-
从2021年4月起，论坛网上药店重新开放！详情查看
-
从2023年10月10日开始，华夏中医论坛启用备用域名tcmbe.com 详情查看
-
关于论坛电子书等资源下载权限的说明！详情查看
-
论坛官方2000人QQ群，欢迎加入！详情查看
-
对所有可能涉及版权的资源，论坛均不再公开展示！详情查看
继续请教先贤追随者先生
- 主题发起人 文子医生
- 开始时间
文子先生的问题都问在点子上了，可见是用了心了。因为白天比较忙，帖子回的不一定及时，请见谅。
我前面说过地气静而守位，四季分成了六个部分，这里再详细说说这六部分的划分：厥阴风木为初气，主春分前六十日有奇，自斗建丑正至卯之中。少阴君火为二气，主春分后六十日有奇，自斗建卯正至巳之中。少阳相火为三气，主夏至前后各三十日有奇，自斗建巳正至未之中。太阴湿土为四气，主秋分前六十日有奇，自斗建未正至酉之中。阳明燥金为五气，主秋分后六十日有奇，自斗建酉正至亥之中。太阳寒水为六气，主冬至前后各三十日有奇，自斗建亥正至丑之中。
每一年的司天，相对一气为在泉，余气为左右间。用在泉后一气为初之气，主六十日有奇，至司天为三之气，对应着大寒日至大暑日通主上半年。从三之气至在泉为六气，对应着大暑日至大寒日通主下半年。这就是所谓的：“岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之。”
至于说到“面南命其位”和“面北命其位”。是指六气司天，主岁位在南，故面北而言左右。在泉者位在北，故面南而言左右。这里并非指南北政，因为南政只是指土运，其他四运均为北政，若是上半年为北政，下半年为南政，岂不是上半年一个运下半年一个运了。
至于“北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应；南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应；诸不应者反其诊则见矣。”这段的解释，请参见我在论坛上《引经据典说南北政》一文。这段文字说的比较简，下一步，如果有时间，我将详细解读。
我前面说过地气静而守位，四季分成了六个部分，这里再详细说说这六部分的划分：厥阴风木为初气，主春分前六十日有奇，自斗建丑正至卯之中。少阴君火为二气，主春分后六十日有奇，自斗建卯正至巳之中。少阳相火为三气，主夏至前后各三十日有奇，自斗建巳正至未之中。太阴湿土为四气，主秋分前六十日有奇，自斗建未正至酉之中。阳明燥金为五气，主秋分后六十日有奇，自斗建酉正至亥之中。太阳寒水为六气，主冬至前后各三十日有奇，自斗建亥正至丑之中。
每一年的司天，相对一气为在泉，余气为左右间。用在泉后一气为初之气，主六十日有奇，至司天为三之气，对应着大寒日至大暑日通主上半年。从三之气至在泉为六气，对应着大暑日至大寒日通主下半年。这就是所谓的：“岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之。”
至于说到“面南命其位”和“面北命其位”。是指六气司天，主岁位在南，故面北而言左右。在泉者位在北，故面南而言左右。这里并非指南北政，因为南政只是指土运，其他四运均为北政，若是上半年为北政，下半年为南政，岂不是上半年一个运下半年一个运了。
至于“北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应；南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应；诸不应者反其诊则见矣。”这段的解释，请参见我在论坛上《引经据典说南北政》一文。这段文字说的比较简，下一步，如果有时间，我将详细解读。
- 注册
- 2012/04/08
- 帖子
- 6475
- 获得点赞
- 134
- 声望
- 63
关于南北政，我保留我的想法。因为我是在观察人的病上下经脉的对应，感觉这个六气的上下对应关系一定是固定的，所以并不是北政的左右和南政的左右相反，应该是一致的。上太阴下必太阳，上少阴，下必阳明
至于把 手足经脉和五运六气结合，我今天看到五运太过的内容，就明确指出了，如《素问五常大论》“发生之纪，是为启陈。土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，其经足厥阴少阳，其脏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒。太角与上商同。上征则其气逆，其病吐利。不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木雕零，邪乃伤肝。”
- 注册
- 2012/04/08
- 帖子
- 6475
- 获得点赞
- 134
- 声望
- 63
《素问五常政大论篇》发生之纪，是为启陈。土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，其经足厥阴少阳，其脏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒。太角与上商同。上征则其气逆，其病吐利。不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木雕零，邪乃伤肝。
赫曦之纪，是为蕃茂。阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。其化长，其气高，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德喧暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳，其脏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡血流狂妄目赤。上羽与正征同。其收齐，其病?，上征而收气后也。暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水，霜雹、切寒、邪伤心也。
敦阜之纪，是为广化。厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成。烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟。其化圆，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并稸，其德柔润重淖，其变震惊，飘骤崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色黅玄苍，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴阳明，其脏脾肾，其虫倮毛，其物肌核，其病腹满，四支不举，大风迅至，邪伤脾也。
坚成之纪，是为收引。天气洁，地气明，阳气随阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露萧飋，其变肃杀雕零，其谷稻黍，其畜鸡马，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其经手太阴阳明，其脏肺肝，其虫介羽，其物壳络，其病喘喝，胸?仰息。上征与正商同。其生齐，其病咳。政暴变，则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流炎，烁且至，蔓将槁，邪伤肺也。
流衍之纪，是为封藏。寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹黅，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴太阳，其脏肾心，其虫鳞倮，其物濡满，其病胀。上羽而长气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。“
这些是运气太过的情况。平气和不及没有提到经脉。
赫曦之纪，是为蕃茂。阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。其化长，其气高，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德喧暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳，其脏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡血流狂妄目赤。上羽与正征同。其收齐，其病?，上征而收气后也。暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水，霜雹、切寒、邪伤心也。
敦阜之纪，是为广化。厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成。烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟。其化圆，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并稸，其德柔润重淖，其变震惊，飘骤崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色黅玄苍，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴阳明，其脏脾肾，其虫倮毛，其物肌核，其病腹满，四支不举，大风迅至，邪伤脾也。
坚成之纪，是为收引。天气洁，地气明，阳气随阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露萧飋，其变肃杀雕零，其谷稻黍，其畜鸡马，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其经手太阴阳明，其脏肺肝，其虫介羽，其物壳络，其病喘喝，胸?仰息。上征与正商同。其生齐，其病咳。政暴变，则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流炎，烁且至，蔓将槁，邪伤肺也。
流衍之纪，是为封藏。寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹黅，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴太阳，其脏肾心，其虫鳞倮，其物濡满，其病胀。上羽而长气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。“
这些是运气太过的情况。平气和不及没有提到经脉。
