我谈的最多的就是肝肾脾，也不是有意的，而是而是客观上他涉及的病症太多

[居安思危]

这个事真不是预先设定好的，而是谈着谈着才发现，一直都在谈肝肾脾，实在是因为他涉及的病症太多了。

细心就会发现，肝肾脾皆为足经，且皆为阴经，刚好是足三阴，

而足三阳，其实是在被足三阴所左右，足三阴是足三阳的根本。

而手六经，其实影响的量很小，我就喜欢用体量小这个词，他自己决定的东西不多，大部分在被足六经左右，

而足六经又被足三阴左右，最终就形成了一个局面，全身各种疾病和健康，都在被足三阴所左右，

很多事我也不是以前就懂，而是谈着谈着就合计明白了，所以孔子说温故知新，真是一点都不假。




足三阴这种对全身的左右能力，往往是长线的，是根本性的，而短期性的效果不明显，

短期性的效果，主要有阳经左右，而阳经又主要由足三阳左右。

足三阳是足三阴的表里经，他的好赖自己决定不了，只能被足三阴所决定。




我又要说了，为什么是足经？呵呵，足经体量巨大啊，

同一个地区，一个国有大型企业，一个民营私企，到底哪个更能左右发展趋势，肯定是谁大谁说了算。

足六经的气血总量，比手六经大了不是一点半点啊，是四五倍往上啊。

这就相当于一个超大型国企，和一个小型民企，那民企就几乎没有啥说话权利。都得老大说了算。




足六经的经血总量这么大，他不动弹起来，这经血不溜进去，你觉得全身这个气血能活化起来吗，

不活化起来，那叫什么，那只能叫瘀滞，这个要是一瘀滞，你觉得你这个肝肾脾他能好得了吗。

肝肾脾不好，你觉得你全身能好得了吗。




我现在终于理解到一个事，那就是古人为什么要说，不知经络张嘴伸手就错呵呵。

脏器角度和经络角度的根本区别在于，一个是静态思维，一个是动态思维，

人是活物，人是活的，你当然要动态的思维来看问题，否则你看出来的问题必然是局限的。必然难以抓住根本。




肝肾脾既然这么重要，既然他走足经，那你说足是用来干什么的，足就是用来动弹的，

你不动弹的时候，这个足经的经络能不能活跃，这个气血能不能在足经里面活化的开，

活化不开，你用药活化是吗，我告诉你那是祸患

你可以用，但是你不能依赖。尤其是活血这种药。

你如果说你八十以后，实在动弹不了了，只能用药活血，那我也不能说啥。

你如果年纪轻轻就在那用药活血，我告诉你纯粹是自己作祸。




肝肾脾既然能走足经，这个潜台词就是，肝肾脾涉及的气血总量是极其巨大的，只有足经，这种活动量巨大的经络，才能把肝肾脾的气血调动开，所以肝肾脾才属足经只有足经有这么大的资格，只有足经有这么大的能力，好么，现在结果是你足经不动弹了，开始往上扎针了，开始往里灌药了，这是违背了划分足经的本意啊，这叫抓起皮毛，压根就没懂其根本啊

往足经上扎针的本质是什么，这事我都说过好多回了，其本质就是在诉求增加供血，好么你不去按照足经的本职功能来增加供血，跑哪去扎针去了，虽然见点效果，这个叫什么，这个只能叫买椟还珠，把根本给丢了，一叶障目不见泰山，就在那跟树叶玩。呵呵。

其实中国历史上的多数名医，也没有看到这个本质，就停留在跟树叶玩游戏的档次上。

 

[居安思危]

脏器角度和经络角度的根本区别在于，一个是静态局部思维，一个是动态宏观思维，人的健康，是不可能由静态局部决定的哈

 

[居安思危]

天下百般之病，虽各有所异，然其大致可以桂大伟同一个类似的过程，只是各病秉有该过程的部分，多少，不同而已。

全身以关元穴分上下，上身多燥热，下身多湿寒，健硕之人，能融此寒热，上身得湿而不燥，下身得热而不寒，大凡病体，皆有此寒热割裂之势。

1.上身之火越发炎上，下身之水越发沉下，

2.内热外寒，内里之热，结而不出，外表之邪，无正气而不御。

3.脏热腑寒，脏器热结而火烧，腑器湿寒而不化。

但凡疾病积累到一定程度，积累到一定体量，则必有上述祸患。

然病于末梢百骸者，多为脏腑之虚弱所主，或痛或痒，而尚未致攸关性命也，此为脏腑即将患于重病之信号，万不可小视，提示其生活饮食习惯已失于天人法则，必须予以改正，否则将有重大疾病之忧。然世人多未知其详，必患于大病方以为病，此为健康养生之遗憾。

肝肾脾之重，攸关生死，全身阴阳寒热失调为万病之根基。

A，肝为厥阴主藏血，宜凉不宜热，肝之患者，多为不当热而热，而伐邪火，以致肝气邪盛，上扰于心肺，而伤心肺之阴，则神明难安。其人多发头面邪火，口唇起泡，头脑胀痛，面红耳赤，拖久而黄化，拒食油腻，甚者肝脾肿大，右肋胀痛，伤于脾气，致脾虚而产气，气犯胆腑，而致胆腑憋闷刺痛炎症。

B，肾有阴阳之别，主运水藏精，化阴生阳，肾之阳，为一身元阳，命门真火，水中真阴，共济一脏，阴阳交融，水火既济，如太极之轴流不息，主人一身之阴阳和顺。

肾之患者，阴阳割裂，火失于水而炎上，水失于火而沉下，以致上身火大，下身湿寒。

其人虚空多忘，头脑笨拙，口渴失眠，性事不利，多发噩梦，水液不固，漏尿遗精，上身阴虚火大，下身湿寒麻木沉重，行动不利，多为风寒之邪所害，不耐寒暑，多欲得衣，而仍厥冷，或稍有暑气则无法耐受，易被外邪所犯。骨骼失养，疏松脆弱，齿动发落，骨髓亏败，醒神颓废。

C，脾为中央戊己土，大气之象，金木水火之气合而化之，体系庞大，跨越脏腑，主统血升扬运湿。脾为后天之本，正气之源，精微所生，受纳水谷，升轻降浊。

脾所患者，湿寒也。湿寒滞留于脾而谷食不化，精微不生，反异化为痰湿，痰湿入于经络而后患无穷。

脾虚而致正气无源，而致气虚，乏力神疲。脾虚而产气，以致腹胀，进而气犯胆腑，胆道炎症。

痰湿入血而流转周身，藏于各脏各腑，边角细微少动之处尤甚，易入而难出，终至怪病频发，医家不知何解。


此三脏皆络于足三阴，以其体量巨大，非足经无以调动之，然腿足为运动之官，少动则萎，遂知少劳多逸之人，其足经必不荣，久必病于三阴，百般用药，百般矛盾，以失其阴阳动静之根本也，必受无穷之患。

遂古之善养生者，必劳逸相间，起居饮食有常，不妄做劳，不妄悲喜，不妄争斗，此为人中之真人也。

 

[pt000]

肝有邪火，以酸泻之。你有吃酸的没。

 

[居安思危]

肝有邪火，以酸泻之。你有吃酸的没。

肝宜养不宜伐，如果不宜伐，那么肝气邪盛怎么办，答案是输送出去，不要停留于脏和腑，而要把他输送到阳明和太阳去，输送到全身去。

这个热，滞留于肝则为邪，输送于阳明则为正，输送于太阳亦为正，就是不能停留于厥阴。

那怎么才能输送出去，这个热是附着在肝血内的，你只有把肝血输送出去，这个热才能输送出去。

肝血怎么才能输送出去，必须得使用掉，肝血怎么才能用，必须得运动起来，身体运动起来，他对肝血才有需求，肝血才能送出去，邪热才能送出去，

这个邪热一旦送出到他该去的地方，就变正，就变为对人有利的东西。

同样一个东西，放对位置，是宝，放错位置，是垃圾，是祸患。

热，本身是被人体所需要的，但是决然不能放于厥阴肝，那是不该热的地方。

只有你运动起来，这个邪热才能输出去，输出去不仅肝不受害，反而身体得到热的补充，阳明和太阳，这都是该热的地方，就愁没有热呢。

结果你把热留在不该留的厥阴，这不叫病叫什么。

我说的阳明，太阳，不只是足经哦，还有手经，太阳小肠，阳明大肠。这都是迫切需要热的地方。

所以，但凡是不爱动弹的人，不该热的厥阴就会热，经血瘀滞而化热，相反阳明和太阳需要热的地方得不到热，不能消化食物，不能抗卫外邪。

这就叫病，很重的病。

所以我以前就一直说，肝宜用而养，不宜闲而伐。

你伐肝的话，伤肝，而且浪费热量，变宝为废，结果还会脾胃湿寒，外表寒化，不能御邪。

所以，想健康，一定要运动起来，你是活人，你不动弹，必然要有将死之象。

祸莫大于此焉。

 

[居安思危]

肝有邪火，以酸泻之。你有吃酸的没。

你能访问“论坛”这个板块吗，我这里访问不了这个板块。但是居然能发帖，论坛服务器乱糟糟的。

 

[yqm]

觉得楼主思维特别，请教楼主一个病方，像肾炎有什么方法治！

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-25 04:01 编辑

道你想问大道还是问小术

问大道不用吃药。增加全身的气血总量，注意养血，不燥不腻，适度增加活动量，以不感到劳累为宜，如此一月可愈。

我考虑了一下，肾炎多为细菌感染，导致有热蕴结，所以应该辩证为清热解毒，本质还是肾脏内的正气不足，才能被外邪感染，可以适度益气。

你要是问小术，滋阴三分，清热四分，利水三分，如此可愈，但难保不犯。你不好的生活习惯还在，他必然就要犯。

滋阴以生熟地黄为主，辅以芝麻，山药，枸杞，

清热解毒以蒲公英为主，辅以白茅根，淡竹叶，地肤子，板蓝根。

利水以茯苓为主，辅以泽泻，猪苓，木通，车前子。

肾炎不同阶段还要参考当前症状来考虑。

健康不赖药哦。

 

[yqm]

我不知道你想问大道还是问小术

问大道不用吃药。增加全身的气血总量，注意养血，不燥不腻，适度

谢谢楼主回复！替朋友问一个病，女阴白斑从你理论应怎样治？

 

[轻灵]

本帖最后由 轻灵 于 2014-8-24 18:08 编辑

要把他输送到阳明

网上说肝热、肝火重的人头发油，但是我的头发很干硬、枯燥的，并不油，这个是为什么呢？

 

[居安思危]

网上说肝热、肝火重的人头发油，但是我的头发很干硬、枯燥的，并不油，这个是为什么呢？

网上说的并不确切，这个涉及到肾。

如果你中医肾的功能十分良好，仅仅是单纯的肝热，那么不会出油。

但如果肾功能也处于虚弱状态，肾有虚热，肝有邪火，那么，就会出油，而且，还会白。这种男的多，男的肾气多亏，女的一般来说好一点，极少数肾气也有亏虚的。

 

[居安思危]

谢谢楼主回复！替朋友问一个病，女阴白斑从你理论应怎样治？

白斑这种属于不关大碍的问题，属于小病，越是小病，越是难治，

我给你讲这个道理，小病由精气的末梢所主。

假设一个人的精气是100分为满分，当你等达到96分以上的时候，一般不会出啥问题，

当你只能达到90分以上的时候，并且，长期停留在这个90分左右，就一定会出小病，各种各样，千奇百怪。

当你只能达到80分的时候，就明显有非常不舒服的感觉了，但是还看不到哪里病变，只是会比较虚弱，没啥精力。非常容易感冒。

当你只能达到70分以上的时候，那基本就大病找上你了，五脏就要病变了，身体的功能就会出现障碍了。

不足60分病就很重了。50分就生死一线了。



一条大河水满了，小河水才能满，你那大河都空着呢，小河能有水吗。

小病，就是有小河里的水位决定的，当你处在大河刚满，小河刚有一点水，这种状态，就会小病频发。

这种小病，绝不是一天得的，虚弱了很久了，才会出来这种小病。



好了，现在说白斑的问题，首先肯定是气血总量不足，小河没满。其次，血中精微匮乏，才会导致皮肤白化。再次血中多有某种毒素积累。

所以，治这种病症，要从整体上养血，防止血虚，补足血中精微，去除血中热毒和其他毒素，从脏器的角度讲，就要调养肝肾。

因为肝藏血，神藏精吗。

把血养好，把肝肾养好，人的皮肤生长需要多少时间，你就养多少时间，再长出来的新的皮肤，一定是好的。

如果轻微，也用不着养那么长时间，十天半月就差不多了。

我建议几个药，但是最好还是要增加活动量，合理饮食，增加气血总量，这才是根本。

治则，养血，养肝肾，清热，稍用利水，化痰。

药只能是辅助，生地黄，熟地黄，枸杞子，蒲公英，茯苓，百合。差不多了。

 

[轻灵]

网上说的并不确切，这个涉及到肾。

如果你中医肾的功能十分良好，仅仅是单纯的肝热，那么不会出油。

可是我也头发白呀，说明肾不好，那应该出油呀

而且看很多出油的人，身体比较旺盛的，不像肾不好的样子

 

[居安思危]

可是我也头发白呀，说明肾不好，那应该出油呀

而且看很多出油的人，身体比较旺盛的，不像肾不好的样子

呵呵，有程度之分，你应该有肾气虚的问题，但是还没严重到出油的程度。

出油和身体健壮并不能等同，同样有程度之分。

出油还没到身体乏力的程度，有程度之分。



不知道你满意不

头发是末梢，皮肤出油，也是末梢而肾气亏虚，和身体乏力，都是严重的问题，他们不能直接等同起来。我强调有程度之分。

头发已经出现白的了，说明肾阴开始虚了，但是还没虚到出油的程度，毕竟你是女生，毕竟你还年轻。不可能直接就等同起来。

出油和身体乏力之间仍有一段距离，不可能直接等同起来。

出油说明肾阴亏虚的较多了，但属于经气的末梢，但是如果乏力，那就是明显的病态了，说明经气的整体都开始不足了。

有程度的问题，不可能直接等同的。