论坛版块访问不正常居然还能发帖请管理员查实，顺便谈五运六气。

[居安思危]

中国人习惯用干支纪年法，十天干配12地支，得六十年称为一甲子。

为什么得六十年呢，因为60是十天干和十二地支的最小公倍数数学不过关的同学要闹心了。

将这60年又分为5个部分，每一部分12年，由一种五行属性所主，金木水火土，代表这一段的五行性质。

又可以将60年分为6个部分，有六种气所主，所以代表这一段的气的属性。

风寒暑湿燥火，六气，由于暑和火性质类似，缺乏区分度，所以古人将其分为君火和相火，

所以有了，厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。

注意我说这些数字哦。

1年是最基本常用的单位，以五运六气分一年，又得73天和61天，每一段由一种五行属性和气属性所主。

这种时间大周期，小周期上的属性划分，决定了某一个特定时刻的属性，这个时刻的特点，就容易得相应的病症。

并且，这一时刻的特点，还会影响人的先天禀赋，体质特征，进而影响人的性格，决定人的命运。

所以，这种五运六气的认识客观世界的观点，是古人算命的基础，是由他的客观依据的。

孔子说，温故而知新，真是一点都不假，每每温故，必有新知，在此拜谢谢先贤圣人教化。


大家一定会发现一个问题，既然同样是60年，可以按五分和六分两种角度分，那么必然有一部分时间是交错的，五行属性还没变，气的属性已经变了。

没错，这种变化，会带来一些细微的差别，形成一些特有的气候，风水，上的特点，有时间慢慢说。

人体的脏腑，同样配五行六气，那么在某一个特定的时间点上，外界的属性，就会影响，刑克到脏腑的属性，导导致脏腑容易发生病变。

所以，很多人治病，是要考察到五运六气对脏腑病情的影响的，这种影响，有时候不是很显著，有时候则异常的剧烈。

但是这个五运六气的体系比较繁杂，不易掌握，所以后人就把简化了，仅仅从四季的角度来看气候对人的病情的影响，也能起到必要的诊断效果。

比如，大家都知道，春天属木，主生发，夏天属火，主生长，长夏属土，主水湿，秋天属金，主燥气，冬天属水，主湿寒。

这个就是五运六气的一个简化版本。而六十年大轮回的属性，往往被人忽略了，因为人们觉得这种影响比较小，不足以影响病情。其实也是不对的，他的影响也是存在的。只是更为宏观，很多资深人士，还是会考虑到周年大运的，这种大运造成的影响，往往是大范围的，流行性的，比如禽流感，非典型肺炎，黑死病，疟疾，瘟疫，这种大型的气候氛围。

很多人肯定要觉得，这玩意靠谱吗，神叨叨的，呵呵，其实我以前也比较反感这玩意，但是，我觉得那是出于不了解，没有懂他的本质我以前甚至对中医都是反感的，我先不也是天天讲，呵呵。



大家不要觉得这玩意神鬼莫测，大可不必，这玩意都是知识，跟一天之中的子午流注，是一个意思。

中国人这个思维简直是太牛逼了，除了不懂的人之外，谁懂谁都得佩服，真牛逼，而且他实用，不是玄乎的东西。

 

[居安思危]

一年为周期，是地球绕太阳的时间，60年为周期，没有人知道是什么时间，古人也没说是什么时间。

但是这种影响存在，他一定是有根源的，记住这句话，没有无根源的影响。

其实这种60年周期，是地球和太阳的外围环境，对地球的影响

我不知道其他人是否提出过这个观点，但是从我个人的角度分析，我认为是这样的。

这个地球和太阳外部氛围，包括的东西很多，包括地球轨道远日端的那些行星，还包括银河系整体的变化

其实这种周期还有更大的周期，5000年为单位，和1亿年为单位这种变化更为剧烈，

甚至是地球和人类存亡的变化，我说这个事，不是夸张哦。

地球环境的变化是十分剧烈的哦，只是周期比较长而已。

地球曾经有过冰川期，和及其暴热的阶段，和氧气含量高达40%的阶段，也包括氧气含量为0的阶段。也有火山大规模爆发期哦也有地质板块运动频繁期哦

其实当前，地球板块运动就依然十分的活跃，火山活动也十分活跃，如果有镜头快进的话，你才能发现地球的惊人的生命力。

显然这些外部世界气的变化，是十分剧烈的，不是人类所能掌控得了的。

在这种气的范围之外，还有更大的气的周期，以100亿年为周期，是恒星星系生死存亡的周期，也是宇宙演化的周期。呵呵。有点说远了，有点吓人了，呵呵。

 

[居安思危]

人的身体内部，也有一团大气在周流，叫做肝随脾升，胆随胃降。

肝气随脾从左升，胆气随胃从右降。

肝气脾气主生，不生则为病，胆气胃气主降，不降则为病。

心肺居上焦，接纳清扬之气，统摄周身。

肾居人体的中部，分上下，辨阴阳，别寒热，阴阳交汇于肾，水火同入一脏，既主藏阴，又主升阳注意升阳不是升扬哦。

就像一张太极图一样，水火必须相互交融，人才能健康，中医肾一旦病变，那么水火就会有割裂的趋势，就会同时虚寒加上火，但在不同的地方。

肾分左右哦，各有不同功能，左肾主藏阴，右肾主升阳。(但是这种观点我是不同意的哈，我只是尊重古人而已。道理对，但是分的位置不对)

肾应该分上下，而不能分左右，上肾是一个腺体，成为肾阳，下肾是一个脏器，成为肾阴，但也不是我们有眼看见那个肾。那个肾只能占10%。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-24 14:04 编辑

肺气降肃化水入肾阴，

肾阴生精入肾阳，

肾阳化气升腾入心君。

心君得气而能摄动周身经络，四肢百骸。

哪一步出问题，都是极大的祸患，因为这些过程都在脏器内，一旦有差错，谁就是攸关生死的事。黄帝内经说，病变入脏，则半生半死矣。

这个肺气降肃化水，既有普通水，又有水中真水，也叫真阴，当然只有真阴才能入肾生精，而普通水则入肾排泄。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-24 14:30 编辑

五运六气学说认为:气候是由近地面的木、火、土、金、水五运，

与在天的风、寒、暑、湿、燥、火六气以及位于气运之间的中运迭加形成的。

在天的六气有阴阳之分，且有阴阳气多少的差别；在地的五运不仅有五行属性，也有阴阳之别，

这样，天地阴阳互相感召，“动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。”

天之气所以有六种因素， 地之运所以有五种变化， 是因为运气认为“天以六为节，地以五为制” ，

五六相合，乃有五年、六年、十年、十二年乃至三十年、六十年的周期变化。

气候运动的这种规律性运气学说用天干地支结合来标记，这便是运气格局的由来。

中国古人太牛逼了，这种思维太具科学性，极其准确的抓住了主要矛盾，把最主要的矛盾拿出来，用于分析问题。太牛逼了。

尤其古人能认识到，每种运和气中，又有阴阳之分，多少之分，太列害了。


其实这六种气，就是变化的过程，是连续变化的过程中体现出来的特点，同时五运也是连续变化过程中体现出来的特点，古人准确的把这个概念给抽象出来，用以分析问题，太厉害。

但是古人的思维，从大到小，从自然到人体，都是这种渐变的思维，没有太本质的变化，但仍旧合用，太牛了，无以复加。

 

[居安思危]

这种思维，其本质是阴阳之中，再分阴阳。

只不过，他分的不是两项，而是分为五项，分为六项。

而五项之中，再分为五项，再分为六项，六项之中，再分五项，再分六项，逐级精确。

但即使这样，仍有一些东西不能被掌控。

因为这种思维，不管他分多细，他其实是模型，模型不可能与实际百分之百吻合，而只能突出他的主要矛盾，把握他的方向性。

即使这样，也很难了。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-24 14:46 编辑

五运六气的变化，总不外太过不及、生克制化几个方面。

而人体病变的发生，也是这几个方面的问题。由于运气既有五运的太过不及，又有六气的司天、在泉、客主加临等不同情况，因而疾病的发生和流行也有规律可循。

《素问·五运行大论》曰：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。”

主岁之气，无论其为太过、为不及，都不能离开生克制化的相互关系，来推算其气运的相得与否。

例如，木气有余，不仅能克制着己所胜的土，使其湿化之气太衰，甚至还能欺侮其素所不能胜的金，而风气大行。

木气不及，不仅它素所不能胜的金气，将乘其衰而来欺侮，即是它素所能胜的土气，亦将视其弱而欺侮于木。

但是，事物运动的规律，有极必有反，有胜必有衰。胜气发展到势极而衰时，亦将使自己受到灾害。

这种生克制化的规律，无论其为五运、为六气、或五运与六气之间，推而至于为五脏，为六腑，或脏与腑之间，都存在这种关系。

太牛逼了，这个观点再下早已有之，只是没把他总结出来而已。

即风、寒、暑、湿、燥、火各见五行特征。由于暑和火基本属于一类，所以一般不列暑与火，而把火分为君火和相火两种。同时以三阴三阳来概括为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。每年的六气，分为主气、客气和客主加临三种情况。主气是主司一年的正常气候变化，也就是每年各个季节气候的常规变化。主气一年分6步，分主于春、夏、秋、冬24个节气，一步主4个节气，每一步为60天又87刻。每年从大寒日开始，初之气厥阴风木，二之气少阴君火，三之气少阳相火，四之气太阴湿土，五之气阳明燥金，六之气太阳寒水，年年不变。客气是各年气候上的异常变化。客气每年也分风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六步，每步也是60天又87刻，和主气不同的是，主气只管每年的各个节序，而客气除了主管每年的各个节序外，还可概括全年。其中主管每年上半年和全年的客气叫司天之气，为三之气；主管每年下半年的客气叫在泉之气，为六之气。客气除司天和在泉之外，其余四气统称间气。将每年轮值的客气，加在年年不变的主气之上，称为客主加临。加临的方法，是将司天之气加于主气的三之气上，在泉加于主气的终之气上，其余4个间气依次相加。客主加临是把主气和客气放在一起加以比较、分析，推测各该年四时气候变化的正常与否。客主之气彼此是相生的，便相得而安；如果彼此是相克的，便不相得而为病。

 

[李家菁菁]

先存着 稳定后再看

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-24 22:17 编辑



每年六气主气分布图。



经络运行在一天中的分布图。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-25 10:27 编辑



五运六气，简单地说，五运，就是把一年分成五等分，六气，就是把一年分成六等分，在此基础上，结合五行、六淫等，讨论这一年的气候及其对人的影响。

五运源于天，六气源于地。五运有主运和客运，六气也有主气和客气。每年的主运和主气都是不变的，这决定了一年中春暖夏热秋凉冬寒的大体格局；客运和客气则是变化的，这决定了每年气候的差异。

五运的客运中，有一个主运，也就每年第一运的客运，这对一年的气候都有影响；六气的客气中，又有司天之气和在泉之气，司天之气为该年第三气的客气，主管上半年的；在泉之气为该年第六气的客气，主管下半年。

把这些因素叠加起来，就得出一年的气候特征。

先通过年干来推五运：

甲午年，“甲己化土”，所以大运是土运；又甲为阳干，所以今年是土运太过。土运太过曰“敦阜”，敦阜之年，平胃散肯定是经常要用到的，平胃散的“平”，就是“平其敦阜”的意思。

今年客运的第一运也是土运，由此往下推，按照五行相生的顺序：第二运为金，以后相继是水、木、火运。

主运和客运叠加起来，形成如下格局



再通过年支来推六气：

甲午年，“子午之岁，上见少阴”，今年是少阴君火司天，阳明燥金在泉。客气的第三气是少阴君火，第六气是阳明燥金。这样，我们又可以填好下面这张表了





我们再把这两张表叠加起来，加上时间参照，加上必要的其他内容：

详解甲午(2014)年五运六气

从这个图中，这一年气候变化的趋势，病邪的强弱，我们已经能一目了然了。其中主气和客气影响是最大的，所以我故以画得宽了一些。

从整体上看，今年土运，司天之气为火，气生运，为顺化年，气候比较平和，除了夏季湿热较重(藿香正气散是必备之药)，其他时候都会比较舒服的。人没有必要过多地干预，顺其自然生活就行了。

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具体来讲：

1月20，交初运，主运为木运，客运为土运；同时交初之气，主气为厥阴风木，客气为太阳寒水。经历了上个年度的暖冬，此时天气开始变冷，很多地方会开始风雪交加。由于在此前的暖冬，人们封藏不严密，到此时突然变冷，寒湿之气随风侵入，手足关节病、腰椎病会多发。从大寒日前后起，一定要注意保暖，多在屋子里，尽量减少外出。多用艾叶泡泡脚，驱寒散邪，是极好的选择。泡脚注意跑到微微有汗出感即可，不可出汗太过。毕竟这时候，生发之气已起，突然因寒封藏过甚，也会导致阳气内郁，造成内热，表现为疮疡。所以，过年期间，要注意饮食清淡，不可过多吃牛羊肉或饮酒。若暴饮暴食，可用大山楂丸消导，若饮酒较多，可用加味逍遥丸，疏肝清热。固表以防寒、清里以泄热，是这一段时间养生的基本方向。

3月21日春分，交二之气，主气为少阴君火，客气为厥阴风木，天气开始回暖。

4月3日，交二运，主运为火运，客运为金运，天气进一步回暖。此后的一段时间，金克木，木生火，加之大运为太阴湿土的影响，肝气容易郁结化火，在火气旺的人或儿童身上发为红眼病，在阴虚的人或老人身上容易导致眼花、视力下降；在下焦湿热的人身上，容易表现为小便刺痛、各种结石等。仍然是要注意疏肝健脾，清利湿热。如果出现传染性红眼病，乃是时令病也，可用桑菊饮加味。

5月21日小满，交三之气，主气为少阳相火，客气为少阴君火。今年天气变热早于往年，小满过后，尤其热。热则伤气、伤肺，容易出现心肺系统疾病，如咳嗽、气喘、胸痹等，要注意养心阴，益肺气，生脉饮乃最佳选择，可作为平时饮品。

从6月16日开始，交三运，主运为土运，客运为水运。雨水变多，但热气并未因此见减，反倒是湿热令人十分难受，此前的热，热得比较干爽。因为热导致的心肺系统疾病依然在，但从此后，生脉饮要适量减少了，过多则酸收敛邪。此时不可因热过于贪凉，否则极易感受湿气。

7月23日大暑，交四之气，主客二气都交太阴湿土，加上本年大运也是土运太过，今年当中湿气最重的季节来了。此后会经常下大雨，到处湿漉漉的，有的地方甚至会发洪水。大雨会带走暑气，使人暂时感觉凉爽一些，但要不了多久，又会很热，时凉时热，稍有不慎就会感冒。湿气容易收敛热邪，热邪从气分寻求出路则使人产生黄疸，从血分寻求出路则导致各种出血症。这段时间，稍有感冒不适，或胃口变差等，就可用藿香正气散，解表和中。六一散清热解暑利湿，也应成为家庭必备中成药。湿邪盛，常使人腹泻，饮食也要注意，千万不要过于油腻，否则胰腺炎可能找上门来。这期间一定要节制性生活，否则很伤肾的；尤其是感冒期间，你动一下试试？说不定各种肾病就来了。

8月30日，交四运，主运为金运，客运为木运，空气中开始有秋凉的气息了，湿热交织的状况有所松动。

至9月23日秋分，交五之气，主气为阳明燥金，客气为少阳相火。很多地方会出现秋老虎。秋分后气候不凉反热，火来克金，就容易导致温病，今年的这个时段感冒或其他时令病会很多。这就是《黄帝内经》讲的：“子午之岁，五之气，其病温。”清艾轩的避疫熏香会在这个季节发行。当然，不会很严重，所以熏香的发行量会比癸巳年冬少一些。只要体质还行，用香囊就够了。

11月7日，交五运，主运为水，客运为火，天气本应开始变冷，但此时客运为火，客气亦为少阳相火，所以变冷还会慢一点。此后的半个月，流行性感冒等时令病会更多一些。

11月22日小雪，交六之气，主气为太阳寒水，客气为阳明燥金，天气迅速变冷，土生金，在泉客气得值年大运之助，会大行其道，所以此后这短时间会比较干燥，容易出现干旱。火就燥，人体容易出现各种火证，如咳喘、咳血、头痛、头面肿等，会很常见。饮食上一定要注意滋润，可多吃梨，还可用百合、银耳等熬粥，以润肺生津。天气变冷时，容易产生雾霾，寒气也容易侵袭足三阴，使人腹痛。变天的时候，尤其注意，晚上要泡脚，以温经散邪。总之，这段时间的养生原则是：外必温经散寒，内必润燥清火，这种状况将持续到2015年1月20日交乙未年的运气为止。

五运六气，反映的是天地之气。另外，气候还与地理、人事息息相关。比如：南方会比北方暖一些；山之阳，水之阴，又会形成其小气候；人工废气过多之地，雾霾也会加剧……五运六气是一个重要的参考，不可绝对化，要结合其他因素，综合分析，以得出精确结论。

年前立此，敬请验证，更希望大家养生有度，能避免天地带来的不适与病邪，勿谓言之不预也！

五运六气是传统的中医理论里边的一块瑰宝，大家是否知道，多年以前那场可怕的非典型性肺炎(非典，SARS)，当年就有中医界精通五运六气的大夫提前预测到了，而且在抗击非典过程中，也是依靠五运六气的指导分析，配伍了恰当的中药材，挽救了广东等地区大量患者的生命。这方面内容我们今后也会详细推出，让大家充分了解感受中医的神奇。希望能指导大家在各个时节的恰当的饮食起居，及防病治病思路。新的一年，大家也可以对照一下看看五运六气的分析是否比较准确。

 

[居安思危]

黄帝内经素问 卷第十九
天元纪大论篇第六十六
本书全文检索：


黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五藏化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？
鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。
夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。
帝曰：愿闻五运之主时也何如？鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。帝曰：请闻其所谓也。鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揔统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之谓也。
帝曰：善。何谓气有多少，形有盛衰？鬼臾区曰：阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之，不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。
帝曰：上下相召奈何？鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之；木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。天有阴阳，地亦有阴阳。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏。故阳中有阴，阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故五岁而右迁；应地之气，静而守位，故六期而环会，动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。
帝曰：上下周纪，其有数乎？鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁。千四百四十气，凡六十岁而为一周。不及太过，斯皆见矣。
帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。
帝曰：善言始者，必会于终；善言近者，必知其远。是则至数极而道不惑，所谓明矣。愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪，至数之要，愿尽闻之。鬼臾区曰：昭乎哉问！明乎哉道！如鼓之应桴，响之应声也。臣闻之，甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
帝曰：其于三阴三阳，合之奈何？鬼臾区曰：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。
帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰《天元纪》。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-25 11:11 编辑

这个事，也不难理解，我说一下，大家一起讨论哈。

十天干配五行，当然要以相生的顺序。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，看下行，以甲配土，土生金，金生水，则顺序如下，

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
土金水木火土金水木火，

其中，奇位为阳，偶位为阴。所以，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。

所以从上面看，甲己为土，乙庚为金，丙辛为水，丁壬为木，戊癸为火。

甲为阳，所以土运太过。


以十二地支配六气，

子、丑、寅、卯、辰、巳、
午、未、申、酉、戌、亥

风、君火、相火、湿、燥、寒

(厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水，)

所以子午属厥阴风木，以此类推

2014年为甲午年，年干甲大运未土，甲为阳数，土运太过。
年支为午，属厥阴风木，

 

[居安思危]

画图真费劲

 

[居安思危]

如何定客运，比如2014年甲午，

以年干定岁运，甲己化土，所以为土运，，以年干的奇偶定年干的阴阳，阳为太过，阴为不足。甲为阳数，所以为太过。

以岁运定为客运的第一运，太过的定位太，不足的定位少，所以2014年岁运为太土，

那么客运以太土定位第一运，根据相生关系，得出后面的客运，

太土生少金，少金生太水，太水生少木，少木生太火。

如何定客气，

首先要把12地支分类，就是分为两段，这其实是两轮。按照六气相生的关系配置。

子、丑、寅、卯、辰、巳、
午、未、申、酉、戌、亥。

1.子午为少阴君火，生太阴湿土，所以，2.丑未为太阴湿土，
按理说，丑未为太阴湿土应该生阳明燥金，但是他把相火排列在这个地方了。加楔的节奏。
(2.太阴湿土，加楔，得3.少阳相火，)
其他的就符合规律了。
2.太阴湿土，生4.阳明燥金
4.阳明燥金，生5.太阳寒水，
5.太阳寒水，生6厥阴风木。

然后把6类，按照顺序分为三组。
1.4, 2.5, 3.6.


这样分是为了决定司天和在泉。当1被定为司天，那么4就在泉。其他按照顺序排列。

司天的气，往往被定在三气，在泉的气定在六气，其他位置按相生排列。

客气的排列顺序以三阴三阳为顺序。一阴厥阴，二阴少阴，三阴太阴，一阳少阳，二阳阳明，三阳太阳。这样的顺序。

至于客气哪一个气司天呢，这个要看黄帝内经的列表，

2014年为甲午年，黄帝内经排列，子午年少阴君火司天，所以

所以，2014年的客气为少阴君火，在泉之气为阳明燥金。其他按顺序排列。

太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，

客气就这样排出来了。

真尼玛伤脑细胞。

 

[居安思危]

司天之气的制定，还是六气循环变化，就出不了这点玩意了。

 

[居安思危]

主气和客气最大的区别就在于，客气把君火和相火分开了。太阴湿土夹在了中间。

导致了一些细微的变化。

当然，主运和主气是每年固定的，只有客运客气才能带来一点变化。

 

[quwei]

感谢楼主发帖，看完一阵眼晕，懂得真多。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-25 14:24 编辑

2014年运气应于病症，以脾湿为主，中满腹胀，宜健脾利湿，疏肝解郁。

前半夏高热，后半夏湿热，后半年有燥金之气所主，可以收敛部分湿气，尚未到达最重的湿气。

秋分后则燥烈异常，小雪后，则干冷异常。但都为达到极致，因为全年之运为湿土所主，秋分后可以收敛部分燥气。




哈哈，到时候看看对不对吧。