中医与易经和相学的深刻联系，古人云，不知易者，未敢言知医。

[居安思危]

在距今一万左右的上古神农氏伏羲时代，人们认识世界的知识总量很有限，几乎全部的知识都是融合在一起的。

在那个时候，易理，医理，是不分家的，而后演化出来的医学，相学，风水，皆是易理的推演，

中医辨证阴阳的思路，就是得益于易经。

一阴一阳谓之道，道之运化而生一，一生二，二生三，三生万物，万物生于有，有生于无。

万物法道，道法自然。

有物混成，先天地生，吾不知其名，强名之曰道，道分阴阳，清扬者上，浊阴者下，阴阳之气交感，而生四象八卦。

伏羲得其理而作易，后人发展为经，遂有易经成矣。

易经是整个博大的中华文明的根源，尊为群经之首，而后中华文化的思想，理法，医术，相术，以及一切学问，皆源于此。



易经真正的思想，就是阴阳观念。

而阴阳之中，又有阴阳，遂得四象，阴阳之中再分阴阳，遂得八卦，以致六十四卦。

涵盖了中华文明的全部思想



至于医理，相术，那都是子孙，孙孙辈分的学问，皆得易经之思想和核心。

各位以为如何？

 

[居安思危]

在下未学医之前，已得易经思维，不敢说尽取其意。

同样也得到一定的相术本事，

学中医之后，更加深解其意，知其所以然。



在下得易经，只取易理，不取象数，在我觉得，象数以失其根本，流于数字游戏，误差大于规律性，以失去判断价值。

易经真正告诉我们的是其中的道理，荀子有云，善为易者不占，占那个东西已经失去判断的价值，

即使占，得出来的分析结果已经有定论，不管怎么占，结果都是一样的。

这个结果就是，居安思危，防微杜渐，未雨绸缪，克己善人，自强不息，失于此者，皆未得易经根本。



再下得相术，从不照搬形态之学，从不拘泥末梢，而重于查神，重于查精，如此则得相术要义。

凡照本查形者，皆失于谬误，难得根本。

 

[居安思危]

学中国文化，一定要有宏观思维，整体思维，没有这点，根本学不来，就看斜细枝末节的，那不是中国文化，那是西医。

中国文化，就喜欢用阴阳来统摄万物，这也抓住了世界客观规律的根本。

不管任何东西，都可以抽象成一个模型，

有阴有阳，有强有弱，有上有下，有高有低，有得有失，有满有空，有成有败。

而阳中又分阴阳，阴中又分阴阳，

而阳中之阳，再分阴阳，阳中之阴再分阴阳，阴中之阳，再分阴阳，阴中之阴，再分阴阳。

整个世界就是这样构建的，抓住了整个模型，就抓住了宏观。

当然这还远远不够，只能算是得其骨架，而未得其肉形，经血。

还要把每一个末端的阴阳，和整体的联系，和左右的联系，理顺调匀，安排得当，

既得整体，又得细节，如此则中华文化已得其大致。

 

[居安思危]

我经常爱讲肝肾之精，肝肾之精充足和匮乏的人，各是什么样。

我有说过，肝肾之精主人一身之富贵荣华，

我也说过这个道理其实很简单，肝肾之精充足的人，精力旺盛，头脑敏捷，体质优秀，耐力十足，性格果敢而平和，能平心静气做大事，这是他换到富贵的重要的原因。

而肝肾之精匮乏的人，形体枯槁，头脑浑噩，昏昏欲睡，头痛欲裂，阴虚难眠，噩梦连连，脾气暴躁，耐久力差，形体衰颓，两眼无神，这种人他不可能在竞争中胜出，他也不可能换到富贵

就这么简单的道理。

很久以前我就看过中国古代各位相士论述人之贵贱之别，当时我是很反感的，我觉得这个就是在给有钱富贵之人捡好听的说，但是时间过去了，尤其在我学得中医之后，我极其坚定的认为，各家相士论述的是十分有道理的，这些人论述的特点，正是肝肾精气的外在表现所以相术和中医有无法分割的关联性。


中国古代的相士，管算命叫做称骨，为什么呢，骨是肾精所主，如果你肾精亏败，那么骨髓必定要亏败，虚空，这种人的骨头是飘轻的，里面的元阳已经被他耗干了，这种人必定是贱命，没有疑问。他的依据就是中医。。

 

[中医扬名]

自古医易不分家，只是传承出了问题才弄得四分五裂

 

[居安思危]

中国古代，不仅有称骨相法，而且有摸骨相法，为什么呢，因为这个摸出来的，就是肾精的充盈与否。

很早以前我就说过，肾精是有形之物，不是水那种东西能比的。

他是人体通过阳气固摄住的精华物质，这种物质长在人的周身之上，骨髓之内。

但凡是形体枯槁羸弱的人，基本都是肾精亏败的类型。

而体胖多肉的，肾精也未必丰盈，强调肥不漏肉，瘦不露骨，重要的是要有神。

相学一贯着重强调，神有余者为上贵可佐形体之不足。

神是人体一身健康状态的集中表现，有神，整体状态就不会差，

一旦无神，那就麻烦了，你再怎么修饰都白扯。

神从何来，我觉得光我就说过无数次了，

阴血养肾精，肾精养骨髓，骨髓养髓海，髓海养神明，

神最后还是要落在肾精充足上，其他的都不好使。



前面阴血，肝所主，后面髓海和神明，皆有肾精所奉养。

所以相学理论，都能在中医找到根据。。

 

[居安思危]

我讲的相学，只查其理，得其意，我从来不照本对照，这个形那个形的，那都是不懂之人干的事。

我举几个例子吧

 

[居安思危]

其实真正的相学，都是理，没有说拿什么图形让你对照的。


眼乃心之门户，观其眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子暸焉，心得不正则眸子秏焉。

眼睛是肝所开窍，你肝血虚，肝血热，肝亢，你觉得这个眼睛会什么样？肯定失神。

肝血虚，肝血热的，这样的肝血，能奉养肾精吗？能奉养神明吗？都不能。

这样人，要么失神，眼睛呆滞，要么滑而不定，在思考些见不得光的东西，神不在他的本位，让人感觉起来狡猾，深不可测，那以应对。


眼视上其心必高，眼视下心有感思。

眼转动而不言、心有疑虑。

眼视斜而口是心非，益已害人，言不可听。

眼正视，其人中正，入党无偏。

眼恶心必恶，眼善心必慈。

有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。


中医重于查病态，他不病态的问题，他就不怎么关心，相学重于查神态，这些中医略过的细微的变化，他全都捡起来，事实证明，他捡的是对的，确实有很多不可替代的价值。



一个人，长期持有某种心态，他的器官就会长期保持这个状态，久而久之，就定型了。

所以有善目的人，他不是一天两天能形成的，也不是一天两天能改变的，

同样，有恶目的人，他也是长期有这样的心思，才能把眼睛定型成那个特殊的形状，

相学就抓住了这种特点，把他总结起来，这种东西绝对是知识。

任何一个知识都是通过这样的过程总结出来的。



我讲这些玩意，都是些正常思维就可以理解的，有内在联系的，而不是神秘的概念。

 

[居安思危]

中医传承这么几千年，不断有人来给他完善理论，不断有人有新的理论发展

我请问，这个现象，是大家装出来的不？是不是大家为了成名，共同维护一个谎言，还不断发展这个谎言？是吗？



同理，相学也是一样，好几千年，不断有人总结出来理论，既能和前人达成共识，又能和后人达成共识，

我请问，这个事是装出来的不？是不是大家都想当大仙，共同来维护这个谎言？是吗？



呵呵，相术传承的时间，绝对不比中医短，而且根是同一个跟，联系也是千丝万缕。

而且也可以实践，而且还可以再实践中不断总结，这个事是大家一起装出来的吗？呵呵。



显然，可定是有他内在的依据，有客观的规律性的东西，和中医基本一样。

在我眼里看他俩就是一回事。



最近的大师，莫过于曾国藩了，曾国藩他是国之重臣诶，他不是江湖术士拿这玩意换钱花的诶，

曾国藩他真不缺钱，曾国藩研究这个玩意，他是实践的，他是一边研究一边用的，他不是拿那玩意当理论扯淡的。



好了就说这些吧。后面多说点实际吧。

 

[居安思危]

易经等于相术吗，显然不是，相术那点玩意，不及易经的十分之一。

易经是博大，是海洋，相术那玩意，给人感觉就是，技术，伎俩，经验，技巧，最多只能算是一条河流。

跟易经没个比。

易经是真博大，他是道，而相术，只能是术，根本不在一个量级上。

那中医呢，比术略高一点，但还远没有达到道。

 

[居安思危]

张仲景说，不是中医不好使，是后人多半未得其精要。搞得中医就像个小丑。

相术也是一样，不是相术不好使，而是后人未得其精要，就看到点表面的东西，也搞得像个小丑。

没有大师，根本驾驭不了这种博大的学问，小人物解出来的学问，就像小丑一样，还不怎么好用。

当然我也没这个本事。

这个玩意不是能装出来的，从古至今，装的人还少吗，最终都是被人遗忘，

真正能留下名字的，一定是有深刻独到见解的，至少也得是准大师级人物，才勉强。

 

[居安思危]

相术，有生理基础，医理理论，逻辑推理能力作为条件，

中医和相术，都是在做一种推测，中医推测的比较近浅，仅限于病症，和病症不相关的，他就不推导了。

但是，相术同样以这些客观条件为基础，但是推导的更远，你推的远，难免就会出错，难免就会又特殊的情况出现，难免就会有额外的因素出现，所以，会降低准确度。再则，你推的远，你要能力思路跟得上，如果你自己都思路跟不上了，那推导出去的东西肯定偏颇了，这不难理解吧。所以，这种推导对人的逻辑思维能力，宏观思维能力，要求相当的高，真不是一般人能干了这个事的。

所以几千年也没几个真正牛的人物出现中医就不同了，几千年下来，牛的人物还是比较多的因为中医推理的进，难度就小，依据性更强，所以正确率也越高，对人的水平的要求相对就降低了，所以出现的牛的医家，也比较多。

我不知道我说的够不够清楚。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-2 22:07 编辑

头圆额平为一善；

骨细肉滑为二善；

发黑唇红为三善；

眼大眉秀为四善；

指纤掌软，纹如乱丝为五善；

语声小圆，清如流泉为六善；

笑不见睛，口不露齿为七善；

行步祥缓，坐卧端雅为八善；

神气清媚，皮肤香洁为九善。

女子有此九善，为邑封之贵也。


这要是以前，我听这个，会比较排斥，但是学过中医之后，我就十分坚定的支持。

并且肯定它的内在依据，明天有时间我就说这个依据是什么。



蝇面为一恶，主妨夫；

结喉为二恶，主招横祸；

蓬头为三恶，主下贱；

蛇行雀步为四恶，主贫贱；

眉逆而交为五恶，主穷下妨克；

鼻上生勾纹为六恶，主妨克招厄；

目露四白为七恶，主毒害凶狡；

雄声为八恶，主刚暴再嫁；

旋毛生鬓为九恶，主顽贱克子。

女子有此九恶，不可同居矣。



连这个一起讲，

 

[自由射手]

这么好的帖子只看不顶，说不过去。楼主博闻强识，融会贯通，难得。