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自诩中华文化瑰宝之魁首:天下道统为一(原创 张延朋)

本图是清华竹简卦序修正版。


即:艮和乾互换。

图中内涵,则是本人独家首创。
 
清华简摘录:

第二十一节四季吉凶
春:来巽大吉,劳小吉,艮罗大凶,兑小凶。
夏:劳大吉,来巽小吉,艮罗小凶,兑大凶。
秋:兑大吉,艮罗小吉,劳大凶,【来巽小凶。】
冬:艮罗大吉,兑小吉,来巽大凶,【劳小凶。】

以上四季吉凶可列表如次(用通用卦名):
大吉 小吉 大凶 小凶
春 震巽 坎 艮离 兑
夏 坎 震巽 兑 艮离
秋 兑 艮离 坎 震巽
冬 艮离 兑 震巽 坎

凡筮志事及军旅,乃惟凶之所集。于四位是视,乃以名其凶。

第二十二节乾坤运转
凡乾,月夕吉;坤,月朝吉。坤,晦之日逆乾以长巽,入月五日舍巽,乾坤长艮,旬,乾坤乃各返其所。

第二十三节果
凡果:大事岁在前,果;中事月在前,果;小事日乃前,果;其余昭穆,果。如卦如爻,上下同状,果。外事数而出,乃果;内事数入,亦果。

基本上已经是无可逆转的大势所趋了。

第二十四节卦位图、人身图
(最外周中间)东方也,木也,青色。
南方也,火也,赤色。
西方也,金也,白色。
北方也,水也,黑色。
(最外周角隅)奚故谓之震?司雷,是故谓之震。奚故谓之劳?司树,是故谓之劳。奚故谓之兑?司收,是故谓之兑。奚故谓之罗?司藏,是故谓之罗。

第二十五节天干与卦
☴ ☳ ☲ ☵ ☱ ☶ ☷ ☰
巽 震 罗 劳 兑 艮 坤 乾
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙癸 甲壬

第二十六节祟
乾祟:纯、五,宗;九,乃山;殽,乃父之不葬死;莫纯,乃室中、乃父。

坤祟:门、行;纯,乃母;八,乃伊以死、乃西祭。四,乃缢者。
艮祟: ;九,乃豦;五,乃椳狊。
兑祟:女子大面端虩死。长女为妾而死。
劳祟:风、长殇;五,伏剑者;九,牡豦;四,缢者;一四一五,乃辜者。
罗祟:热、溺者;四,缢者;一四一五,长女殇;二五夹四,辜者。
震祟:日出,东方; 日,监天;昃日,昊天;暮日,雨师,五,乃狂者;九,乃户。
巽祟:字殇;五、八乃巫;九,柆 子;四,非狂乃缢者。
夫天之道,男胜女,众胜寡。

第二十七节地支与卦

巳亥 辰戌 卯酉 寅申 丑未 子午
兑 艮 罗 劳 巽 震

第二十八节地支与爻
巳亥 辰戌 卯酉 寅申 丑未 子午
四 ×(五) ︿(六) — 八 九
 
本帖最后由 寒心冰血 于 2014-7-29 15:56 编辑

清华简摘录:

第二十一节四季吉凶
春:来巽大吉,劳小吉,艮罗大凶,兑小凶。
夏:劳大吉,来巽小吉,艮罗小凶,兑大凶。
秋:兑大吉,艮罗小吉,劳大凶,【来巽小凶。】
冬:艮罗大吉,兑小吉,来巽大凶,【劳小凶。】

以上四季吉凶可列表如次(用通用卦名):
大吉 小吉 大凶 小凶
春 震巽 坎 艮离 兑
夏 坎 震巽 兑 艮离
秋 兑 艮离 坎 震巽
冬 艮离 兑 震巽 坎

凡筮志事及军旅,乃惟凶之所集。于四位是视,乃以名其凶。

第二十二节乾坤运转
凡乾,月夕吉;坤,月朝吉。坤,晦之日逆乾以长巽,入月五日舍巽,乾坤长艮,旬,乾坤乃各返其所。

第二十三节果
凡果:大事岁在前,果;中事月在前,果;小事日乃前,果;其余昭穆,果。如卦如爻,上下同状,果。外事数而出,乃果;内事数入,亦果。

基本上已经是无可逆转的大势所趋了。

第二十四节卦位图、人身图
(最外周中间)东方也,木也,青色。
南方也,火也,赤色。
西方也,金也,白色。
北方也,水也,黑色。
(最外周角隅)奚故谓之震?司雷,是故谓之震。奚故谓之劳?司树,是故谓之劳。奚故谓之兑?司收,是故谓之兑。奚故谓之罗?司藏,是故谓之罗。

第二十五节天干与卦
☴ ☳ ☲ ☵ ☱ ☶ ☷ ☰
巽 震 罗 劳 兑 艮 坤 乾
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙癸 甲壬

第二十六节祟
乾祟:纯、五,宗;九,乃山;殽,乃父之不葬死;莫纯,乃室中、乃父。

坤祟:门、行;纯,乃母;八,乃伊以死、乃西祭。四,乃缢者。
艮祟: ;九,乃豦;五,乃椳狊。
兑祟:女子大面端虩死。长女为妾而死。
劳祟:风、长殇;五,伏剑者;九,牡豦;四,缢者;一四一五,乃辜者。
罗祟:热、溺者;四,缢者;一四一五,长女殇;二五夹四,辜者。
震祟:日出,东方; 日,监天;昃日,昊天;暮日,雨师,五,乃狂者;九,乃户。
巽祟:字殇;五、八乃巫;九,柆 子;四,非狂乃缢者。
夫天之道,男胜女,众胜寡。

第二十七节地支与卦

巳亥 辰戌 卯酉 寅申 丑未 子午
兑 艮 罗 劳 巽 震

第二十八节地支与爻
巳亥 辰戌 卯酉 寅申 丑未 子午
四 ×(五) ︿(六) — 八 九

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第二十二节乾坤运转
凡乾,月夕吉;坤,月朝吉。坤,晦之日逆乾以长巽,入月五日舍巽,乾坤长艮,旬,乾坤乃各返其所。

——————————————————————————————————
此章适用于寒心首创图之内涵。即:逆坤长巽,乃心——脾——肝流经是也。
乾长艮,乃膀胱——大肠——三焦流经是也。

乾者,阴之极所生,阳之始也。是以月夜成乾。坤者,阳之极所生,阴之始也。是以昼日成坤。
 
《黄帝内径》:阳之道,少阳为枢纽,太阳为开,阳明为闭。阴之道,少阴为枢纽,太阴为开,厥阴为闭。

《奇门遁甲》:十天干为一遁三奇六仪。一遁,首者,直符是也。三奇乙丙丁,六仪戊己庚辛壬癸。
阴局,奇逆仪顺布局。阳局,奇顺仪逆布局。

——————————————————————————————————
阳之道,昼也。胆——胃——小肠主之,顺布之。阴逆布,即心——脾——肝。
阴之道,夜也。心包——肺——肾主之,顺布之。阳逆布,即膀胱——大肠——三焦。

阳之道,其枢纽为少阳,即三焦和胆。阳起,乃胆——胃——小肠——膀胱——大肠——三焦——胆,为循环路径。阳起则阴逆而藏,乃心——脾——肝——心包——肺——肾——心,为循环路径。

阴之道,其枢纽为少阴,即心和肾。阴入,乃肾——心——脾——肝——心包——肺——肾,为循环路径。

阳之道,气也。阴之道,血也。
气和血各形其道,即气走腑道,血走脏道。

阴动,则阳逆。即:膀胱——大肠——三焦为动,上行入胆——胃——小肠之道。
阳动,则阳顺。即:胆——胃——小肠为动,下行入膀胱——大肠——三焦之道。

同理,阴动,则阴顺。阳动,则阴逆。

是以双箭头,标志互相往来关系。

阳和阴同卦,具有表里关系,乃阴生阳和阳生阴互生之门户,是以双箭头标示。

本图,体现一个特点:
阴负阳抱,互为交织。

乾——艮——震——坎为阳流行路径;
坤——巽——兑——离为阴流行路径。
完整路径,即:

乾——艮——震——坎——坤——巽——兑——离——乾。

是以阳之道,在离为有阳,在乾为阳键,在艮为阳蓄,在震为阳壮,在坎为阳变,即不亲,乾和坎逆行。
阴之道,同样如此理耳。
 
本图,就是一个互为关联的双螺旋结构演变图。
 
本帖最后由 寒心冰血 于 2014-7-31 10:43 编辑



修正。
 

附件

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本帖最后由 寒心冰血 于 2014-8-1 09:08 AM 编辑

本图卦序,依然是以前寒心《易理学》卦序,即;坤——坎——震——艮——乾——离——兑——巽——坤。
唯一不同的是,图中卦序乃刚柔相依。

即,质体和气体共存。气体可生成质体,质体可生成气体,如髓和骨的关系。
我们也可以称之为“阴负阳抱”的关系。

坤——坎——震——艮——乾,是刚生成过程,如果刚性就是阳性,那么可以说是积阳成天的过程;如果是刚性是阴,那么称之为积阴成地的过程。总之,乾属性时刚健之象,即骨象。


同理,乾——离——兑——巽——坤,是化气过程,坤为至柔,即元气。

由此:坤——坎——震,是刚弱柔强,是化气动的过程,为热盛过程。刚顺柔而顺行。
乾——离——兑,则是刚强柔弱,是成质的过程,为寒盛过程。柔顺刚而顺行。
阴动,是阳顺阴,阳逆布阴顺布。
阳动,是阴顺阳,阴逆布阳顺布。

这里的阴阳是指,阴为质体,阳为气体。
即坎、震、艮、乾为阴,离、兑、巽、坤为阳。

这符合通行本易的八卦之间属性含义。
即:乾离艮震,为刚强。兑坎巽坤为柔强。坤为大明中正。乾为大明终始。

也符合《易经》取象思想,坤为心,心主夏。
 
震乾,大壮;乾震,无妄。
艮乾,大蓄;乾艮,褪。
离乾,大有;乾离,家人。
乾乾,大健;
乾巽,姤;巽乾,小蓄。
乾坎,讼;坎乾,需。
乾坤,丕;坤乾,泰。
乾兑,履。兑乾,诀。
————————————————————

从这15卦的关系,即可得知震、巽、艮、兑、坎、离、坤,与乾的位置关系。

1.只要是顺生的,为有利。即坤乾——坎乾——巽乾——震乾——兑乾——艮乾——离乾——乾乾,是顺生艮乾的曲线运动关系。所以不难得知,上卦分别为坎、坤等7卦的顺序,与乾组合的卦辞属性是依次递进过程。这是成阴过程。但坤乾,因坤为原始,是以为乾元而泰(胎也)。

2.只要是逆生的,为不利。即乾卦在上,乾坤坎离等8卦在下,则是乾化气过程,即乾乾——乾离——乾艮——乾兑——乾震——乾巽——乾坎——乾坤,是依次递进化气的过程,其卦名属性凶依次递增。

3.至于中医如何应用,只需对照脏腑器官对应卦及其变化,即可得知。
 
本图最为经典的是:有规则互为组合的两个双螺旋结构图,即气和质演变的相互关系。


天下所有的生命物质都是以双螺旋结构基因组成的。


本人所创易理卦序图及脏腑器官循环相生图,就是这个基因图谱的真实写照,并且赋予了其内涵的图谱。
 
本帖最后由 寒心冰血 于 2014-8-5 16:59 编辑

放弃固有模式,大胆修正位置。
 
六脏和六腑各自流转采取单箭头模式,一旦反转,则为气流。比如:肺——心包——心,为顺时针运行。一旦心——心包——肺流转,则是气逆。

而脏腑之间关系则可采用双箭头模式。表示可表里互为关系。

——————————————————————
肝肺位置互换,最终体现肺朝百脉,肺和脾对应关系,体现胃气与大肠气关系,脾胃关系,肺和大肠关系。最终指膀胱——小肠——胃气吸收的精气(阴)输入脾,再由脾传导肺,肺周流六虚(肺——心包——心——肾——肝——脾——肺)。而膀胱——胆——胃之阳气,则传导小肠——三焦——大肠。即;胃——胆——膀胱——小肠——三焦——大肠——胃。此乃也是周流六虚。

本图八卦序,依然是刚柔互依。即坤1——坎3——艮5——震7——乾9,运转六脏关系,为心——心包——肺——脾——肝——肾。
同理,乾4——离2——兑10——巽8——坤6,运转六腑关系,为膀胱——胆——胃——小肠——三焦——大肠。

由于,阳时,刚顺柔,所以:肺、心包、心顺大肠、三焦、小肠之气而顺兴。阳时路径:大肠——三焦——小肠——膀胱——胆——胃,六脏则是肺——心包——心——肾——肝——脾——肺。
阴时,则柔顺刚,所以:膀胱、胆、胃之气顺阴,即脾——肝——肾——心——心包——肺,六腑则是:胃——胆——膀胱——小肠——三焦——大肠。

阳时,柔动,刚顺之;
阴时,刚动,柔顺之。

柔动,为开;刚动为闭。

是以,一开一合谓之变,反复无穷谓之通。此乃易也。
 
从图中脏腑关系,不难得知:

乾离互转。坤坎互转。艮震互转。兑巽互转。
由此理解64卦名、卦辞就变得很容易了。

如:乾与离,互为之间都是有利,一个是家人、一个是大有。
坤和坎之间也是如此,一个是师,一个是比。

震和艮之间,巽和兑之间,则是标志属性转变。即:兑为刚中,变巽则为小。艮是柔中,变震则是刚大。

所以,卦名和卦辞立马可判。

我们从箭头方向即可得知:

肝胆是阴之中,是脾胃和肾膀胱链接的扭到,故为阴中;
心包心焦是阳之中,是肺大肠和心小肠链接的纽带,故为阳中。
肝胆和心包三焦,不是互为关系的一对。



从12经络箭头流转以及人体位置对应图看:

肝从颈项下、脾胃也是下至足,再上至腹,肾膀胱则从足上至腹和头。符合肝胆、脾胃、肾膀胱六经在足。

肺大肠、心包三焦、心小肠。则从手至股,再上脊,乃至胸。总之,此六经始于手。

手足各六经,刚柔环抱运行。
——————————————————————
由此,不难区分出刚柔和阴阳之间的关系。

即:阴阳指能量,即寒热,是刚柔互为关系强弱的特性体现。
比如,肺和大肠,是大肠柔强肺刚弱,肺顺应刚,是以为柔强,则其相互间关系后的特性则是热能,故称之为阳。
同理,肝胆,是肝刚强于胆柔,是以为寒量,称之为阴。其余类推。
 
一、新修正的生象图



二、新修正的旺象图
 
生象图和旺象图的区别及应用范围:

一、区别

时间和空间都是旺象表现形式。

终始合一位置,则是生象图的表现形式。

如:南方的物性特性和夏至的气候特性,是乾旺象特征。
乾在北方或冬至时令,则是乾的终始位置,即家室。

其余类推。

二应用范围

《易经》六十四卦卦名、卦辞和爻辞,用生象图推理。比如,乾为大明终始,坤为大明中正。则乾为北或夏至,为大明终始之地;坤为南或夏至,为大明中正。
《黄帝内经》以及当代的易理应用(占卜和医理),用旺象图推理。比如,阳卦多阴,阴卦多阳。则艮、兑、离、乾为阳,为旺象,为多阴。肺、肾=、心包之象,即双体结构。而阴卦多阳,则震、巽、坎、坤,为阴,为单体结构。
 
除了中医医理理论系统外,其余内容完全按照《清华竹简》卦序排列组合。
 
从血液循环图中可得知:
人体血液运行分为上下两部分:
上部分为肺、心包和心;下部分为肾、肝和脾。
红色主动脉为输出,黑色静脉为收回。

从寒心图中得到这样的理解:
肾和心为少阴;
心包和肝为厥阴;
肺和脾为太阴。
太阴为开,少阴为枢机,厥阴为闭。
开在高层,闭在里层,枢纽则在中。

同时,肺、心包和心为阳;脾、肝和肾为阴。

综合这些信息,结合血液循环图,可知:
心包输肺,肺输心,心传送肾,肾输脾,脾输肝,肝传送心包。

这是血液循环的完整周期。
 
所以,六脏为阴为血;六腑为阳为气。并非古人空穴来潮。
 
本帖最后由 寒心冰血 于 2014-8-15 11:19 编辑

本图,乃寒心呕心沥血所创。
完全根据《清华简》卦序图而来。
本图可供广大易友学习使用,但不得剽窃为己有,不得利用于商业用途,请尊重原创作者(张延朋)。
 
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