金栋按:王注《灵枢经》曰,见于《灵枢•顺气一日分为四时》篇。而《太素》注则本于《灵枢•九针十二原》“阳中之少阴,肺也”、“阳中之太阳,心也”、“阴中之少阳,肝也”、“阴中之至阴,脾也”、“阴中之太阴,肾也”及《灵枢•阴阳系日月》:“心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,肝为阴中之少阳,脾为阴中之至阴,肾为阴中之太阴”等。
五脏太少分阴阳,是以四时(四象)阴阳分太少而来,《素问补识》说:“《内经》太少阴阳配四藏,见于《素问》的,有《四气调神大论》《金匮真言论》《六节藏象论》等篇;见于《灵枢》的,有《九针十二原》《阴阳系日月》等篇。《素问》都以肺为太阴,肾为少阴。《灵枢》则以肺为少阴,肾为太阴。考四时阴阳,本指四时寒热而言,《灵•刺节真邪》:‘阴阳者,寒暑也。’热是由温发展而来,寒是由凉发展而来。《至真要大论》所谓‘阳之动,始于温,盛于暑;阴之动,始于清,盛于寒’,说明四时寒热,有始和盛的程度之分,因而四时阴阳,即有少和太的程度之分。冬至一阳生,所以立春以后,天气温和为少阳;立夏以后,天气炎热为太阳;夏至一阴生,所以立秋以后,天气凉爽为少阴;立冬以后,天气严寒为太阴。古人以四藏配四季,肝主春,故以肝为少阳;心主夏,故以心为太阳;肺主秋,故以肺为少阴;肾主冬,故以肾为太阴。四时阴阳分太少,和经脉的三阴三阳配藏府不同。前者是以寒暑分阴阳,后者以藏府分阴阳。《素问》以肺为太阴,肾为少阴,显然是抄录者概念不清,因而以误传误之故。《汉书•律历志》云:‘太阴者北方。北,伏也,阴气伏于下,于时为冬’、‘太阳者南方。南,任也,阳气任养物,于时为夏’、‘少阴者西方。西,迁也,阴气迁落物,于时为秋’、‘少阳者东方。东,动也,阳气动物,于时为春’,是对《内经》太少阴阳的最好说明。”