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燔针劫刺与二十六刺----浅议

呵呵,这楼给歪的,没边儿啦
 
超级无聊!

哎哟。抱歉抱歉打扰你的好心情,
都是牧歌惹的祸。这人老是内经内经的,说别的一点事儿不好?什么不是内经饭不吃,不是内经觉不睡。真是死猪不怕开水烫。
我们投诉他把?
 
哎哟。抱歉抱歉打扰你的好心情,
都是牧歌惹的祸。这人老是内经内经的,说别的一点事儿不好?什么不是内

老大,放我一马好不好?别人就可以内经内经的,我说内经就是曲解,我说内经就不是还原经意?我说内经就是错的。我说内经到底碍着谁了?
 
我见过许多民间中医,有很多都有一技之长,独到之处。问他理论。几乎都不知道。

你回答还是经典啊。
这就是草医气死太医啦。
想起电视剧神医喜来乐,王太医带着一帮太医御医说什么内经伤寒。为难喜来乐。
可被喜来乐用真才实料的本事,有效就是硬道理打败这帮太医御医。
是内经伤寒错了?还是这些太医御医的错?他们都没有错
都是思想僵化的错,死在文字的错。死在扯虎皮做大旗的错。
 
老大,放我一马好不好?别人就可以内经内经的,我说内经就是曲解,我说内经就不是还原经意?我说内经就是

我知道了,这个罗浮山人也是2296.你们的老大。改黑帮了,我说这里怎么乌烟胀气的呢。老大还要戴不同的面具来造势。
 
本帖最后由 文子医生 于 2014-10-14 02:29 编辑


要不中医针灸怎么立不起来呢?除了临床有效,没有理论支持,本来内经大部分内容都是讲的是针灸,做针灸的不要看,看的人都是做中药的。讲不出道理就说是神。还有你领悟伤寒被正统人士打压,别把帐都算在我身上。
 
你回答还是经典啊。
这就是草医气死太医啦。
想起电视剧神医喜来乐,王太医带着一帮太医

老师我还是说几句。我有许多研究历史的朋友。对于他们来说,历史几乎是个谜,都是对立的。因为那些书籍都是历代朝廷文人在自己的观点,和官方的要求下删改的。就像清朝的文字狱,四库全书等。一个字犯了忌讳,灭门九族。作者的相关书籍,连同买书的人。都要变成灰。

不怕告诉大家,那个黄帝外经。在古代,兵家派人士特别喜爱,因为他们主张杀,就要掌握各种外科技术,笼络人心。
而他们的对头就是儒家,最爱的就是这个黄帝内经,因为他们主张仁爱,就要掌握各种内科技术,笼络人心。
而黄帝外经,消失的时间。就是在西汉时,那时汉武帝正进行(废百家独尊儒术)运动。文化大革命,年老的老师们应该记得,一切相关物品都是成为灰烬。
而最早的内经,肯定没甚么问题。但经过历代朝廷的种种要求,不懂临床医术文人的层层上删改。究竟还有都点是原汁原味的真货。最早的内经,没有标点符号。再加上后代人的断章取义,根据自己条件的不同,就会出现种种乱象。后来的伤寒杂病论也一样。

从古至今民间医生,绝大多数都文化不高。但有很多临床医术很高,在某方面独树一帜。这不是偶然,自己想拜师大多数没人要。因为他根本没文化,不怎莫懂甚么中医经典。他就只好去当神农尝百草了的实例了。实际上他是再创新,再造就自己的系统。但由于没有文化,只能成为了经验。所以只要他是个民间医生,肯定就会有一两种拿手的绝活。 正所谓拳练万遍,其义自见。莫方面专家,一般能行。但要让他成为真正的挂牌医生,就不太可能了。从古至今,所有行业的创新绝大多数都是半个外行搞出来的 。

所以说文字没错,是人的错
 
有时间你去抄内经,从灵枢抄起,第一篇九针十二原就包括大部分的刺法。这篇关于刺法的文章很没有水平,不

同意 抄内经,就算不理解也会有潜移默化的作用。
 
以上《灵枢,官针》中的二十六刺。在临床运用之时可以加入烧针{燔针}相配合使用。
现代很多针法的发明几乎

经典之术法备矣,后人之用法亦详.言简意赅,深入浅岀,不曲解经典.可谓绝妙好贴.
坛子里知行之人甚多,虽不乏孜孜以求者,更不乏夜郎自大者.殊不知最高深的理,用做时最简单.师古固然重要,泥古则不可取.经典只是给了个大的框架,如何用实由后人来发挥了.
 
本帖最后由 cd小草 于 2014-10-17 22:21 编辑

错在自己,没有扎实的基础和临床见识,错在只认字里行间
如……阴盛则阳病……
……阳病治阴……
阳病,相同的字句在不同的段落环境,含义大不相同,前者指阳的不足,亏损,后者指阳相对盛了,用滋阴来抑阳以达到阴阳的相对的平衡……
如此还有很多
 
师古固然重要,泥古则不可取.经典只是给了个大的框架,如何用实由后人来发挥了.

主啊。这才是经典,肯怕超版也写不出来。理法皆茂,是前辈吧。文字别具一格。很强指导性。
 
主啊。这才是经典,肯怕超版也写不出来。理法皆茂,是前辈吧。文字别具一格。很强指导性。

与超版霄壞之差,实话实说而已.前辈不敢当,共同学习呗.
 
抄内经没有错,就怕错在自己,没有扎实的基础和临床见识,错在只认字里行间
如……阴盛则阳病……

抄经没错,只是笨了点,别为抄经而抄经,关键在用自己的文化积淀去悟经,悟岀意境则经化于你心中矣.否则你永远是依样画葫芦.故而中医依文化修养层次不同而理解各异.才有了众医水平之参差,若真走到高境界何患不殊途同归.另外内经成书较晩,实系集前人之经验而升华成理论又指导于临床,细阅原文各篇实非岀自一人之手,是多少人努力的结晶,是故中医是实践医学,理论形成相对较睌.才有了后世医家的发挥发明发展扩充,其实皆为用好学好.至于学习方法找到适合自己的即是好方法.
 
抄经没错,只是笨了点,别为抄经而抄经,关键在用自己的文化积淀去悟经,悟岀意境则经化于你心中矣.否则你永

呵呵,经典,百兄好
 
呵呵,还好,百兄许久不见,忙什么呢

劳累过度身体吃不消,在家一面养身一面应诊,少干点,饿不死即可,无所求矣.
 
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