不受克制，胃口痛即消失。于此足以证明五脏互助互制之道，真实不虚。
2．补脾土后即吐出清水与痰涎甚多之实例。
病患：女，年三十一，症状：右膝麻痛僵直不能屈，已年余，心慌，左胁痛，周身骨痛，咳嗽有痰。
治法：针大白，三阴交，委中，环跳。效果：针后回家，大便畅通十余次，口中吐出痰涎与清水甚多。吐后心慌与左胁痛之状均愈，周身舒畅，膝部次日稍能活动。
治理：按此症因痰涎壅塞，以致胁痛心慌，脚僵直。今大补脾土之大白三阴交，则土能克水，使水由上吐下泻而排出，心慌胁痛等症均愈，此即土能克水之事实证明。
3．补肾立愈头痛面红内热之实例。
病患：女，年二十七，症状：头痛面红每至午后必发。
治法：针复溜，飞扬。(原络主客配合法)效果：面红立退头痛减轻次日更减。
治理：按面红皆知是火，头痛亦由火气上冲所致。余照古义推其其每至午后病发属于阴，阴虚火动则面红而头痛。特补肾水以制火，果然火熄。此即以水克火之证明也。
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