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医不三世,何为三世?

中医龙

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2013/11/10
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说医不三世,不服其药,是说中医要祖辈相传三代才可以服用其药的,是一个错误的说法。

在《礼记》上就有“医不三世,不服其药”的说法。
许多人以为,这个医家要三代作医生,才能请他治病。
其实这个三世,不是三代的意思,三世是指:一《黄帝内经》、《灵柩》、《素问》;二《神农本草》;三《太素》(脉理)。
精通这三项,是作医生的必备条件。所以,不通三世者,不能算是医生,不能服其药。
《太素》所讲求的,完全是气脉的问题,在宋、明以后,懂得《太素》的,称为三指禅,不但在摸脉以后能了解病人的病情,并且可以了解人的穷通富贵。脉理真是一门玄而又玄的学问,难怪称这些人为三指禅呢。

大家也对照此三世,看看自己,都会了多少,是个合格的中医不?
 
医不三世是指《黄帝内经》《神农本草经》《脉经》这三部书,是指没有研究透这三部书的人是不称职的医生。《内经》是中医的必修课,是打好基本功的前提基础,《本草经》是指导临床组方用药的基础,《脉经》是识病查证的基础,三者有机结合才会在临床上得心应手,左右逢源。一个医学大家,一代宗师,其根本不在是不是祖传,而在于个人自身的悟性。悟性决定着你医术的高低水平的优劣。
 
“医不三世,不服其药”是什么意思?文 / 无言大夫

“医不三世,不服其药”,语出《礼记•曲礼》。它的意思并不是说,你家不是祖传的,你的爷爷以及老爸不是医生,你开的药就不能吃。

所谓“三世”,指的是神农、黄帝、素女。

神农,华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他尝遍百草,教人医疗与农耕。神农创说“本草”,这是一世。

相传,炎帝和黄帝皆神农氏之后。黄帝发现了“针灸”,这是一世。

素女,为古代传说中的神女。关于她的身份说法不一,有说是黄帝的侍女,也有说是黄帝的性学老师,但也有人说是二者合一:性学老师也可以是侍女。素女发明了“脉诀”,这是一世。

“医不三世,不服其药”的意思是说,作为一名医生(中医),起码要把本草、针灸、脉诀这三种技能学到手,如果医不“三世”,这种医生全无基础和根基,这种医生的药不能吃。


http://www.rongshuxia.com/book/5864108.html
 
本帖最后由 河间金栋 于 2014-12-25 11:59 编辑

金栋按:请看历代注疏如下

【原文】《礼记•曲礼下》云:“医不三世,不服其药。”

【注疏】1、唐•孔颖达等《礼记正义》(疏)云:“择其父子相乘至三世也。……又说云:三世者,一曰《黄帝针灸》,二曰《神农本草》,三曰《素女脉诀》,又云《夫子脉诀》,若不习此三世之书,不得服食其药。”

2、清•孙希旦《礼记集解》云:“孔氏曰:‘三世,谓其父子相乘至三世也。’又说云:‘三世者,一曰黄帝《针灸》;二曰神农《本草》;三曰素女《脉诀》,又云夫子《脉诀》。’……医不三世,则于其药或未必精,故不服其药。”
 
诸位同道的解释是否与历代注疏相吻合?
 
三世有两解:

1、父子相乘为三世。
2、《黄帝针灸》、《神农本草》、《素女脉诀》为三世。
 
多谢楼主分享
 
三世有两解:

1、父子相乘为三世。

言论中医的,医不三世,不服其药,我更倾向于第二种解释,
2、《黄帝针灸》、《神农本草》、《素女脉诀》为三世。
 
儒家谓三世……知神农、黄帝、素女者,深明医理,定可济世。
俗家亦传言……自爷爷、爹爹、自己者,经验积累,也可活人。
 
古语,为人父母者不懂医视为不慈,为人子女者不懂医视为不孝。这里说的医,自认为就是楼主的主题内容!
 
学习了大家的观点,关键在学好知识,弘扬中医文化。
 
古语,为人父母者不懂医视为不慈,为人子女者不懂医视为不孝。这里说的医,自认为就是楼主的主题内容!

说是这么说,可是医学知识毕竟太多太难了,不是一般人能够掌握的,就连专业的医生很多时候也掌握不好。
 
三世为医,未必是好医生。
 
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