太阳〉阳明〉少阳问题

[qugan]

伤寒论中的可以理解为六经传遍的过程，很复杂。

出自：《中医基础理论》第六版

阳气多少顺序：太阳〉阳明〉少阳

但也有人提到，经络，太阳表示阳盛阶段,阳明为阳气极盛,少阳为阳气衰少阶段

上面给出答案相反，太阳与阳明那个阳气多些，谢谢了

 

[全都是自学的]

阳气多少，这个话题是白痴级别的呓语,请放弃该书和该理论。建议阅读内经。

 

[qugan]

阳气多少，这个话题是白痴级别的呓语,请放弃该书和该理论。建议阅读内经。

请楼上解答，互相提高

 

[kabasky]

这种理论害人不浅

 

[阿孟]

阴阳之气多少依次为：阳明太阳少阳
太阴少阴厥阴

 

[文子医生]

阴阳之气多少依次为：阳明太阳少阳
太阴少阴厥阴

你怎么会有这个结论呢？还以为你精研内经呢，让我有点失望.

 

[徐明之]

既然探讨伤寒中的六经问题为什么没有引用原著，却引用中医基础理论的？

 

[文子医生]

不是这么简单用大于号来表示的。确实教材误人。
《灵枢根结篇》太阳为开，少阳为枢，阳明为阖；太阴为开，少阴为枢，厥阴为阖。
《素问血气形志》夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。
按六气来讲：太阳寒水，少阳相火，阳明燥金，太阴湿土，少阴君火，厥阴风木。

 

[阿孟]

本帖最后由 阿孟 于 2014-7-16 21:16 编辑

经就是这个意思，阳明为诸径之长，人身之气皆来自阳明，其径之气亦最盛

 

[阿孟]

身半以上手太阴阳明主之，身半以下足太阴阳明主之。皆因太阴阳明集中之人身的大部分气血

 

[阿孟]

经水篇有言，人之气血分布本就有多少，死后通过解剖可获得大概的数目

 

[全都是自学的]

所以说，其实内经讲的很浅显，只不过你们没认真修习，不追内证，故而浅知而迷深。
明天闲了给你们扫盲吧。这些都是修炼的基本之基本了。连自己身体里面什么结构都搞不明白，一天天扣字眼研究东西，还不如搞雕塑的画家，起码人家知道骨头和肌肉摆哪里呢。

付出才有收货。自己没有亲自去探讨一次，恐怕我明天说了你们也看不懂。管它呢，明天我试试。

 

[qugan]

其实两个答案都是对的

 

[全都是自学的]

不是这么简单用大于号来表示的。确实教材误人。
《灵枢根结篇》太阳为开，少阳为枢，阳明为阖；太阴为开，

楼主是以伤寒提问，那我用伤害用的比较多的概念六经来解释吧，学疏才浅别拍我砖哦？

内经有气血之说，气多血少，血少气多，就已经是在讨论所谓的“气”在体内分布和流向了。
而六经之说，就是以气血之间的界限，来划分三个阶段，这样方便观察和判断。

三阳气多，三阴血多。
气多之间，也有大小多少，故再分三部，即太阳，阳明，少阳。又因三者在身体所主的脏器不同，又用开合枢三字来描述其所主脏器的功能。

三阳之间的区别，如果粗鄙一点，可以用心律心强及所主脏器距体表的距离来划定。
三阳之间彼此的物理体积大小(非强弱)，阳明最大，因其为三阳之主气，阳明少阳皆有偏颇。故而阳明与肉配，与胃气配，又云平人脉。

而平人脉的定义：《平人气象论第十八》岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命日平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。

气与血之间的往来，是有很多因素影响的，比如外界气温，衣服多少，在做什么，九窍之所感，情志等等，并无定式。

三阳之间无有大小之分，三阳的定义，本身就是一个阶段性的观察指标，其阳盛与平衰，不是简单的文字上的大小，其区别有很复杂的配合方式，或参考内证，或参考王唯工的书能望其鳞爪一二。

三阴同上。


咂一说话，想不起来太多，先写到这里。