谈朋友说的真传一句话假传万卷书，各位医家哪位是靠一句话获得精湛医术的

[居安思危]

推开天窗说亮话，知无不言言无不尽，交流就是有观点的交换冲突的，一千人都是一个口吻那就不是交流了，深了浅了别忘心里去，过去就拉倒了。

真正心里有医的人，心里根本没地方装这些磕磕碰碰的家长里短的好听不好听的争论。

这不禁让人感到很有诱惑力啊，这句话是什么呢，只有一句话就能获得精湛的医术。

那这句话应该推广到全天下啊，不要自己自私的藏起来啊，全天下医生都用这一句话得到精湛的医术，那是中医的大幸啊，是中国这个民族的大幸啊。

我就怀疑了黄帝内经是一句话还是万卷书，岐伯说那些东西是不是都是假传，废话太多了啊。

仲景说那些东西是不是假传，好几百条不是废话吗，按照真传一句话的标准，那这些肯定是假传。

我还真找不出来哪个有名的医家只传了一句话的

仲景传了一本分为两本，李东垣传了好几本，王孟英传了好几本，朱丹溪传了好几本，难道都是假传。

孙思邈传了好几本，他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

这些都是废话啊。



我突然有一点理解，是不是说传给你一个方，什么病都吃这个方，然后拿这个方就可以一辈子不愁吃饭了，这样叫真传是吗

您要是这样理解的真传一句话，那我们就没有话可谈，谈不到一块去，只能不谈。

 

[居安思危]

如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

孙思邈这句话说的可是够难听的啊，一般人都难以接受，只有不一般的人，心存大志的人，心有大爱的人，才能接受的下去。

所以我们是普通人，我们接受不了是很正常的，所以我们也成不了大医我们就混口饭吃就知足了，大医小医跟我们无关。

 

[居安思危]

孙思邈从小就是体弱多病，家里这点钱全花干净了，也没治好，所以孙思邈励志学医，事实证明，孙思邈可是活了一百多。

要是按从小体弱多病的发展下去，能活一百多吗。

廖希雍可以从小早产体弱多病，那他学了医术，可是长得健壮威武，还当了将军。

这使用一句话的艺术治愈的吗。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-8-28 09:14 编辑

孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。隋文帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

孙思邈天天这山那山跑，给官还不做有些人是拿捏一下，小的不做，大的就做了，比如李白孙思邈这种是真不做。

我们平常人觉得，这一定是假的，给官还不做，那不是傻逼么。

不做怎么可能，其实，你没到那个境界官场是非之地，换两个钱花，能做的人多了，但是，但是千古名医，可不是谁都能做得了的，仲景之后第一人。远远不如千古一名医更有价值。

 

[iproffice]

本帖最后由 iproffice 于 2014-8-29 07:26 编辑

个人以为楼主对比以上各书的数量，是否从考据学当时的历史来说呢。
目录学，版本学，文字学，音韵学，训诂学，校勘学，辨伪学，辑佚学。
当时的历史环境等等。著书目的和书的流传，书的储存和介质，再对比一下黄帝内经当时其他流传各书当时和现今的情况。因素太多只能根据历史史料和猜测

 

[wy5618]

其实这话是对的，说的是古传中医。黄帝内经似乎有一卷是没有的吧。莫用浅显的认识猜度先人古训。真正进中医大殿堂的有几人。

 

[刘国栋]

认知障，这个是最大的障碍。这个认知障的大概意思就是说，即使书上已经说了，但是因为读者的某种原因，导致不能深层理解作者谈论的本质。这样的障碍存在的。比如说李东垣的书，看完了，最后还是用不来，但是有人给你总结了一句话，你一下就通透了，会用了。这就是真传一句话的本质。
很明显，这句话也必须说给一些差不多要通的人，否则没用。就像李东垣的风药经验，孙曼之的一篇文章，我马上就通透了。但很多人仍然不会用辛温和辛凉的药。这就传不上了。

 

[zywh]

所谓真传一句话，那是指你读万卷书行万里路，饱经风霜深入思考，只差那么一点点便可大彻大悟的临界点时，方有意义。否则，你两眼一抹黑，连起码的基础都不懂，一句说？一千句话你也如读天书，毫无意义。