网友们另一个帖子热议。痉挛，松弛萎软
这两个症状如何治疗？他们热议大意是，症状不同治疗就不同。或必须按照书本方法治疗。甚至引经据典作为自己依据，
其实两种说法都对的，但这两种说法也不中肯，可以这样说把，离开整体观念辩证论争论这些问题，会进入死胡同的
理解书本文字不能单纯从文字表面上来理解的。必须从客观临床，和病人症状病因病机等联系考虑的。不然就是一种脱离临床，脱离实际现象的方法。这种实不可取的。
就说，痉挛，松弛萎软。这两个症状吧，是否可以火针或烧针治疗？
湿热。阳虚，阴虚等不足有余病因都会导致临床症状的出现。
如中风后遗症的痉挛出现，病人的病因是有实有虚，或虚实夹杂的。能否用火针或烧针治疗。必须根据病人的实际情况而用。并不是可以或不可以简单论定。
因此。症状不同但病因相同的可以用同一个治疗方法，
症状相同但病因不同的就不可以用同一个方法
也就是说，在辩证论治下同病异治，异病同治
所以辨证论治是很重要一环。任何复杂病情在辩证论治下，逐步能化繁就简。理清头绪，减少很多不必要的争议。
这两个症状如何治疗？他们热议大意是，症状不同治疗就不同。或必须按照书本方法治疗。甚至引经据典作为自己依据，
其实两种说法都对的，但这两种说法也不中肯，可以这样说把，离开整体观念辩证论争论这些问题，会进入死胡同的
理解书本文字不能单纯从文字表面上来理解的。必须从客观临床，和病人症状病因病机等联系考虑的。不然就是一种脱离临床，脱离实际现象的方法。这种实不可取的。
就说，痉挛，松弛萎软。这两个症状吧，是否可以火针或烧针治疗？
湿热。阳虚，阴虚等不足有余病因都会导致临床症状的出现。
如中风后遗症的痉挛出现，病人的病因是有实有虚，或虚实夹杂的。能否用火针或烧针治疗。必须根据病人的实际情况而用。并不是可以或不可以简单论定。
因此。症状不同但病因相同的可以用同一个治疗方法，
症状相同但病因不同的就不可以用同一个方法
也就是说，在辩证论治下同病异治，异病同治
所以辨证论治是很重要一环。任何复杂病情在辩证论治下，逐步能化繁就简。理清头绪，减少很多不必要的争议。
