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论传统医师和中医医师
在中国医疗市场体制中，存在现代医学和古老的传统医学两种医学体制，是极不正常的。这是在全世界仅此一家。
对于传统医学，经过一百多年来的废存之争，思路逐渐清晰，态势已经明朗化了。
在废除中医中药的强大舆论压力下，中医的内部分化成 两大派。
对中医的未来取向，一派主张回归，主张铁杆中医、纯中医，这一派以民间中医为主。
另一派主张发展、主张科学化，以院校派中医为主。这两派的分歧日趋明显激烈。
在互联网上，可以看到，这两派观点逐渐成熟，界限逐渐清晰，并随着距离逐渐拉开，迅速向两级分化。
显然，国务院中医药主管部门制定《中医药法》草案时，注意到并考虑到这种情况。
《中医药法》草案第二十三条:《 国家对中医医疗人员实行分类管理。中医医疗人员分为中医医师和传统中医师。》
《中医医师的执业资格、执业范围依照《中华人民共和国执业医师法》的规定执行。》
《 传统中医师仅从事传统中医药服务。传统中医师执业应当经县级人民政府中医药主管部门实绩考核、登记，在登记的地域范围、执业范围内开展中医相关诊疗活动。具体办法由国务院中医药主管部门制定。》
显然《中医药法》草案中，既考虑中医内部纷争，也照顾到实际情况。
一旦《中医药法》颁发，就出现这种情况，在中国有：传统中医医师、中医医师，西医医师。
这种情况是不自然的，也不可能长久存在。
在国内全部中医医疗人员中，院校派人数多，是中医医疗人员的主力军。这些人都是经过系统现代化教育的高中毕业生经过全国统招入学的，这些人主张中医中药现代化是很自然的。在这些人的主导下，中医医师最终会皈依现代医学，这是最后的必然的结局。
传统中医师中，人数少，又分散在全国各地，尽管他们坚定不移的认为自己是血统存正，祖传、嫡系，但他们成了散兵游勇，只能各自为战，不能对中国的医药市场起多大的影响了。
传统中医师中，有相当大一部分是“神医”，这些人极大的败坏了传统中医师的名誉，有相当大的破坏力。传统中医师没有自我免疫能力，不能清除这些进入体内的“病毒”，将严重的影响传统中医师的生存能力。
一百多年来的争论证明，传统中医师不可能被招安。传统中医师的归宿是显而易见的。
《中医药法》草案划分出传统中医师和中医医师，是权宜之计，是中医中药被废除后的善后处理措施。如果中医医疗人员认为这是最后一根稻草，是对形势的错误判断。
论传统医师和中医医师
在中国医疗市场体制中，存在现代医学和古老的传统医学两种医学体制，是极不正常的。这是在全世界仅此一家。
对于传统医学，经过一百多年来的废存之争，思路逐渐清晰，态势已经明朗化了。
在废除中医中药的强大舆论压力下，中医的内部分化成 两大派。
对中医的未来取向，一派主张回归，主张铁杆中医、纯中医，这一派以民间中医为主。
另一派主张发展、主张科学化，以院校派中医为主。这两派的分歧日趋明显激烈。
在互联网上，可以看到，这两派观点逐渐成熟，界限逐渐清晰，并随着距离逐渐拉开，迅速向两级分化。
显然，国务院中医药主管部门制定《中医药法》草案时，注意到并考虑到这种情况。
《中医药法》草案第二十三条:《 国家对中医医疗人员实行分类管理。中医医疗人员分为中医医师和传统中医师。》
《中医医师的执业资格、执业范围依照《中华人民共和国执业医师法》的规定执行。》
《 传统中医师仅从事传统中医药服务。传统中医师执业应当经县级人民政府中医药主管部门实绩考核、登记，在登记的地域范围、执业范围内开展中医相关诊疗活动。具体办法由国务院中医药主管部门制定。》
显然《中医药法》草案中，既考虑中医内部纷争，也照顾到实际情况。
一旦《中医药法》颁发，就出现这种情况，在中国有：传统中医医师、中医医师，西医医师。
这种情况是不自然的，也不可能长久存在。
在国内全部中医医疗人员中，院校派人数多，是中医医疗人员的主力军。这些人都是经过系统现代化教育的高中毕业生经过全国统招入学的，这些人主张中医中药现代化是很自然的。在这些人的主导下，中医医师最终会皈依现代医学，这是最后的必然的结局。
传统中医师中，人数少，又分散在全国各地，尽管他们坚定不移的认为自己是血统存正，祖传、嫡系，但他们成了散兵游勇，只能各自为战，不能对中国的医药市场起多大的影响了。
传统中医师中，有相当大一部分是“神医”，这些人极大的败坏了传统中医师的名誉，有相当大的破坏力。传统中医师没有自我免疫能力，不能清除这些进入体内的“病毒”，将严重的影响传统中医师的生存能力。
一百多年来的争论证明，传统中医师不可能被招安。传统中医师的归宿是显而易见的。
《中医药法》草案划分出传统中医师和中医医师，是权宜之计，是中医中药被废除后的善后处理措施。如果中医医疗人员认为这是最后一根稻草，是对形势的错误判断。
