在中医中,“人”这个机械之核心成员,是五行。五行在运转,则生见存,但不一定命存,见植物人。
五行运转,依靠“能量”,谓之“气”,即以“运”与“化”存在为前提,运化为之供给。
人之肌体,在不停地更新中,如细胞被“化”而不存,新细胞“化”而生而代,新陈代谢谢,生生不息而生见存。
带癌生存,是在不威胁到基本运化供给的前提下,才有可能,只是之一。
胃运脾化,所以,在中医中,脾极其重要。
黄帝内经中,有一个地方提到了六要素,其中一样,被解释为“咽”,怪了,比较其它五要素,哪有“咽”地位,根本不对等。应该是“脾”。什么地方我忘了。
脾生痰,因其为“化”之器,化不正常,结果就出了不正常的产品,之一为痰。所谓肺癌不为癌,也是痰。
以上均为胡说八道。但所说“化”之功能之内涵,是必然存在的,无非是归哪个部门管。这个,在医学中,也是必须深入了解的。
五行运转,依靠“能量”,谓之“气”,即以“运”与“化”存在为前提,运化为之供给。
人之肌体,在不停地更新中,如细胞被“化”而不存,新细胞“化”而生而代,新陈代谢谢,生生不息而生见存。
带癌生存,是在不威胁到基本运化供给的前提下,才有可能,只是之一。
胃运脾化,所以,在中医中,脾极其重要。
黄帝内经中,有一个地方提到了六要素,其中一样,被解释为“咽”,怪了,比较其它五要素,哪有“咽”地位,根本不对等。应该是“脾”。什么地方我忘了。
脾生痰,因其为“化”之器,化不正常,结果就出了不正常的产品,之一为痰。所谓肺癌不为癌,也是痰。
以上均为胡说八道。但所说“化”之功能之内涵,是必然存在的,无非是归哪个部门管。这个,在医学中,也是必须深入了解的。